Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT

 找回密碼
 註冊
查看: 5012|回復: 0

值得一看的佛教电影:禅

[複製鏈接]
發表於 2013-3-28 09:50:20 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
在佛教导航网站整理的81部佛教电影大全中,收录有一部由日本在2009年拍摄的介绍道元禅师生平的佛教电影《禅》。点击连接,可以看到这部电影的在线播放地址。


佛教电影
http://vod.fjdh.com/fjdh-vt/fjdh-movie/fjdhJPFNNPD8vod.html
这部影片的导演是高桥伴明,主演有中村勘太郎 内田有纪 藤原龙也。影片画面唯美,意境深远,很有禅风韵味。堪称精品佛教电影。
在网上找到部分网友观感,摘录如下:
日本电影《禅》,我先后看过六遍。因为我一直相信“人能弘道,非道弘人”,所以在读经的同时,尤其关心人物的所作所为。电影《禅》以日本古代高僧道元为实例进行弘法,类似“案例分析”。影片画片简洁,很有禅宗“和、敬、清、寂”的审美。日本的寺庙不讲究新,却必须干净,尤其是屋内屋外木头上的包浆,干净而温暖,散发着先人的气味和体温。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f8f46910100y49x.html
电影中有一个镜头,夜晚明月当空,映在一分分秧田水荡之上,每一个水塘中都荡漾着一轮美丽皎洁的月亮。
让我想起:千江有水千江月,万里无云万里天
一月普现一切水,一切水月一月摄
http://movie.douban.com/review/2168709/
   整部影片简约清和,含蓄优美。最为难得的是,创作者保持了一种极为诚恳与忠实的态度,来向我们介绍道元禅师。它没有炫耀故事的野心,也没有刻板的说教,而是不动声色地温和叙述着,于细节处精心描摹停顿,充满了生动与美。
   片中出现了大量的坐禅镜头,这些镜头是本片中最让人感动的片段。静坐的时候,连空气都静止的,可以清晰地听到大雨如注。渐渐的,连雨声也不可闻了,天地间回归静默。
  
   为了衬托这些坐禅的片段,影片展现了大量唯美的自然与意境。“春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒”,还有插秧的梯田,在明月的映照下,那千江有水千江月的震撼,都让人感觉到,一切自然的景致似乎随着禅师的证悟而重新获得了生命,郁郁黄花,青青翠竹,有情众生,莫非般若。
http://movie.douban.com/review/2208544/
影片为了体现禅意,煞费了一番苦心。为了表现禅师入定的自在境界,导演大胆采用电脑特效,展现莲花处处,蒲团上的道远升入天宇的瑰丽画面。而另一处镜头,一轮明月当空,映照在地上的千处水田中,清风习习,翠竹郁郁,所谓自性烛照处,万法皆空。影片的配乐同样汲取了佛教音乐的元素,声画交融,体现出佛教电影特殊的魅力。能在中国的大银幕上看见一部纯粹的佛教电影,感受流动在光影之中的信仰的力量,实在是一次很难得的体验。

