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求佛菩薩為什麼不靈?

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發表於 2011-8-16 00:08:42 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最后由 梅僧 于 2012-1-15 22:38 编辑

心中無限的痛,實在沒勇氣在放生,希望可以尋找生命的目標
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1011081101503

這一年多來尤其最近三個月,我曾想過不止一百次要用一輩子的時間來行善和放
生,因為那時我還深信行善積德放生作下去我的命會改不但工作會好轉、財運也
會好,不用再為未來擔心了,而且我一直作觀音菩薩、藥師佛會幫我找個好老婆
的,直到上星期五我被嚇醒了,坦白說我到現在還是一片迷惘我的未來怎麼辨,
我還有個媽媽在,我不能自殺,這是我想到的第一個念頭,我當初會念佛的原因
是工作很不順、從事期貨操作又大賠,但念地藏經後並沒改善,還因此更不順且
發生很多很多不如意的事,直到網友教我放生,我印像很深的是放生的第二個月
開始到上上星期為止我算過這一年我賺了超過60%,但上星期五的股災我不但全
部賠光,還動用我的積畜來補不足的錢,這一年多來工作雖然不順但我看到期貨
還有賺,我一直盤算兩年左右就可以把在市場賠的賺回來了,到過年後更換到不
錯的工作,我一直以為可以就此轉運了,但上星期五的股災,恐佈的記憶,我到
今天都還在害怕,還不停的在想我放生了五萬多條生命,到上星期三晚上我都還
在放生,為什麼還這樣對我,我實在作不下去了,到今天我都沒再放生了,其實
寫出來心中還是很亂,或許我是希望找到一點接下來生活的目標,我曾發過誓工
作期貨賺到的5%要拿出來行善或放生,但同樣的賠掉的錢如果沒賺回來前我也絕
不會再拿一元出來行善或放生這是我的堅持,必竟人要錢吃飯才能活下去的,我
很亂,坦白說放生了一年看到很多生命都會想救都會想幫,之前還特地為家裏附
近的所有釣具店、活餌店…編列成檔我也還留著,當然現在用不到了,其實我也
不知道還要寫什麼了,只能說頓時失去生命的重心,我到現在還在求奇蹟,但我
不敢再去念佛號佛經,也沒勇氣去放生,我能作的就是每天去點愛心點擊和繼續
吃素,其實我想過吃葷但聞到腥味我就受不了也會想到…,寫到這裏不知道要寫
什麼了, 希望有網友給我點方向

2011-08-11 10:04:13 補充
補充一下:藥師經上有說求長壽得長壽、求富饒得富饒、求官位得官位、求男女得
男女,而且還強調行善放生藥師佛會幫你擋災難,坦白說這次那麼慘有一部份的
原因是太相信藥師佛會擋災難所以沒停損造成恐佈的後果,再來請不要藉機叫我
參加其它宗教,我不會去的,不過我已經下定決心不會再進期貨市場了,我還有
一份工作,短期吃飯還不是問題,至於繼續放生或行善,目前我的堅持是一定要
等我賺到的賠我再考慮會不會拿5%出來作這些事,念佛我會考慮要不要再作。
2011-08-11 11:24:40 補充
請看清礎內容好嗎,我是有工作又作期貨,現在已經沒作期貨了,我是希望把在
期貨賠的賺回來,但賠更多賠到怕了,當初發願行善放生我是從那天起工作和期
貨的總總收入5%拿出來行善放生,我沒特別計工作還是期貨賺的,所以要繼續計
算就是星期五賠的算成負的加上去,直到變正的再行善放生,自認這樣算很合理
,或許我也會一個月拿個一百兩百小額的放生,但應該不會太多了
2011-08-11 13:14:28 補充
坦白說,我沒想過脫離人道往升天道那些事,簡單的說我要改善我的生活,如果
魔道可以改善我今生的生活不排除入魔。
2011-08-11 21:56:42 補充
放生很好!是大善業,未來有大災難必能避開=>目前無法相信,誰能證明,親身
驗證的下場並不是這樣的。
2011-08-12 08:01:20 補充
不要以為我是第一天學佛好嗎,五戒並無賭戒,五戒是殺生. 盜盜. 邪淫. 妄語.
喝酒,
另外放生是要花很多心力和時間的好嗎。
2011-08-12 08:13:10 補充
請不要再拿什麼奇怪的例子來騙人了,什麼重罪輕受的,我是放生了一整年呢,
不是一天兩天或一週兩週呢,很多法師都會有一套計算功德的方法就像當年袁了
凡的功過簿一樣,放生的功德就算有所求也是非常大的,何況救五萬多條生命,
怎麼算都不該是此下場
2011-08-12 10:00:32 補充
謝謝大家,不好意思的是我想兩三天後就會移除文章了,我想了很久了,我決定
一個月拿到一百到到兩百先小額的放生,工作繼續作,有空再念佛吧,就這樣了
2011-08-12 19:02:50 補充
有一件事,我一定要講,那就是我身體並不健康,相當容易累,放生以來還是一

