佛说六度诸经集第三一八卷

wlxg20130220

摘自《佛说六度诸经集录》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。



阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。


真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。破迷启悟，离苦得乐。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、控制占有。

菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称



误人第一是多疑，疑网缠心不易知，
勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，
弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。








...以法华分别功德品末。明本迹流通如来灭后。五品闻经转说起观行成。以为凡地措心之首。经云。又复如来灭后。若闻是经。而不毁呰起随喜心。从会而出聚落田里。为父母宗亲随力演说。如是展转至第五十人闻而随喜。其福超胜于四百万亿那由他恒河沙等众生令得罗汉。百千亿分不及其一。则初随喜品也。经云。何况读诵受持之者即第二品。经云。若有受持读诵为他人说即第三品。经云。况复有人能持此经。兼行布施持戒忍辱。精进一心智慧是兼行六度即第四品。经云。若人读诵为他人说。复能持戒忍辱无嗔精进勇猛得诸深定智慧。问答则是具行六度第五品也。初品之初校量叵测。余之四品非凡小所知。略如经文不能具述。初言随喜者。随喜妙法也。法即心法及生佛法。此法即心此心即法三无差别。凡圣一如如即实相。实相遍相百界三千。百界三千无非实相。故经云。诸法实相即指诸佛权实法也。所谓如是相性体力等。即百界三千也。妙心体具具不出心。犹如金体具足众器具不出金。故名具心以之为妙。妙心是境妙智是观。观境不二能照能遮。所言境者。具三谛也。具心即空真谛境也。具心即假...(第1523部～天台八教大意一卷)


...。常境无相常智无缘。无缘而缘无非三观。无相而相三谛宛然。初心此知庆己庆人故名随喜。即第五十人也。会初闻说即五品之初观念无间故有异也。一一品中以五悔为本故。弥勒因时无别苦行但修五悔。日夜六时无时有须臾废成等正觉。次以圆解观心修行五悔。更加读诵善言妙义与心相会。如膏助火。是时心观益明名第二品也。次以增品胜心修行五悔。更加说法转其内解。导利前人。以广济故。化功归己心倍胜前名第三品。次增进心修行五悔。傍行六度福德力故。倍助观心更一重。深进名第四品。次以圆心修行五悔正行六度。自行化他事理具足心观无碍。转胜于前不可比喻。名第五品。此等五品并外凡位假名五品。既转明静豁入闻慧。通达无滞深信难动。即入十信六根清净内凡位也。见思之惑任运先除。如冶铁作器粗垢先尽。故仁王般若云。十善菩萨发大心长别三界苦轮海。与三藏通教佛果位齐。与别教十回向齐也。信名虽同别教。人之与行深浅永殊。住行向地亦复如是。圆贤位竟。次明圣位。四十二品并破界外微细无明。初入十住破十品无明。证圆佛性开佛知见。故...(第1523部～天台八教大意一卷)


...华云。安置丹枕即车内枕也。四破法遍者。以圆三观遍破三惑。惑智俱圆一心中破名破法遍。故法华云。其疾如风五识通塞者。苦集无明见思尘沙为塞。道灭无明。灭即空即假即中等为通。是通须护有塞须破。于通起塞亦复如是。节节检校名识通塞。即车外枕也。六道品调适者。无作七科一一调试。随宜而入。四念为本双非枯荣。余品例之无非中道名道品调适。故法华云。有大白牛等。七对治助开者。若正道多障圆理不开。须修事。助事即五停及三藏六度等事成理显。事理咸如名为合行。故法华云。又多仆从等。八知次位令无上慢。九能安忍策进五品而入十信。十无法爱策于十信入证初住。故经总譬乘是宝车游于四方。乃至直至道场等。故知中下修观十法。具须上根体境含诸。或一二三不定。内外作受无不咸然。大车无量言岂徒设。以法对譬出自一家。本迹所归圆理无二。不别而别。位位增明广如余文。非此可具依文判义。若四若八目击道存。更引涅槃证成其理。故第六云。凡夫如乳。须陀洹如...(第1523部～天台八教大意一卷)


...  第1524部～破邪论二卷         
   
  
   此土著述·第1524部   
破邪论二卷   
唐济法寺沙门释法琳撰      


　　