http://wuxin3578.blog.163.com/blog/static/185512271201142254235515/
道元和尚简介
道元和尚,京都人。父为大臣久我,母是摄政藤原之女,可谓名门出身。道元三岁时,正是平氏灭后十五年,镰仓幕府设立第八年,西京的政界不安,其父顿死于急变的时势下。八岁时其母又死去了,后由其叔父收养为嗣子。九岁时已经读过毛诗、左传,能解俱舍论,称为文字童子。道元受到家门内外吹来无常之风,难免印下深刻的感伤,遂于十三岁投睿山随从其外舅,十四岁于建仁寺出家。
受戒后的道元常想到,无论是显教无论是密教,都教人“本来本法性,天然自性身”、“本来是佛”,如果是本来是佛,何故三世诸佛,要发心出家而求菩提?何必修行求道?尤其自己每日作务勤行有何意义?他看见全山的人,精进于行事、于思想,开始抱起疑惑,当时又没有人为其解决问题。他说:“无正师无善友故,迷而起邪念。”独自苦于疑惑。他曾到三井寺问于公胤僧正,公胤劝其参与建仁寺荣西,遂十五岁往访建仁。七十四岁的荣西感于青年的求道心,特别亲切为其指导,可惜荣西于第二年在寿福寺圆寂了。荣西的弟子明全接董建仁寺,明全精通于天台华严教学,道元在其指导下,一面坐禅一面看藏经,经过九年,恰明全欲入宋(中国),又道元亦仰慕唐土先进的高风,遂于二十四岁时随从明全入中国宋朝。
出发时因明全之师明融病重,要明全延期出发,这是当然是师命,其他同辈也同样劝明全延期,可是明全说:‘看护、慰安毕竟是私事,于“出离修道”无益,如果因此自己死了,妨碍求道,师罪重大。所以忍其难忍而出发时,虽背于一人有漏的迷情,但可成多人得道的恩缘,完成功德即可报师恩。虽死于途中,还是胜因。’这个明全的态度,予以道元极大感动,更坚定入宋(中国)求法信心了。
在途中,有一次道元罹痢症,船又遇起大风,众中扰骚,但道元并无所动心,结果忽然痢痊愈了,这也是求道而忘事,病亦能好的经验。船抵宋港将登陆时,相逢阿育王山的典座,六十一岁的老僧,前来船中买香菰。道元认为老人往复五、六里路的劳苦不如在静室看经学道,因而问之,老僧答:‘这才是自己的办道,不能让与他人的工作。’道元听后当下有感。离船后随明全到明州(今中国宁波)天童山。参于无际了派。后又独自到各地参谒诸家,兼看读其嗣书-嗣书是面授嗣法的信凭,从祖至祖的相传,是传法的系图,道元因此得到许多宝贵的启示。在历游诸方的第三年,决心回国。便转回天童想见明全,途中探闻已继承了派法席的如净的高风,即再投于天童景德寺。道元初谒如净的数日后,另一方面明全病殁了。
天童景德寺的如净是位爱惜光阴者,自十九岁参学以来五十年间,只管打坐而且好意劝人,其指导后进常说:‘参禅者身心脱落也,不用烧香,礼拜,念佛,修忏,看经,只管打坐始得。’晚间坐到十一、二时,早上自三时开始打坐,如有盹睡的学人,即以拳打。他以为‘世间的帝王官吏,乃至田夫,皆是营营勤苦,如其入丛林学道者何得贪眠?生死事大,无常迅速,难测死于今夜明朝,于其有生之间当行佛法,否则佛法必衰。’他又说:‘我已经老了,本应退居而静养,为使各位破迷授导,不得已当住持接化各位,时出呵责之词,时行棒打,当受佛罪,但为代佛行仪,请诸兄弟慈悲原谅。’众僧听了无不流泪。当时中国南宋的社会,以为‘如来心与帝王心同等,佛法与孔老相同。’如净即说‘佛法是出世间法,不能苟合于世间法。’他又以为‘有佛法,无禅宗,况于五家的门流。正法眼藏涅槃妙心的法门,统摄大小显密三乘十二分教。’道元相见如净以前,抱有世俗的想法,想参究五宗的玄旨,以后知道了五家的宗名是从佛法的浇薄而生出的乱称,即说:‘禅宗之称,从谁称出?诸佛座师,未有称禅宗的。可见,禅宗之称,是魔波旬之称。’