=======================================================

您好:

看到您的處境,末學生起一些感慨,在這和大家分享,希望也對您有幫助。

【學佛求什麼?】

末學先提個頭,到底我們「學佛」要學什麼?
佛在當王子時已經什麼都有了啊?他還要「求道」增福德做什麼?
他沒有嬌妻美妾嗎?他沒有富足的財富嗎?難道求道後就會更多?
您應該知道佛陀出四城門看到什麼,又為什麼生起求道的心。

最後,佛成功了!
他得到無限的智慧、福德,無限的大自在。
回過頭來看到我們眾生,才有法華經中的成道嘆語:
「奇哉!奇哉!大地眾生,皆有如來智慧德相,但以妄想執著,不能證得。」

經中也說:「諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現於世,無非欲令眾生開示悟入
佛之知見。」眾生心量小,心中的「大事」無非功成名就、娶妻、發大財。
但佛認為的「大事」,卻是「開示悟入佛之知見」!只要悟入佛的知見,就可以
和佛一樣,享用大自在。

【佛菩薩沒看到嗎?】

但是,眾生心想「我現在有困難,要是不解決,不能安心求道啊?那佛菩薩總要
先來救救我吧!?」

所以,我們認定佛菩薩是大慈大悲的,只要做了善事,就該會得到佛菩薩的眷顧
,改善生活。但是,這部分只說對了一半!

金剛經說:「爾所國土中,所有眾生,若干種心,如來悉知。」
您看,眾生心裡的那點吶喊,如來怎會不知?

按照您的發心,我認為不可謂不至誠,已經不是普通人能做得到的。一般學佛的
人也做不到您的少分啊!那為什麼佛菩薩不慈悲,不回應您做的善事呢?

是經典錯了嗎?還是整個佛法都是在騙人的?或者自己有哪裡沒有做對,還需要
修正?

【業力能抵銷嗎?】

您應該知道現在的困境有很強的「業力」在作用,所以您想用佛法這「特效藥」
來解決。您遇到的那位網友,他也不算說錯,但是沒有講完整。有些事我們不是
很確定的:

一、我們不確定您以前的業力有多大,主要業力是什麼?
二、我們不確定您現在做的功德有多少「現報」。
三、我們不確定佛菩薩做了什麼。

另外不知您是否思考過:功德到底能不能抵銷業力?
要是可以,那我們大可任意犯錯,甚至造惡,到時再做功德補回來就好了,不是
嗎?
要是不可以,那我們還要做功德嗎?那不是永無翻身之日!
這些問題,初學佛的人通常不會深入思維,寧願相信佛菩薩有大能力,也相信業
是可以「消」的。不然各種佛教懺儀豈不都成戲論?

