随缘开示（第二十七集）南无阿弥陀佛20201217

wlxg20130220

敬摘自《净公上人开示集22、32》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


随缘开示　　（第二十七集）　　1999/12/16　　新加坡净宗学会　　档名：32-167-0027



　　诸位同学，大家好！最近有一些同学提出疑问，来问造像的意义，我想这个问题是许多人都有同样的疑惑。尤其是在近一个世纪以来，佛教的弘传衰微了，社会广大群众对於佛教产生疑惑，误以为佛教是个多神教、泛神教，凡是属於这一类的都是属於低级宗教，高级宗教只崇敬一个真神，好像佛教里面什么都拜，牛鬼蛇神，数量繁多，造成许多人的误会。

　　其实佛教里面没有神，也没有仙，佛教是释迦牟尼佛对一切众生至善圆满的教育。为什么会有这些现象？这个我们要懂得，佛教在很久之前，教学的手段就走上艺术化。现在世间许多的学术都讲求艺术，生活的艺术，教育的艺术，学习的艺术，甚至商业的艺术，工业的艺术，乃至於打仗，用兵的艺术。实在说，最早走向艺术化教学是佛陀教育，造像是艺术里面的一种，在整个佛法里面，不仅是造像，美术、音乐、绘画、雕塑，乃至於建筑，都展现出高度艺术教育。可惜晚近没有人讲解，没有人懂得了。如果你要说了解，你对於释迦牟尼佛的智慧，释迦牟尼佛教学的方式、手法，没有不佩服得五体投地，造像是属於里面的一种，也是重要的一种。

　　平常我们在许多公共场合里面，常常看到名人的格言，他们的教诲，提示大家，写几个字悬挂在那个地方。我也曾经写过，人家来找我，我给他写「清净、平等、慈悲」，或者佛经里面的几句话，或者是世间圣人的几句格言，我们写在那里，悬挂在那个地方，让人家一看，提醒自己，我们要向古圣先贤学习。我们写「慈悲博爱」这四个字，大家看了很欢喜。可是佛家更进一步把「慈悲博爱」塑成一个形像，让你更有具体的感觉，比那几个字的用意要深。所以佛家造地藏菩萨这个形像，代表的什么？孝养父母，奉事师长。地藏代表孝亲尊师，让你看到这个像，你就晓得我要学地藏孝行，学地藏的好学，尊师重道，这个像是表这个意思。这个意思详细的说明，这是一个课程，它代表这个课程，课程有《地藏菩萨本愿经》，有《地藏十轮经》，有《占察善恶业报经》，专门讲这桩事情。经典的课程要学习至少要半年的时间，让你一看到这个形像，你对这全部课程的内容、教诲在自己内心油然而生，比我们写几个字给人感触更为深刻，是这么个意思。所以他不是神，他是表法，代表这个法门。

　　以观世音菩萨代表的大慈大悲，慈悲就是仁慈博爱，把我们的真诚爱心推广到虚空法界，爱一切众生就像爱自己一样，自他不二。说明这一个事理的也有三部经，观音菩萨代表的这三部经，都不是独立的，附属在大经之中。第一部《华严经》上，善财童子参访观世音菩萨，观音菩萨对善财童子的教诲，这一大段的经文在善财五十三参，这是一个单元。第二个单元在《大佛顶首楞严经》第六卷，《楞严经》有十卷，第六卷观音菩萨向世尊报告，也是向大众说明，他自己怎样修行证果的，如何修慈悲心，如何将慈悲心扩大，到爱护一切众生。第三部经在《法华经》里面「观世音菩萨普门品」，这一个单元完全叙说仁慈博爱，落实在各个不同的社会，落实在各个不同的族群，教导我们怎样去爱护一切众生、帮助一切众生。

　　观世音菩萨现千手千眼。我们经验当中知道，我们两只手很方便，如果手一大堆，你说多不方便！所以观世音菩萨千手千眼是表法的，不要认为观音菩萨真的有一千只手，那你就完全错了。千手是表双手万能，千眼是表观察入微，众生苦难，极其微细的地方他都看得很清楚，眼到手到，看到之后没有不帮助，没有不伸手援助的，表这个意思。我们看到这个像就要想到，见到一切众生苦难，我们要勇於协助，这个造像的功德就殊胜，不可思议。