破邪论集序
唐虞秘书制  
　　若夫神妙无方。非筹算能测。至理凝邈。岂绳准所知寔乃常道无言有崖斯绝。安可凭诸天纵窥其窅冥者乎。至于五门六度之源。半字一乘之教。九流百氏之目。三洞四检之文。苟可以经纬阐其图。六度之源。半字一乘之教。九流百氏之目。三洞四检之文。苟可以经纬阐其图。可以心力到其境者。英猷茂实代有人焉。法琳法师者。俗姓陈。颖川人。晋司空群之后也。自梁及陈。世传缨冕。爰祖及伯累叶儒宗。法师少学三论。名闻朝野。长该众典。声振殊俗。威仪肃穆介节淹通。留连清翰发擿微隐。比地方春。藏用显仁之量。如愚若讷。外闇内明之功。固能智周测海道亚弥天。岂止操类山涛神侔庾亮而已。尔其文情乃典而不野丽而有则。犹八音之...(第1524部～破邪论二卷)


...杀命酒能乱神。不食是理宁可为非　诏曰。肉由害命断之且然。酒不损生。何为顿制。若使无损计罪无过言非。饮浆食饭亦应得罪。而实不尔。酒何偏断　奏曰。结戒随事得罪据心。肉体因害。食之即罪。酒性非损。过由弊神。余处生过。过生由酒。断酒即除。所以遮制。不同非谓酒体是罪　诏曰。罪有遮性。酒体生罪。今有耐酒之人。能饮不醉又不弊神。亦不生罪。此人饮酒应不得罪。斯则能饮无过不能招咎。何关断酒以成戒善。可谓能饮耐酒常名持戒。少饮即醉是大罪人。  
　　奏曰。制过防非。本为生善戒。是止恶身口无违缘中。止息遮性两断。乃名戒善。今耐酒之人既不乱神未破余戒实理非罪正以饮生罪酒外违遮教缘中生犯仍名有罪。以乖不饮犹非持戒　诏曰。大士怀道要由妙解。至人高达贵其不执。融心与法性齐宽。肆意共虚空同量。万物无不是善恶何有非道。是则居酒卧肉之中宁能有罪带妇怀儿而游。岂言生过。故使太子取妇得道。周陀以舍妻沉沦。净名以处俗高达。身子以出家愚执。是故善者未可成善。恶者何足言恶。禁酒断肉之奇殊乖大道　奏曰。龙虎以鳞牙为能。猿鸟以超翔为才。君子以解行为道。贤哲以真实成德。故使内外称奇缁素高尚。若惟解而无行。同沙井之非润。专虚而不实。...(第1525部～集古今佛道论衡实录四卷)


...说。非圣人所制。吴主善答之曰。公学博精通览无不悉。宜加太子太傅令领侍中尚书令如故。案后凉书。秦主符坚建元十九年。遣征西将军酒泉公吕光西讨龟兹国。得沙门鸠摩罗什。是龟兹国大承相之长子。吕光至凉州。闻秦主姚苌所害光遂称帝凉治姑臧。罗什在凉州译出大华严经。以自玩适至秦主姚苌子兴弘始二年。至长安译出众经。佛法尔时大盛。当晋大兴三年。安北凉州沮渠蒙逊永和二年。有沙门昙摩谶。是天竺国人。至凉州译出众经。至持地六度不译戒品。谓汉地人不能持戒。隐如不译。时有比丘披读经文怪无元戒品。遂即行道心专求。夜梦见一道人授戒本与。比丘得戒诵持。至明。告谶曰。昨夜梦中见有法师授我戒品。恐有所忘。愿与正之。谶即令比丘诵之。与本无异。谶曰。善哉善哉。大德。吾恐汉地人不能持戒。不复译之。今大德求如得者。汉地必有持者。戒品从此流行。当晋隆安四年。自此以后。年年西国沙门传法来者众。非记可尽。论营记。元魏正光元年岁次庚子七月。明帝...(第1526部～续集古今佛道论衡一卷)