這需要專文探討才講得明白,但簡單說,業力是不能「抵銷」的!
身體不好,遠因是殺生的增上果,但也可能是今生錯誤的生活起居、飲食。
經商投資未果,遠因可能是偷盜罪的增上果,但更可能是今生的不當貪念,沒有
審慎評估。

您努力放生,自有日後長壽、健康的果報,但也不見得是這一世。
您念佛誦經,自然得到增長善根的果報,日後成就聖道有份。

先前的惡業要消掉,有兩個條件:
一、等「業因」遇到惡緣,成為「果報」,那業就消了。
  但要是處理不好,又會種下其他的業因。
二、讓生活中充滿善緣,業因遇不到惡緣,「暫時」就不起現行。
  等到悟得空性,證入聖道,無始劫來的業力都一筆勾消。

您今生所造的種種善,在現世並非全然沒有影響。至少讓很多惡因暫時不生惡果
。這在另一方面來說,就有「重報輕轉」的感覺。但實際上只是暫時沒有發作而
已。

【佛菩薩的慈悲】

回頭省思佛菩薩是否慈悲。
佛菩薩不是只有慈悲心,別忘了他們還有大智慧。那是經過多少辛苦修行而證得
的!佛菩薩有大智慧,一定知道自己在做什麼!

金剛經說:「若有人能受持讀誦,廣為人說,如來悉知是人,悉見是人,皆得成
就不可量,不可稱,無有邊,不可思議功德。如是人等,則為荷擔如來阿耨多羅
三藐三菩提。」

佛菩薩最大的慈悲,就是讓眾生成就聖道。不是像小孩子要糖一樣,你哭我就給
糖,不給糖就是不慈悲。或是說我只要做什麼好事,就要給我糖。這不是在玩伴
家家酒嗎?

要是佛菩薩知道不給糖,對我們是好的,他就會不給糖。那才是真慈悲!

【畢竟成佛】

《法華經》說成佛並不是一件困難之事,只要一舉手,一低頭,一聲佛號的小善
,日積月累都能成就佛道。何況您做了那麼多?

《菩提道次第廣論》有個偈誦很好,與大家分享:
  諸佛非以水洗罪,非以手除眾生苦,
  非移自證於餘者,示法性諦令解脫

諸佛菩薩就是有無量大力,終不能代勞除罪滅苦。
佛陀示法,就是希望我們「悟入性諦」,最終得到解脫。
但我們必須真的多花時間在「聞思」上,不然佛陀的示法只是躺在藏經閣中的死
文字,猶如匣中美玉,有等於無。那真是可惜了一代時教啊!

【世間法不可偏廢】

透過佛法的實踐,可能會得到善緣,但也可能出現得不明顯。屬於世間法的部分
,還是要透過世間法的操作來實踐。

例如我們在大海中遇難,求觀世音菩薩,結果來了一艘船,但是我們卻有諸多理
由而不登上去。我們能怪觀世音菩薩嗎?

我們藉由放生得到了健康的因,例如工作比較不會累,晚上比較不會無精打采。
結果我們就做更多事,打亂飲食、睡眠。我們能回頭怪放生無效嗎?

我們誦經念佛,很多善因緣出現,可能事業上、投資上會有短暫的榮景。但是自
己的無明業力還在,貪念種子隨時蠢動,要是不多方探究就貿然投資,以為佛菩
薩自會伸出援手,那彼得杜拉克、索羅斯也應該來學佛了!

舉個極端一點例子,要是以為持咒就有龍天護法相佑,騎機車就膽大妄為,或是
過馬路常闖紅燈,您認為龍天護法會保佑嗎?

意思就是台語說的,「也要神、也要人」!
您很慶幸知道要用佛法的方式來「改運」,但是可能只改了一半,另一半要靠當
下的正知力,那是自己的智慧,佛菩薩幫不了。

【現在要如何?】

很遺憾您必須面對巨大的財物虧損。還要忍受身體不健康、找不到老婆的困境。
但末學奉勸您,不要把佛法拿來「對價」,那不是佛的本懷!
要是您肯多思維,或許會發現,這才是您「正式踏入佛門」的開始,這是佛菩薩
忍心藏著那顆糖,不得不給您的功課。
我常聽夢參長老說:「大慈大悲,近乎殘忍」,著實深表同感!