最使道元尊敬的是如净极力远离权势名利,视豪家之喜舍金银珠玉如粪土,辞谢宁宗所赐紫衣师号而不受。如净的观念是不亲近帝者,不与丞相官员相交,愿过着贫寒的生涯。因使道元认他为‘丛林的中兴’、‘大宋国二三百年来无比的佛徒,他去世以后的宋国,将如暗夜。’
道元于日本禅宗未确立传统时入宋(中国),他是最初没入禅思想的日本人。他踏入既有六、七百年传统的末期的中国禅宗,仅而认定如净一人是正师,真理的使徒。道元于坐禅出定以后,到方丈室呈示其证契,道元所说:‘修行是无量,只以证果为一证者,不是佛法、不知佛法、不逢佛法。’他又说:‘省悟,前后尚有许多省悟。’如净即为其印可。关于嗣书他亦曾问于其师云:‘距离长时间,出世的诸佛,何如祖师法,而得面授嗣法?’如净戒其理解是听教之解即云:‘应学释迦从迦叶佛嗣法。应学迦叶从释迦佛嗣法了。如是学时,正是诸佛诸祖的嗣法,我们所不易了解的教法。’后来道元云:‘始知有佛祖的嗣法,不仅是禀受,脱落了从来的旧巢。’
道元在天童山时又有堂头(辅导主任)佛照常云:‘佛法禅道,不必追求他人的言句,只管各自理会,若从经卷或从知识上无师独悟,而无师印证者,常常有邪计自解的思量分别,成为西天的天然外道。’这使道元感到:‘佛道应在思量、分别、卜度、观想、如觉、慧解之外。学道不用思量分别等……然其所入之门,有得法的宗匠悉之。’道元以为‘弟子如良材,师如工匠,良材不经良工之手,则不成器,随师的正邪而有悟的真伪。三年从师,不如三年选师,不得正师,不如不学。’
他曾受于西川来的僧问‘学道的穷极’,而痛感专心坐禅的必要,并仅守如净导师所传‘真实的学道,古人的公案语录之研究,等于放却自家的坐床而去求他国的尘境。自家的宝藏断不从他来,开此道者,如来的端坐、祖师的面壁,仿此以外,无别法。要各人专修,十人则十人可得道也。’道元与如净相见第二年即被定为嫡子,授与袈裟、嗣书其他信表,经再加锻炼一年后终于携带明全的遗骨于三十二岁回日本,完结五年的留学。回时道元说:‘山僧经丛林不多,等开见于天童先师,认得眼横鼻直而空手还乡,无何佛法。朝朝日东上,夜夜日西沈。鸡鸣五更晓,三年逢一周。’
回日本后,道元看见建仁寺俗化了,停留建仁寺二、三年即移住于山城深草的废院。此间所著的《普劝坐禅仪》专劝人坐禅云:‘看彼祇园的生知,端坐六年的踪迹,传少林的心印,尚闻面壁九岁的声名,古圣既然,今人何不办?’三十三岁作《正法眼藏》第一卷辨话,他说;‘即想弘法救生如重担在肩上,但将放下弘通之念,等待激扬之时,暂作云游萍寄,将闻先哲之风。’内含有隐遁之志。此间所仰慕道元之人,公家有九条氏,武家有波多野氏等。三十四岁时建宇治兴圣寺,是九条家所施,此间著作眼藏第二卷第三卷,加了弟子怀奘、怀鉴等的协助。第二年又着《学道用心集》。三十七岁时请三十九岁的怀奘当首座,许其接化学人。怀奘于数年间,协助《正法眼藏》的笔记笔写。又记录其所说的夜话等作《随闻记》。
道元是硬性的人,最讨厌半途而废,反对妥协的生活,没有东西反其性,父母、师长、学问,都由其所信而彻于一方,此是受到如净的影响最大,他的性质,本来有求彻底的,其师的感化亦极显著。有一青年问:‘自己是独生子,扶养老母,虽有出家之志,恐母饿死。不敢决行,应该如何?’道元答:‘那不是他人可以计划的事,应该自己慎重思考而决,如真有志于佛道,安置了母亲以后出家的方法必然有。’他举其实例答云:‘送葬母亲以后出家亦好。但如果自己先死,那母亲有妨碍其子出家学道之罪。相反的,如果今生舍世入道,母虽饿死,许子入道的功德,岂不是得道的良缘? ’真是惊倒俗人之言。