...出增一) 佛为婆罗门说耕田经(出杂含一无田字) 七老婆罗门请为弟子经 婆罗门通达经论经(出杂阿含二十五卷) 佛覆裸形子经(出生经一名审裸形子经) 婆罗门解知众术经(出杂阿含) 佛为婆罗门说四法经(出杂阿含第二卷) 佛为年少婆罗门说善不善经 如幻三昧经(或二卷) 安般经 内藏经(元嘉二年十月第二译一名内藏百品一名百宝见朱士行汉录) 五门禅要用法经(初出) 水喻经(出增一阿含) 浮木譬喻经 鳖喻经(出六度集) 提婆达生身入地狱经(出出曜经) 摩那只女人诽谤佛生身入地狱经 尸迦罗越六向拜经(一名大六向拜经与法护出小异) 人本欲生经(出长阿含道安注见祐录) 鬼问目连经 地狱罪人众苦经 目连见众生身毛如箭经(出杂含十九卷) 摩诃衍精进度中罪报品经 尊者薄拘罗经(出中阿含第八卷) 阿难问事佛吉凶经(一云阿难问事经一云事佛吉凶经) 迦旃延无常经(出生经第二卷) 当来变灭经 坚心正意经(一名坚经一名坚意经...(第1528部～大唐内典录十卷)


... 阿难同学经(出增一四十八卷) 商人脱贼难经 过去弹琴人经(出杂阿含四十八卷) 世间强盗布施经(出增一阿含) 商人子作佛事经(出长阿含) 咒贼经 卒逢贼结衣带咒经 梵天诣婆罗门讲堂经(出增一) 五阴成败经(出修行道地经) 八光经 五战斗人经(出增一) 五法经(见僧祐录) 五行经 三毒经 良时难遇经 求离牢狱经 莲华女经 孤母丧一子经 昔有二人相爱敬经(出出曜经) 住阴持入经(或二卷) 镜面王经(出六度集) 子命过经(出生经) 叹宝女经(一云舍利弗叹宝女说不思议经) 大迦叶遇尼揵子经(出长阿含) 正齐经 阿那律思惟目连神力经 舍利弗问宝女经 月灯三昧经(出大月灯三昧经) 阿难惑经(出人本欲生经) 佛印三昧经 迦叶诘阿难经(一云迦叶责阿难双度罗汉喻经初出) 大乘方等要慧经 空净天感应三昧经(旧录云。空净三昧经) 情离有罪经(世注为疑) 药王药上菩萨观经 义决律一卷(一云义决律法行或云经者道安云...(第1528部～大唐内典录十卷)


...守意经(或云自守或云不自守) 五阴事经一卷 七知经一卷(一作智) 人民求愿经一卷 佛开解阿拔梵志经(一云梵志阿颰经出长阿含) 宝海梵志成就大悲经一卷 梵志子死稻败经一卷 梵志问佛师经一卷 降千梵志经一卷 梵志经一卷(第二出) 度梵志经一卷 外道仙尼说度经一卷 梵志结净经一卷 梵志问佛世间增减经一卷 佛为外道须深说离欲经一卷 梵网六十二见经一卷(见别录僧祐云法护出) 阿质国王经一卷 桀贪王经一卷(出六度集) 国王成就五法久存于世经一卷 惟娄王师子潼譬喻经一卷(一本无譬喻字) 诸法本经一卷 五母子经一卷 戒消伏灾经一卷(见旧录) 枯树经一卷(见道安录一本上有大字) 是我所经一卷 甘露道经一卷(出出曜经) 不净观经一卷(出长阿含) 水上泡经一卷 恒水戒经一卷(出旧录或无戒字) 色无常经一卷(出阿含) 护口意经一卷 寿命促经一卷(出杂阿含) 法施胜经一卷 诸漏尽经一卷(出杂阿含) 修行慈经一卷 须...(第1528部～大唐内典录十卷)