最後,您可自己想想,這顆糖,佛菩薩是給你好,還是不給你好?
想通了,那目前的困境,就通通不是困境,你自己就會知道該如何做了。

言盡於此,阿彌陀佛!

末學 梅僧 合十

PS:末學兩篇文章,您可延伸參考
  1.在家居士要如何在生活上修三無漏學?
  2.在家居士應如何修出離心?

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發表於 2011-8-17 00:39:33 | 顯示全部樓層
本帖最后由 乘璦 于 2011-8-18 00:44 编辑

隨喜讚嘆梅僧大德
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 樓主| 發表於 2011-8-18 09:00:49 | 顯示全部樓層
補充一小段。

那位勸放生的善知識,末學是讚嘆的,但是聽的人只希望有對價關係,這件事就變成「不決定」。既然不決定,要是不靈了,就會怨恨佛法,反斷了善根。這豈不變成他的仇人在害他一樣?末學這麼說,是個借喻法,並非說那位善知識是魔。
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發表於 2011-8-18 14:39:11 | 顯示全部樓層
回复 梅僧 的帖子

但是聽的人只希望有對價關係,這件事就變成「不決定」。
不決定==???,這段看不太懂
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 樓主| 發表於 2011-8-18 20:39:32 | 顯示全部樓層
回复 乘璦 的帖子

不決定,就是這件事不一定,沒有決定性。
念佛、持咒、放生,會有功德,但是否與菩提心相應?
若相應,那功德就無量無邊。
若不相應,所求可能如願,可能不如願,不決定。
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發表於 2011-8-18 23:47:27 | 顯示全部樓層
本帖最后由 乘璦 于 2011-8-18 23:51 编辑

回复 梅僧 的帖子

念佛、持咒、放生,會有功德,但是否與菩提心相應?
若相應,那功德就無量無邊。

發菩提心好像很重要吔(0.0)??

這次回山看老和尚幫師兄剃渡時,一邊剃渡一邊念著
發菩提心!!發菩提心!!發菩提心!!總共念三遍

發菩提心好像是大乘佛法的特色,小乘佛法好像是修自己就好,是不是??
以前我總認為修行只要修好自己就好,可是現在發現好像不是如此...
奇怪...又要修出離又要發菩提心,會不會有矛盾衝突呀
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 樓主| 發表於 2011-8-19 11:13:11 | 顯示全部樓層
出離心是菩提心的前導。
知道世間如幻如化,一位苦相,才會願意出離。
憐念眾生顛倒、受苦,願意把這觀念傳達給眾生,也努力使他們相信,就是菩提心。
自己沒有出離心,卻要勸眾生出離,無有是處。
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發表於 2011-8-19 16:40:37 | 顯示全部樓層
梅僧 发表于 2011-8-19 11:13
出離心是菩提心的前導。
知道世間如幻如化,一位苦相,才會願意出離。
憐念眾生顛倒、受苦,願意把這觀念傳 ...

梅僧板主請讓我借花獻佛一下
乘璦仁者:出離心即是向上門,憐念眾生是向下門,由梅僧板主的回答就可以看出向上門及向下門的關係。
換個方式講就是觀世音菩薩耳根圓通略以.........獲二殊勝。一者,上合十方諸佛,本妙覺心,與佛如來,同一慈力。二者、下合十方一切六道眾生,與諸眾生,同一悲仰。
  


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 樓主| 發表於 2011-8-19 21:06:11 | 顯示全部樓層
回复 會腐敗的肉 的帖子

感謝師兄的補充分享。
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發表於 2011-8-20 12:05:17 | 顯示全部樓層
本帖最后由 乘璦 于 2011-8-20 12:33 编辑
會腐敗的肉 发表于 2011-8-19 16:40
梅僧板主請讓我借花獻佛一下
乘璦仁者:出離心即是向上門,憐念眾生是向下門,由梅僧板主的回答就可以看出向 ...