有僧解明道元之言云:‘真理之前,母子之爱是私情的。母能忍苦助其子向于真理,是其母最大之爱。’似适合道元之言,但可能与所说的慈悲,互相矛盾。道元说‘从前佛因所请,曾施其身肉。但该僧应把全身施与饥饿之母,是他应该有请必施,但那不是因为“母故”。他对任何人,都同样应以全身施之。但这里的问题,是因“母故”的苦心,所以于此要答的还是要舍去“母故”的私情,就是孝子可以升化为慈悲,子应升化为佛弟子,因而实现的爱的行,不因母故才为真理。’在家人以孝道为最重要,尊守孝经所说,而仕生仕死,但已而舍去了一切恩爱的出家并不是奖励其不孝,而是对一二人的孝道,必须升化为千万人的慈悲。他舍世舍家,舍去身心、我执、名利、活计,舍去世上的一切而投于佛道的理由,是为了洗除身心的尘秽垢物,露出佛祖的面目。他说:‘行者不可想为自身而修佛法,不可为名利而修佛法,不可为欲得果报而修佛法,不可为欲得灵验而修佛法,但为佛法而修佛法,是为道。’
镰仓幕府的执权时赖,节俭而行政,(后让位于其子宗俊,剃发为僧,行脚各地,视察民生)当时禅宗为镰仓新佛教而独立,临济、曹洞二宗勃然而起,入宋求法者东渡传法者,互相举提不立文字的宗旨。时赖的祖父泰时,曾间于临终的明惠上人云:‘上人百年以后,可以谁为师?’上人:‘关于道,可问于禅僧。’新来的禅宗适合于武士的修养,一面京都的势力压迫幕府,佛法的势力握在京都各大寺,形成公卿的势力。幕府最怕京都佛教的天台真言传到镰仓来,自然的时赖皈依禅宗,仰慕道元的高风,而受菩萨戒。曾参于圣一,又与旧佛教无关的四川僧兰溪道隆卒徒东渡时亦迎来镰仓,创建长寺,请住为开山。时赖于一二四七年派使到永平寺执弟子礼,恳请道元来关东行化,道元既于八月到镰仓于其官府受其欢待,倾心于坐禅。某日问‘教外别传’的意义时,道元以和歌答之,而且训诫了北条氏历代的专横。镰仓的道俗皈依道元,将建大寺请住,可是讨厌名利的道元,仅住七个月,就返回福井去了。由于追慕之心,北条将军发心寄进土地,告知其弟子玄明,玄明得意归山告众。道元说:‘陋哉!这汉一片利心,堕入八识田中,如油入骨永远难出,恐遗辱于大法。’遂夺其法衣,赶他走了,又掘除其单下七尺土。敕赐的紫衣,亦不着用,作偈谢云:‘永平虽谷浅,敕命重重重;却被猿鹤笑,紫衣一老翁。’
镰仓幕府成立以后,天下泰平,但尚有大寺的僧兵有时逞威迫害乡村。波多野义重所领的福井之地,就有平泉寺僧兵经常与义重闹事,因是义重疑起佛教的真价。当此时入宋(中国)回国的道元,极力排斥僧院驻兵,排除旧佛教的弊风。义重前往京都拜访,迎于京都驻所说法,探闻道元爱好闲寂之地,即问:‘福井的山中,有闲静的古院,如果适合即为国人万幸。’道元:‘是我所望。’义重喜极,即带道元从京都出发。二周后,到古院,而物色建地,兼而教化道俗。曹洞禅奠基于北越,是义重之功。永平竣工,道元作颂云:‘诸佛如来大功德,诸吉祥中最无上,诸佛具来入此处,是故此地最吉祥。’名为吉祥山大佛寺,后改为永平寺。
道元四十四岁受波多野的召请进入福井。第二年开创永平寺,此间著作力最大发挥,着眼藏九十五卷中,时日不明的十一卷,四十岁以前四卷,殁年一卷,四十三岁十六卷,四十四岁完成二十四卷。
四十七岁以后已无执笔,与弟子等确立僧团,充实生活内容。五十四岁圆寂于京都,遗偈云:‘五十四年,照第一天。好个崩跳,触破大千。浑身无觅,活陷黄泉。’
门下弟子孤云怀奘,继承为第二世。道元灭后,其门下均受怀奘之教。怀奘有弟子义介、圆寂、义演、义准等。义介住永平寺,门下打出义尹与绍瑾。