...记唯有三十六部。慧皎高僧传止云四十九经余广捡括众家杂录。自四十二章已下并是别记所显杂经。以附今录量前传录三十六部或四十九经似谦自译在后所获。或正前翻多梵语者然。纪述闻见意体少同。录目广狭出没多异。各存一家致惑取舍。兼法海渊旷事方聚渧既博搜览故备列之。而谦译经曲得圣义。辞旨文雅甚有硕才。又依无量寿经及中本起制菩萨连句梵呗三契七声于今江淮间尚行。兼注了本生死等经。并序余诸行状。并附高僧传及三宝纪见焉 六度集经九卷(一云六度无极经一云度无极经一云杂无极经见竺道祖录及三藏记) 吴品经五卷(即是小品般若见三藏集记) 菩萨净行经二卷(赤乌年译出大集宝髻品或直云净律经见竺道祖吴录) 旧杂譬喻集经二卷(或无集字见祐录) 阿难念弥经二卷(亦云法阿难念经见祐录) 镜面王经一卷(见三藏记) 察微王经一卷(见僧祐录) 梵皇王经一卷(见祐录及高僧传) 权方便经一卷(见吴录及别录) 坐禅经一卷(见吴录及别录) 菩萨二百五十法经一卷(以此代...(第1528部～大唐内典录十卷)


...一卷 须多罗经一卷 惰迦经一卷(晋言坚强) 槃达龙王经一卷 牛米自供养经一卷 行牧食牛王经一卷 堕释迦牧牛经一卷 法严经一卷(疑即是等入法严经) 壁四经一卷 卖智慧经一卷 初受道经一卷 学经福经一卷 止寺中经一卷 无端底持经一卷(云无端底总持经) 安般行道经一卷 解慧微妙经一卷 失道得道经一卷 心情心识经一卷(云有注) 道德果证经一卷 父子因缘经一卷 捡意向正经一卷(并见旧录) 杂阿含经一卷 萤火六度经一卷(旧录云有明度经一卷云一名萤火明度经) 小观世楼炭经一卷 内禅波罗蜜经一卷(并见旧录) 四辈经一卷(旧录云四辈弟子经或云四辈学经) 大四谛经一卷 五方便经一卷 五惟越罗名解脱经 五阴经一卷 中五浊世经一卷 六波罗蜜经一卷 大七车经一卷 八正邪经一卷 八总持经一卷 八辈经一卷 八部僧行名经一卷 大十二因缘经一卷 十八难经一卷(并见旧录) 五十二章经一卷(见旧录别有孝明四十二章经) 百八爱经...(第1528部～大唐内典录十卷)


...) 太子墓魄经一卷(第二出) 四不可得经一卷(见聂道真及正度录) 菩萨悔过法经一卷(或无经字下注云出龙树十住论) 乳光经一卷(与犊子经本同译别) 心明女梵志妇饭汁施经一卷(亦直云心明经) 大六向拜经一卷(太安元年译或云尺迦罗越六向拜经或直云六向拜经见支敏度及宝唱录) 鸯掘魔经一卷(一名指鬘经或鸯掘魔罗经见道真录) 菩萨十住经一卷(与菩萨十地经大同小异) 摩调王经一卷(第二出与吴世支谦译者大同小异出六度集) 照明三昧经一卷 所欲致患经一卷(太安三年正月译见聂道真及王宗录) 法没尽经一卷(或作灭字一云空寂菩萨所问经第二译与吴世支谦出者同) 菩萨斋法经一卷(或无经字一名正斋一名持斋一名贤首菩萨斋法经) 独证自誓三昧经一卷(一名如来自誓三昧经) 过去佛分卫经一卷(或云过世见旧录) 五盖疑结失行经一卷(永宁二年四月十二日出见聂道真录) 总持经一卷(出生经或云佛心总持经) 五福施经一卷(一云清净毗尼方...(第1528部～大唐内典录十卷)


