是迷信

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解教育集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。




阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。破迷启悟，离苦得乐。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋友有信
仁义礼智信 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、七情情执、怀疑嫉妒、爱憎怨亲、胜负得失、控制占有。

菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
若有众生，睹菩提树、闻声、嗅香、尝其果味、触其光影、念树功德，皆得六根清彻，无诸恼患，住不退转，至成佛道。复由见彼树故，获三种忍，一音响忍，二柔顺忍，三者无生法忍。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。


误人第一是多疑，疑网缠心不易知，
勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，
弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


是迷信，你就会受到排斥，甚至于在这个地球上不能生存


...是迷信，你就会受到排斥，甚至于在这个地球上不能生存。
    去年，我承蒙马来西亚天主教的主教他替我安排，希望我跟教宗见个面，很难得，我很感激。用什么方式？他组织马来西亚宗教团，六个宗教，组成一个宗教团去访问梵蒂冈，请我做顾问，随着这个团去。很难得，教廷给我们两天的访问，派遣红衣主教陶然专门接待我们。我们两次会议，一次三个小时，所以我们有六个小时的交流。陶然主教给我们报告，根据天主教他们的调查，最近这十几年来，全世界信仰宗教的信徒，每个宗教都包括在里头，信仰宗教的人逐年下降，愈来愈少。所以他们很担心，说这样下去，这种趋势要不能改正的话，这样下去，二、三十年之后，这个世界上信仰宗教的人就没几个人了，他们很担心。当时我就提出来，就像我刚才所说的，我说我们想想，每个宗教最初创始的教主，为什么有那么多人相信他，有那么多人跟他学习，而且世世代代承传，承传到现在，几千年、几百年，为什么？我就提出来，教育，宗教教育！这宗教里都不讲经怎么行？不上课怎么可以？
    「宗教」这两个字，要依中国文字来解释，高得不得了！中国这个宗，有三个主要的意思，第一个就是主要的，第二个是重要的，第三个是尊崇的。教，是教育、教学、教化。两个字合起来，人类主要的教育，重要的教学，尊崇的教化，中国文字的解释。我这十几年来，在国际上跟许多宗教往来，提出中国对宗教的解释，每个都欢迎，没有一个反对的，是真的不是假的。西方的社会维系这么多年，中国五千年来长治久安，靠什么？靠教育。所以今天我们把伦理教育丢掉了，道德教育丢掉了，因果教育丢掉了，宗教教育丢掉了，社会怎么能不乱？地球怎么可能没有灾难！我们把原因找出来，把原因消除掉，这就有救了，社会有救、地球有救。那怎么样？我们要搞宗教教育。
    所以今年教皇邀请我，我本来不想去，想想还是要去一趟。去年提出来的，今年还要去打个强心针，希望他们能真干。所以今年见面我就提出，我就问他，梵蒂冈有多大面积？不大，出乎我意料之外。我原先以为它有一百个英亩，结果没有，五十个英亩。五十个英亩不大，一个英亩是六个中国亩，五六中国三百亩，很小个地方，它是一个国。我说居住在梵蒂冈的人多少？不到一千人。我的意思，我们过去在汤池做了实验，我是希望教皇用梵蒂冈，他统治的这个小区，做一个示范点。这个点里头把天主教的精神、天主教的文化在这落实。换句话说，就是地球上天主教的天堂。让全世界的人到梵蒂冈来看天主教，你能感受它的精神，能够体会它的文化，做出来给人看，这个教就能兴旺起来。然后我问他，罗马有多少个教堂？罗马不大，小城，它就有四百多个教堂，这不得了！四百多个学校，每一个学校都讲经、都教学的话，我说罗马一年，罗马这个城就是世界上天主教的天堂，不得了...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注    （第八十六集）    2011/12/17    香港佛陀教育协会    档名：02-037-0086 》)



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愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。