更多佛教电影,可以访问该站的佛教电影大全页面:http://vod.fjdh.com/fjdh-va/
原创文章请注明转载自佛教导航站长博客,本文地址:http://blog.fjdh.com/post/361.html
回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

小黑屋|手機版|Archiver|弘憶佛教論壇

 

釋大寬法師 | Facebook 祝福您 福慧增長,如意吉祥。

 | 玄奘寺 | 德林念佛寺 | 臨濟護國禪寺 | ChatGPT | 傳燈法師 | 竹林禪寺住持 | 如悟長老圓寂 | 竹林寺住持 | 天寧寺 | 三壇大戒 | 佛教 Buddhism | 法平法師 |

| 中國佛教音樂網 | 竹林寺 | 極樂禪寺 | 免責聲明書 | 2025三壇大戒 | 極樂寺 | 釋法平法師 | 多媒體下載 | 佛教書店書局 | 竹林禪寺 | Buddhism wiki |

| 三壇大戒2026 | 佛教音樂網 | 竹林寺三壇大戒2025 | 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | Youtube網站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼精舍學佛網 | 佛教線上圖書館 | 佛法入門 | 佛學資料 Books | 中國佛教網圖書館 | 兒童佛學班 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing | Alexa網站排名 |

| 兒童佛學夏令營 | 佛教維基百科全書wiki | 十大新聞 | 慈悲喜捨小站 | 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