...经一卷 菩萨导示行经一卷 菩萨求佛本业经一卷 菩萨奉施诣塔作愿经一卷 菩萨本愿行品经一卷 菩萨求五眼法经一卷 菩萨出要行无碍法门经一卷 菩萨初发心时经一卷 大方广菩萨十地经一卷(第二出与法护译大同小异) 菩萨戒身自在经一卷 菩萨三法经一卷 无言菩萨经一卷(第二出) 菩萨道行六法经一卷 三曼陀跋陀罗菩萨经一卷 无垢施菩萨分别报应经一卷(即是异出离垢施经亦云应辩经) 菩萨初地经一卷 儒童菩萨经一卷(出六度集) 菩萨十道地经一卷 光味菩萨造七宝梯经一卷(出大集) 菩萨缘身五十事经一卷(与五十缘经大同小异) 菩萨戒自在经一卷 菩萨十法住经一卷 波斯匿王欲伐鸯掘魔罗经一卷 转轮圣王七宝具足经一卷 转轮圣王发心求净土经一卷 文殊师利与离意女论义极似维摩经一卷 文殊师利净律经一卷(第二出与法护译小异) 初发意菩萨行易行经一卷(出十住论) 菩萨布施忏悔法一卷(出决定毗尼) 菩萨戒独受坛文一卷 菩萨忏悔法一...(第1528部～大唐内典录十卷)


...阇世王问五逆经一卷 转轮圣王七宝现世间经一卷 频毗娑罗王诣佛供养经一卷 琉璃王攻释子经一卷 波斯匿王太后崩尘土坌身经一卷 优填王经一卷 阿阇世王问嗔恨从何生经一卷 波斯匿王女命过诣佛经一卷(出阿含) 罗汉遇瓶沙王经一卷(出阿含) 明帝释施经一卷 和难经一卷(出生经) 鸯掘魔妇死经一卷(或云妇化经) 阿梵和利比丘无常经一卷 波利比丘谤梵行经一卷 摩诃比丘经一卷 拘提比丘经一卷 调达教人为恶经一卷(出六度集) 调达问佛颜色经一卷 尊者瞿低迦独一思惟经一卷(出阿含) 差摩比丘喻重病经一卷(出杂阿含) 瞻波比丘经一卷 鸯掘髻经一卷(第二出与法护指髻经大同小异) 比丘分卫经一卷(出生经) 佛看病比丘不受长者请经一卷(出出曜经) 佛为诸比丘说莫思惟世间思惟经一卷 比丘求证人经一卷 比丘问佛多优婆塞命终经一卷(出中阿含) 佛为比丘说大力经一卷 佛为年少比丘说正事经一卷 聪明比丘经一卷 大悲比丘本愿经一卷...(第1528部～大唐内典录十卷)


...一名仙人五梦见旧录及道真录) 摩诃目犍连本经(一本无犍字) 太子墓魄经(第一出) 四不可得经(见道真及正度等录) 菩萨悔过法经(或无经字下注云龙树十住论) 乳光经(与犊子经同本别译) 心明女梵志妇饭汁施经(一云心明经) 大六向拜经(太安元年译或云尸迦六向拜或云六向拜经见支敏度及宝唱录) 鸯掘魔经(一名指鬘经或央掘摩罗经见道真录) 菩萨十住经(与菩萨十地经大同小异) 摩调王经(第二出与支谦出者小异出六度集) 照明三昧经 所欲致患经(太安三年正月译见道真及王宗录) 法没尽经(或作灭字或云空寂菩萨所问经第二译与支谦出者同) 菩萨斋法经(或无经字一名正斋一名持斋一名贤首菩萨斋法经) 独证自誓三昧经(一名如来自誓三昧经) 过去佛分卫经(或云过世见旧录) 五盖疑结失行经(永宁二年四月十二日出见道真录) 总持经(出生经或云佛心总持经) 无忧施经(阿阇世王女名) 五福施经(一云清净毗尼方等经见唐录) 严净...(第1528部～大唐内典录十卷)


...梦经) 水沫所漂经 比丘听经 治禅法经 蛇行法经(出阿含) 暴象经 群羊千头经 拘萨国乌王经(或有罗字出生经) 夫妇经(出生经) 犊牛经(或作字) 野鸡经(出生经) 驴驼经 蛊狐鸟经(或作鸟出生经) 孔雀经(出生经) 五苦经(或净除罪盖娱乐佛经或五道章句经或五苦章句经凡四名) 十善十恶经(第二译吴录云异出) 自爱经(或自爱不自爱经见旧录) 阿难念弥经(或作离字) 国王不黎先尼十梦经 摩天国王经(出六度集) 弥莲经(见旧录或弥兰或弥连出六度集) 梵志頞波罗延问种尊经 寂志果经 罗婆鸟为鹰所捉经(晋言半雉) 大鱼事经 见水世界经(出大集) 新岁经 佛见梵天顶经 鳖猕猴经(出生经) 赤嘴乌喻经 无吾我经 戒相应经 阿耨风经(晋言依次) 阿难多洹罗云母经 阿育王供养道场树经 采莲花违王经(或采莲花违王上佛授决号妙花经) 四天王案行世间经 帝释慈心战胜经 三十三天园观经(出增一阿含) 比丘问佛释提桓因缘经(出杂阿含) 天于修罗欲斗战经 天帝...(第1528部～大唐内典录十卷)