出離心是偶爾有啦~~可是一轉眼就忘了..

所以住持法師對我說修行帶三分勉強,要勉強自己不斷去上課,要勉強自己去改正不好的習性...

慧律法師也說:因無量劫來的欲望習性太強,常常會戰勝理性和羞恥,聽經聞法能讓眾生慢慢回復理和智慧,所以修行人要不斷下工夫在聽經聞法上

至於發菩提心....我在精舍常看師父師兄們為接引大家來佛很辛苦,有時還會遇到頑強固執自我很重的眾生如我這種真的會氣死人!!!剛去精舍時住持師父對師兄說我是萬仔子,沒關係啦,看我有多難調伏....ㄟ...眾生真的很難渡化,還是給慈悲心重的師父師兄們渡好了....

註:萬仔子,台語老么的意思,剛去精舍並未介紹自己是老么,但可能驕性太重被住持法師看出來

梅僧師兄,那題剛去看了,很可惜移除了,不然可以給未來和他有類似境遇的人做參考;
希望未來有因緣能請發問者分享他放生一年多來的感動心情
期望他能早日點亮心燈,破除陰影,重現光明^^
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發表於 2011-11-6 10:25:26 | 顯示全部樓層
感恩師父慈悲與師兄們賜教!

1)
如來功德 --- 普賢菩薩在華嚴經裡稱讚如來殊勝功德無量無邊,這就好比:太陽光是由紅橙黃綠藍靛
                         紫等七彩光所組成, 而每一彩光也是由很多微細光所結合, 所以每一微微微微微微微
                         細光都代表如來每一功德, 為有數不完的功德,才簡說不可思議.

2)
菩薩修德 --- 自性本具無量光明功德, 卻因為眾生的無明妄想分別執著才變成無量煩惱業障,菩薩
                    瞭知罪性本空,煩惱即菩提,因而發心懺悔修行,不執著善念與惡念,也不分別過去現在
                    未來,讓性德念力永遠大於罪緣業力, 一步一步逐漸恢復自性光明功德. (各菩薩所修之
                    功德皆不同)

3)
感應道交 --- 佛菩薩的慈悲功德永遠照攝眾生, 然而眾生因業重自避不受而輪迴六道,因此,若有眾
                         生心開意解願稱念佛菩薩名號時(就好像願打開通往佛菩薩功德之開關),就能收到佛
                         菩薩的功德,  所以,
                               當我們真心念觀世音菩薩就能收到觀世音菩薩的功德
                               當我們真心念地藏王菩薩就能收到地藏王菩薩的功德
                               當我們真心念阿彌陀佛就能收到阿彌陀佛的功德
                                  :
因此, 只要用真心求(無妄想分別執著)時,  佛菩薩是有求善法必應的!  (求不善就不會應了).

感恩!         阿彌陀佛!
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 樓主| 發表於 2011-11-6 18:02:43 | 顯示全部樓層
回复 stanley 的帖子

「無妄想分別執著」時,那就不用求佛菩薩了!
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發表於 2011-11-6 18:26:06 | 顯示全部樓層
本帖最后由 乘璦 于 2011-11-6 20:53 编辑

個人是覺得在依賴佛菩薩的同時,自己是否也要努力學習成長呢?
小嬰兒在學走路時需仰賴大人的扶持,但...小孩也有長大的一天
在這天來臨前.....
佛者,覺也;法者,正也;僧者,淨也;
有沒有想過,為什麼要學佛?


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發表於 2015-8-24 21:00:15 | 顯示全部樓層

26

我认为楼主说得很有道理。你们认为呢?
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