台灣佛教論壇推薦排名

台灣佛教論壇排名推薦

精靈寶可夢 Pokemon Go

手機遊戲 mobile game

弘憶佛教論壇

弘憶佛教論壇 China Buddhism Wiki Blog

弘憶佛教論壇 Pixnet Net

基礎佛學資料

佛學教室。佛法入門

佛教戒律學綱要

心得分享討論版

感人文章。故事書籍

淨業與念佛

禪宗 Zen。生活禪

密宗金剛乘

佛教寺廟。活動看板

佛法與生活

佛教音樂。佛曲mp3

免費結緣訊息

佛教釋大寬法師佛學問答

咒語教學。佛經介紹

中國佛教會BAROC

線上翻譯網站 Online translation website

台灣論壇 Taiwan Forum

中國大陸佛教論壇

沉香論壇 Agarwood

電子書免費下載

維基百科知識專家

弘憶兒童佛學班

電影。電視 Movie TV

世界新聞。生活資訊

健康。遊戲。熱門

Mobile 手機王。電腦 App

Ptt bbs web 批踢踢

免費廣告 Free Advertising

求職網站。招職招聘Jobs

摩尼網bbs網路社區。留言板

中國佛教協會 China Buddhist Association

中國佛教協會

中國佛教協會 Facebook

中國佛教協會 China Buddhism Wiki Blog

中國佛教協會 Pixnet Net

中国佛教协会

中国佛教会

地藏论坛 www.bskk.com 

地藏缘论坛 www.folou.com

中国佛教史

佛教音乐 Music

佛教故事 Stories

佛教歌曲 Song

佛教文物 Relics

佛教活动 Activities

佛教电视台 TV 

佛教导航 

佛教新闻 News

佛教维基百科 Wiki

佛教网站搜寻 

佛教线上图书馆

佛学知识 

佛教七宝

佛教历史文化

世界佛教论坛

佛教正法中心

中国佛教如来宗派 

佛教大藏经 Cbeta

佛网留言板

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店

| Google Adwords | 佛教七寶 | 佛教歌曲 | 佛教四大名山 | 禪宗 | 禪定 | 標點符號 |

| 六字大明咒 | 熱門 app | 唵嘛呢叭咪吽 | 歌曲下載 | buddha buddha | 下載mp3歌曲 | 下載mv | 下载的音乐

| 熱門關鍵字 | 熱門電影 | 下載音樂網 | 音樂下載免費 | 露天拍賣 | 拍賣網

| 中央氣象局 | 地震 | 12000 | 波羅蜜 | 海濤法師 | 台灣論壇 | 教育部字典 | 英文翻譯中文 | 國語字典 | 藏傳佛教

 | mp3下載 | 惜物網 |  | 林志炫 | 大愛電視台 |  | 教育部字典國語辭典

| 馮馮 | 抽籤程式 | ppar |  | 大悲咒下載 | 英翻中 | txt電子書下載 | 中翻英 | 佛教論壇

| 竹林寺 | android mp3 | 聲音沙啞 | 下課鐘聲 | 禪修 | youtube下載 | 地藏論壇 | 地藏緣論壇

| 中国佛教协会 | 母親節 | 藥師經 | 佛教電視台 | 購物拍賣

| wiki en | 威力彩 | 黃金價格 | 黃金 | 六祖壇經 | 蕭平實 | 周杰倫 | 熱門 | QQ空间 | 台電 | 停電 | 指考 | china.buddha00@gmail.com

| 新浪微博 | 騰訊微博 | 統一發票 | 高鐵 | Claude Debussy | iPhone 6 | iPad | 停班停課 | 颱風假 | 台北市政府 | 行政院 | 中元節

| App 推薦 | 電視頻道 | TV線上看 | 佛教釋大寬法師 |  | Buddha Facebook

| 施食儀軌 | 奧運 | 線上鬧鐘 | 摩尼網

| 金色蓮花 | 服貿協議 | 電視連續劇 | 佛教如來 | 釋大寬 咒輪 | 佛學資料 | 達賴喇嘛 | 佛學多媒體 | 佛學數位圖書館 | 萬年曆

 | 潮音禪寺 | 黃色小鴨 | 比特幣 | 海雲繼夢 | 大華嚴寺 | 佛教維基wiki | 導覽手冊 | 悟禪法師 | 釋大慈法師 | 咒輪貼紙

| 生命加油讚 | WeChat 微信 | Line貼圖 | 短網址 | 蓮池庵 | 光明禪寺 | 生命的意義 | 密勒日巴傳DVD | 2016總統大選 | 廣欽老和尚 | 明若曉溪

| 生命靈數 | 明曉溪 | 生命教育 | 海濤法師爭議 | 慧律法師mp3 | 水陸法會 | 百年虛雲 | 佛舞 | 準提咒 | 柯文哲

| 藥師佛 | 華嚴聖因精舍 | 釋大寬 施食 | 覓菩提 | 傳悔法師 | 陳喬恩wiki | 華嚴經 | FLV | 優酷youku

| 療痔病經 | 健康長壽秘密法 | 佛曲 | 最心新聞 | 梵網經 | 時事新聞 | ptt wiki | 守成 | 學佛入門 | BBC | 學佛群疑

| 學佛心得 | 佛教書信 | Apple Wiki | 台鐵 | 最新新聞 | 教師節 | 護身符 | 作七 | 做頭七 | 悟禪法音 | 佛教如來宗wiki

| Amazon亞馬遜 | apk | Agoda旅遊飯店住宿 | 台灣十大論壇 | 十大熱門論壇 | 十方論壇 | 橙劑 | 淨心長老 | 釋海濤法師 | 佛陀 FB | 佛教音樂網Mp3

| 網路書店 | 網路書局 | Pixnet 痞客邦 | 咒輪&佛經 | 亞馬遜論壇wiki

| 搜尋引擎 | mp3音樂下載 | 影片電影 | 網購網站

| 台灣佛教論壇 | 台灣佛教網路論壇 | 心經 | 八十八佛

| 三壇大戒 | 2019三壇大戒 | 中國佛教會 | 2019日月禪寺三壇大戒

| 全职法师 | 中國佛教會baroc | 

 | 兒童佛學夏令營 2019 | 供香咒 | 兒童佛學營 | 世界佛教論壇 | 佛教戒律學綱要 | 三壇大戒 2019 | 維基百科 | 沙彌律儀要略集註

| 牟尼丸 | 縵衣 | 佛教戒律學綱要 pdf | 臨濟護國禪寺 | 釋悟潔法師 | 

GMT+8, 2024-11-2 17:20 , Processed in 0.185725 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.