...违王经(或采莲花违王上佛授决号妙花经) 四天王案行世间经 帝释慈心战胜经 三十三天园观经(出增一阿含) 比丘问佛释提桓因缘经(出杂阿含) 天于修罗欲斗战经 天帝受戒经 释提桓因诣目连放光经 梵天策数经(旧录云诸天事经) 诸天地经(异本出) 比丘浴遇天子放光经 诸天问如来警戒不可思议经(出义足经) 罪业报应经 救护身命经 集修士行经 劝行有果经(出杂阿含) 禅思满足经(出阿含第二译) 忠心正行经(出六度集或忠心经旧录大忠心经小忠心经) 见正经 四大泥梨经(别录载三藏记云失译无大字) 佛为比丘说大热地狱经 地狱众生相害经 十法成就恶业入地狱经 众生顶有铁磨盛火炽然经(出杂阿含) 见一众生举体粪秽涂身经(出杂阿含) 铁城泥犁经 泥犁经(或中阿含泥犁经) 目连见大身众生然铁缠身经(出杂阿含) 比丘成就五法入地狱经(出阿含) 学人意乱经 洴沙王五愿经 般泥洹时大迦叶赴佛经(或云摩诃迦叶) 五眼文经 ...(第1528部～大唐内典录十卷)


...集) 开化魔经 魔业经 过魔法界经(出大集) 佛问阿须轮大海有减经(出长阿含) 魔王变身经 东方善花世界佛座震动经 陀罗尼法门六种动经 佛迹见千辐轮相经 佛齐化菩萨经 往古生和佛国愿行法典经 佛謦咳彻十方经(出大集) 过去无边光净佛土经 佛变时会身经 无量乐佛土经 王后为蜣螂经 佛心总持经(与生经所出心总持少异) 猕猴与婢共戏致变经 水牛王经(出生经) 雀王经 兔王经(出生经) 菩萨身为鸽王经(出六度经) 佛昔为鹿王经 牧牛经 虚空藏菩萨问持经功德经 观世音经(出新妙法莲华经) 弥勒菩萨本愿待时成佛经(已上四十二经并见别录云什重译) 灯指因缘经 观普贤菩萨经 睒本起经 观佛三昧经 宝网经 乐璎珞庄严经 请观世音经(已上七经见李廓录云什译) 思惟要略法经(或无经字) 持地经 菩萨戒本 十诵比丘戒本(第二出与昙摩持出者小异) 大智度论一百卷(龙树造弘始六年五月逍遥园出睿笔制序见二秦录什云具翻千...(第1528部～大唐内典录十卷)


...廓录云什译) 思惟要略法经(或无经字) 持地经 菩萨戒本 十诵比丘戒本(第二出与昙摩持出者小异) 大智度论一百卷(龙树造弘始六年五月逍遥园出睿笔制序见二秦录什云具翻千卷秦人识弱略之十分一) 般若经论集二十卷(见吴录) 十住毗婆沙一十二卷(龙树菩萨造) 成实论二十卷(或十六卷弘始八年出昙略笔见二秦录佛灭后八百余年诃梨跋摩造睿讲序) 大庄严论一十卷(马鸣菩萨造) 十住论一十卷(龙树造弘始年译未讫卷末似六度集经见二秦录) 中论八卷(或四卷龙树造弘始年出见二秦录睿序) 百论二卷(提婆菩萨造弘始六年出见二秦录) 十二门论(龙树造见宝唱录序睿公) 马鸣菩萨传 龙树菩萨传 提婆菩萨传 实相论(什自着)  
　　右九十八部。合四百二十五卷。晋安帝世。天竺国三藏法师鸠摩罗什婆。秦言童寿。弘始三年冬到常安。秦主姚兴厚加礼遇。乃请入西明阁及逍遥园别馆安置。敕令僧[契-大+石]集诸沙门八百余人。咨受什旨。更出大...(第1528部～大唐内典录十卷)


