净公上人关于富强的讲记敬摘点滴2022951911

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于富强的讲记敬摘点滴


...有开悟之前不看别的东西，要坚持这一点，我们就会有成就。你看一片光碟，能不能看一百遍，能不能看两百遍，这就在你了。为什么要多看？多看就熟透了，多看心是一。我这段时间在听黄念祖老居士的《净修捷要报恩谈》，我已经听了几十遍，有五、六十遍了，我每天还在听，遍数不多不行，遍数要多。听的时候不要有杂念，不要有妄想，就像上课一样。遍数愈多愈好，心是一个，心无二用，这才会有成就。
　　凡是功夫不得力都是学得太多、太杂，这个法门好，那个法门也不错，都想学，问题出来了。如果海贤老和尚念佛号，还想念经，还想念咒，他就不能成就，他不专、他不一，一门深入，他多门深入，违背古圣先贤的教诲。古圣先贤的教诲了不得，是他一生的经验，不但是自己一生的经验，集古圣先贤的经验，哪里会错？我们今天怎么样？是对古圣先贤怀疑。也看到有一些人，他学很多门，他都有成就，都还不错，还能触类旁通。那是极少数的，禀赋不一样，我们讲有天才儿童。我们是普通人，普通人要走普通的方法，稳稳当当，不能走那一些，是少数天才，我们不是那个少数人，那学不到的。海贤老和尚表法表得好，老老实实，一门深入，长时薰修，自然通达。没有勉强，没有我一定要学到什么程度，没有，完全自然的，这就对了。
　　我为什么说这些话？因为现在真正有修有学的人少了，一个个都往生走了，往后要想学没人教了，现在就缺乏师资。如果没有现代的科学技术，这个网路、卫星，这样的媒体传播，我们的教学就有困难，能教几个人？李老师过去告诉我，顶多十个人。学校里面为什么不能出人才？那一班四、五十个人，老师照顾不过来，他没有那样的精神，顶多只能照顾十个人，个个都照顾到。所以从前教学学生并不多，家里小孩多了怎么办？请两个老师，两个老师两个教室。教室叫塾，私塾的塾，塾就是学校，东塾、西塾，大家庭里头不只一个老师。当然有一个老师，专门教小孩的扎根教育，另外大的孩子，十二、三岁以上，他可以专攻一部经，或者专攻史，经史之学，就会请两个老师，这都是我们曾经见到过的。
　　《智度论》上这句话，「於诸宝中，法宝是实宝。今世后世乃至涅盘能为利益」。法宝要重视，在我们中国，法宝就是指的乾隆所编的《四库全书》、《四库荟要》。它的钥匙，唐太宗所编的《群书治要》，这部书重要。它偏重在行门，帮助我们怎样修身，也就是我们如何得到健康长寿，这是一门学问。《群书治要》能够帮助你，帮助你家庭幸福，帮助你事业成功，帮助社会安定，帮助国家富强，帮助天下太平，你看这是真宝，这可不是假的，在这一部经史子里头汲取精华，用它来治国平天下。另外一套《国学治要》，《国学治要》这个思想的想法的来源，是从《群书治要》来的，看到唐太宗这方法不错，於是他们也编一套。编一套什么？唐太宗那是修身、齐家、治国的，真实受用，这套《国学治要》是做学问的。材料还是在《四库》里头，《群书治要》里头没有集部，集部是文章、文艺，他不要；《国学治要》里头有，《国学治要》是经史子集这四样东西里头选出来的，是为《四库》的入门。
　　我要入《四库》，最先是拿到钥匙，钥匙是文字学，《说文解字》，文言文。拿到之后，我们要想做文学、哲学、史学，可以从《国学治要》入门，先对《四库全书》认识它，然后自己喜欢哪一种、哪一个类别，你就专攻，在学问上有所成就。《治要》是在事功上有所成就，性质不一样。两者，《治要》特别切要。我们每个人都想能过到一生幸福，要过一生的幸福，一定要求学，一定要亲近古圣先贤。老师找不到了，可是这本书找到了，我就在这个书上下功夫，下个五年、十年，自己在这一生当中会得到幸福。真正总的，最重要的总纲领，你看有许多，很多地方办论坛，办到最后问题都出来了，最先办的是好事，用心好，最后办多了，都搞的名闻利养，带来很多烦恼，外面受人批评。这什么原因？就出了一桩事情，用心不一样。你最初创办的时候是用真心，最后到以后名利加上去，名闻利养加上去，五欲六尘加上去，你的心不是真心，妄心。妄心干这个事情怎么能干得好？真心要用到底，贯彻到底，不能用妄心，一真一切真。
　　我们年轻时候闻到佛法，知道这个东西是宝中之宝，大乘佛法真正不可思议。哪一个法宝都是满足我们生活的需要，不能帮助我们解决生死问题，这个没办法。宗教能帮助我们生天，能帮助我们避免恶道，不能教我们脱离六道轮回，这一点他没想到，他认为天就是最高的，不像佛法。佛法是真正彻底了解世出世间法的真相，他知道六道是假的，不但六道是假的，十法界也是假的，他教导我们出离十法界，成佛作祖，这才究竟。所谓离究竟苦，得究竟乐，这是大乘。大乘当中，特别是《无量寿经》，净宗法门，我们遇到了，这才能放下一切，连佛法放下了，连大乘也放下了。大乘里头我只取这一部经，我只念这一句佛号，我走海贤老和尚的路子，这是一条光明大道，一生当中圆满成就。它包含不包含世法？当然包含，世出世法最圆满法在这部经里头。我们在一起学习，没有时间限制，细心来品味，法喜充满...(●净公上人：二零一四净土大经科注（第一九七集）)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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