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[佛學問答-壹] 請問佛菩薩或身邊的護法神會不會阻止我們身邊的冤親債主討債?

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發表於 2013-9-7 13:05:05 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
我之前有個學佛朋友話如果我們身邊的冤親債主要向我們討債,佛菩薩頂多會向其冤親債主勸告應放過我們,而不會在違背因果法則下對其阻止,因是我們欠他們的,他們有權向我們討債,佛菩薩不會強行阻止,但是,在網上有些又說因一個人福報大,有護法神保護,冤親債主不能走新,而且又提到因 悟達國師之前持戒,有護法神保
護,因此他的冤親債主不能埋身走近,請問佛菩薩或護法神會不會阻止我們身邊的冤親債主走討債,如果會,這樣會對其冤親債主不公平?
明明是我們欠他們的,
如果這樣和一些包庇有何分別?
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發表於 2018-12-15 11:21:13 | 顯示全部樓層
1)大般涅槃經 卷第三十六 憍陳如品下(二) 云 :

仁者。若以斷業因緣力故得解脫者。一切聖人不得解脫。何以故 ?
一切眾生過去本業無始終故

是故我說修聖道時。是道能遮無始終業


2)起世經 卷第八 云 :

佛言 : 諸比丘。何因何緣。有一色人。為諸非人之所恐怖 ? 有一色人。不為非人之所恐怖 ?
彼諸外道。若作是問。汝等應當如是報言 :

一)於世間中。有一色人。習行非法。內有邪見及顛倒見。彼等專行十不善法。說不善法。念不善法。邪見顛倒。以作如是十不善故。護生諸神漸漸捨離。如是等人。若百若千。唯留一神。惣守護之。如牛群羊群。或百或千。其傍唯置一人守視。此亦如是。以護神少故。恒為非人之所恐怖。

二)有一色人。習行正法。不行邪見。不顛倒見。彼人既行如是十善。正見正語。修善業故。是一一人。皆有無量。若百若千。諸神守視。以是因緣。此人不被非人恐怖譬如國王。若王大臣。隨一一人。則有百千護生諸神之所守護


3)大般涅槃經 卷第十三 聖行品之下 云 :

羅剎答言 : 我所食者唯人暖肉。其所飲者唯人熱血。自我薄福唯食此食。周遍求索困不能得。
世雖多人。皆有福德。兼為諸天之所守護。而我無力。不能得殺。


4)佛說灌頂隨願往生十方淨土經 (卷第十一) (超度經) 云 :

普廣菩薩又白佛言:若人在世,不歸三寶,不行法戒。若其命終,應墮三塗,受諸苦痛。其人臨終方欲精誠歸命三寶,受行法戒,悔過罪釁,發露懺謝,改更修善。臨壽終時,聞說經法,善師化導,得聞法音。欲終之日,生是善心,得解脫不?
   
佛言普廣菩薩摩訶薩:「若有男子善女人等,臨終之時,得生此心,無不解脫眾苦者也所以者何?

如人負債依附王者,債主便畏,不從求財此譬亦然,天帝放赦,閻羅除遣及諸五官、伺候之神,反更恭敬,不生惡心。緣此福故,不墮惡道,解脫厄難,隨心所願,皆得往生。」(即 : 帶業往生)


5) 地藏菩薩本願經 卷上 忉利天宮神通品第一 云 :

又於過去,不可思議阿僧祇劫,時世有佛,號曰覺華定自在王如來,彼佛壽命,四百千萬億阿僧祇劫。像法之中,有一婆羅門女宿福深厚,眾所欽敬;行住坐臥,諸天衛護。其母信邪,常輕三寶。……不久命終,魂神墮在無間地獄。……

覺華定自在王如來,告聖女(婆羅門女)曰:供養畢,但早返舍,端坐思惟吾之名號即當知母所生去處。
婆羅門女尋禮佛已,即歸其舍。以憶母故,端坐念覺華定自在王如來經一日一夜忽見自身到一海邊。其水涌沸,多諸惡獸,盡復鐵身,飛走海上,東西馳逐。見諸男子女人,百千萬數,出沒海中,被諸惡獸爭取食噉。又見夜叉,其形各異,或多手多眼、多足多頭、口牙外出,利刃如劍。驅諸罪人,使近惡獸,復自搏攫,頭足相就。其形萬類,不敢久視。時婆羅門女,以念佛力故,自然無懼。

有一鬼王,名曰無毒,稽首來迎,白聖女曰:善哉,菩薩(婆羅門女念佛名號一日一夜成菩薩),何緣來此?  ……

聖女又問鬼王無毒曰:地獄何在?
無毒答曰:三海之內,是大地獄,其數百千,各各差別。所謂大者,具有十八。次有五百,苦毒無量。次有千百,亦無量苦。

聖女又問大鬼王曰:我母死來未久,不知魂神當至何趣?
鬼王問聖女曰:菩薩之母,在生習何行業?
聖女答曰:我母邪見,譏毀三寶。設或暫信,旋又不敬。死雖日淺,未知生處。
無毒問曰:菩薩之母,姓氏何等?

聖女答曰:我父我母,俱婆羅門種,父號尸羅善現,母號悅帝利。
無毒合掌啟菩薩曰:願聖者卻返本處,無至憂憶悲戀。悅帝利罪女,生天以來,經今三日。云承孝順之子,為母設供修福,布施覺華定自在王如來塔寺非唯菩薩之母,得脫地獄,應是無間罪人,此日悉得受樂,俱同生訖
( : 故知 : 自己要用功修行,有功德福力,即能讓冤親債主皆解脫,真正幫助他人)
鬼王言畢,合掌而退。婆羅門女,尋如夢歸。悟此事已,便於覺華定自在王如來塔像之前,立弘誓願:願我盡未來劫,應有罪苦眾生,廣設方便,使令解脫。
佛告文殊師利:時鬼王無毒者,當今財首菩薩是。婆羅門女者,即地藏菩薩是。
6) 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經 云 :
爾時世尊告波斯匿王:此女人(昨夜高聲號哭)者,於過去世時,身為後母,心生嫉妒,和合毒藥,殺前妻兒三十之子。
此子被殺,各發誓言 : “願我生生世世常作其子,便即分離,令其苦切,生大悲痛”。
時此女人,今來得聞我說長壽命經一偈於耳,怨家債主,從斯永絕
7)佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經 云 :
舍利弗,若有眾生,聞說阿彌陀佛不可思議功德,歡喜踴躍,至心稱念,深信不懈,於現在身,受無比樂 :
一)或轉貧賤獲得富貴。
)或得果免宿業所追病患之苦
三)或轉短命得壽延長。
)怨家變(無)恨
五)得子孫繁榮,身心安樂,如意滿足。如是功德,不可稱計。

舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂,專持名號。以稱名故,諸罪消滅即是多善根福德因緣其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,是(故其)人終時心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。


舍利弗,我見是利,故說此言:若有眾生聞是說者,應當發願,生彼國土



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