...经。今还附入凉世目录为失译源。庶知时代显译有无卷部少多出之处所 入大乘论二卷(坚意菩萨撰)  
　　右一部。北凉世释道泰译。见唐旧录。  
大唐内典录卷第四上  
　　历代众经传译所从录第一之四 宋朝 前齐 梁朝 后魏 后齐。  
宋朝传译佛经录第十  
　　佛经创云。信为道原功德之母。智是出世解脱之基。无信不可以登轻舟。无智不可以断深惑。故生死大海浩汗无涯。非夫六舟无以超越。是以智士信六度为超生之本。故登舟而大济。斯道显然。唯智能克。自教开中土三被诛除。晚移南服五代弘阐。以事据量。则文明之朝。信智不言而自显。武猛之国。仁慧不可以开疆。可不然乎。可不然乎。然则晋宋两朝斯文卓越。扬扇释道宗猷可观。今略叙之。用显陈迹。宋世录者。刘裕字德舆。彭城都乡人。初生之辰神光照室。形长七尺六寸。受东晋禅称宋。仍都建康。至第三主元嘉年中。有上事者云。比寺塔修饰过兴。乐福之徒奢竞日甚。文帝以问何侍中...(第1528部～大唐内典录十卷)


...经(出出曜经) 释摩男本经 阿兰那经 老母经 树提伽经 阿速达经 大意经 目连降龙王经 阿难见伎啼哭无常经 舍利弗等比丘得身作证经 佛往慰迦叶病经 请般特比丘经(一云时) 佛命阿难诣最胜长者经 目连弟布施望即报经 舍利弗般泥洹经(出生经) 摩诃迦叶度贫母经 阿那律七念章经 杂藏经 虚空藏菩萨经 菩萨诃欲经(第二出) 阿弥陀经 诸法无行经 贫子须赖经(见李廓录) 无量义经(见李廓录) 杀龙济一国经(六度集) 无涯际持法门经 堕珠着海中经(出生经) 当来选择诸恶世界经 阿难陀目佉尼呵离陀经 佛入甘露调正意经(出大十二门经) 过去行檀波罗蜜经 本行六波罗蜜经(已上不注诸录者并别录) 第一义五相略集一卷(东安寺译见僧祐录) 三藏法师自述喻一卷(见杂录)  
　　右七十七部。合一百六十一卷。文帝世。中天竺国三藏法师求那跋陀罗。宋言功德贤。善大乘学。时人亦称为摩诃乘。亦云衍。元嘉十二年。来至扬都。帝...(第1528部～大唐内典录十卷)


...门释玄畅译。畅刊正文义词旨婉密。而畅舒手出香掌中流水。莫之测也。后适成都止大石寺。即是阿育王塔所。乃手自作金刚密迹等十六神像。传至今焉 药师琉璃光经(大明元年出一拔除过罪生死得度一名灌顶出灌顶经祐录为疑长房勘婆罗门今有梵本神言小异耳) 商人求财经 僧王五天使经(疑僧字) 善生王子经(亦异出六向拜经) 懈怠耕者经(旧录懈怠耕见经) 释迦毕罪经(一本作家字出生经) 贫穷老公经(或贫老) 杀身济贾经(出六度集) 舍卫城中人丧子发狂经(出阿含) 譬喻经 请宾头卢法经 阿难见水光瑞经(一云水光经) 咒愿经 瞿昙弥记果经 学人乱意经(一母子作比丘比丘尼乱意经出增一阿含) 窃为沙门经 佛母般泥洹经(与安阳侯出小异) 长者子六过出家经(出出曜经) 猎师舍家学道事经(出出曜经) 瞿昙弥经 栴阇摩暴志谤佛事经(出出曜经) 二老男子见佛出家得道经 真伪沙门经(或真伪经) 佛涅槃后诸比丘经(一云力士跋陀经出杂含自...(第1528部～大唐内典录十卷)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。