　　再如文殊菩萨表智慧，表理智，也就是说孝敬、仁慈、博爱是理性的，不是感情的，感情就有许多流弊产生，他是理智，不是感情的。世间凡人感情做主宰，变化太大了。现在社会的婚姻跟古时候就不一样，古时候虽然是父母之命，媒妁之言，男女结合，父母考虑得深远，不是感情用事，是考虑到你个人的幸福，家庭的幸福，社会的幸福，想得很周到。所以离婚率很低，在古时候很少听说哪离婚的。为什么？理性的结合，不是感情的。现代人是感情的结合，没有理性，早晨结婚，晚上就离婚，这成什么话！你就晓得感情跟理智差别太大了。过去不是感情，是有一个共同的认知，共同的努力方向，这样结合叫志同道合，不是感情，感情变化就太大太大了。所以佛教给我们，这个爱要基於理性，不是感情冲动，以文殊菩萨代表这个意思。普贤菩萨代表落实、实践。所以整个佛法不外乎孝亲、尊师、仁慈、博爱、理智，落实在我们日常生活当中，落实在你的工作里面，在你日常应酬、处事待人接物之间，大乘佛法用这四大菩萨来做代表。

　　这几天还有从大陆来到此地参学的同学，来问我他家里供养的佛像还没有开光，要不要请法师来开光？开光是什么意思？开光真正的意思，就是这一尊造像造好了，我们启用，启用一定要把造像的意义说得清清楚楚、明明白白，这叫开光。然后你见到这尊像，你自己自性的光明就显露了。是佛像替我们开光，不是人给佛像开光。这个法师给佛像开光，佛像就灵了；不给他开光，佛像就不灵了，那我问你，你拜那个佛像干什么？你拜法师就好了，法师叫它灵它就灵，叫它不灵就不灵，法师的本事超过那个神像了。怎么会这么愚痴？所以你供养这个佛像，佛像是时时刻刻开启你自性的光明。你家里供地藏菩萨，你见到地藏菩萨，就想到我要孝顺父母，我要尊敬师长，这个念头一生就是光明。见到观音菩萨，我就晓得我要以慈悲、以爱心对一切众生。见到像心里就生起来，这叫做开光。

　　所以佛菩萨形像有那么多，就是我们自性的性德无量无边，每一个造像代表性德里面的一种。所以它不是多神教，不是泛神教，它是教学的工具。纵然不懂这个意思，见到佛像有没有好处？也有好处，在他内心深处种下了佛菩萨形像的种子。这个种子是好种子，不是坏种子，以后遇到缘，听到别人一说明，他就会觉悟了，知道造像有这么多的教育意义在其中。所以不是把它当神明看待，那就错了！现在一般人不了解这些道理，所以佛教变成宗教了，佛教它原本不是宗教，它是教育，你说变成宗教，多么可悲！把佛菩萨形像当作神明去膜拜，这叫迷信。

　　在佛门里面有礼拜、有仪式，那些仪式全是教育的意义，都是表法的。佛菩萨形像面前这个供养具，陈设的这些器具，我们一定有香，香表什么？香表信香，表戒定慧，戒香、定香、慧香，香能够悦人身心。佛菩萨教导我们，什么能叫我们身心最快乐？戒定慧，所以这一炷香是代表戒定慧的。我们看到了、闻到了，就要想到我要修戒、修定、修慧，是这么个意思。不是佛菩萨要闻，都搞错了。供一杯水，也不是他要喝。水表什么？水表我们的心，看到水，要像水一样清净没有污染，像水一样平等不起波浪，让我们看到在这里面学习。我们心一天到晚妄念很多，妄念是波浪，心里面贪瞋痴慢，那是染污。所以供养不能供茶，要供水，茶有颜色，被污染了，供茶那就等於供贪瞋痴，所以不能供茶，要供清水。它是表法的，都是让我们自己看的，看到之后立刻觉悟，我日常生活当中，处事待人接物要怎么用心，要用什么样的心态。供花，花代表因，你看开花之后就结果，花好果就好，花好是种善因，你将来就得善果。没有一样不是提醒你。供灯烛，灯烛表「燃烧自己，照耀别人」，今天一般人讲的牺牲奉献，表这个意思。

　　佛在经典里面有一部经，《造像功德经》，造这个佛像有什么功德？功德无量无边，你帮助多少人开智慧，你提醒多少人孝亲、尊师、慈悲、智慧、落实。落实就是真干，普贤菩萨代表真干。所以它是教学的工具，功德之殊胜，没有其他东西能够比。人常存此心，连世间算命看相的人都懂得相随心转。你常常看佛像，常常看菩萨像，佛像是智慧的相、慈悲的相。所以人说喜欢造佛像的人，将来他得的果报是自己身相庄严，这个有道理，不是没有道理。常常看佛像，常常存好心，孝心、敬心、慈悲心、智慧心是好心，他的相怎么会不好？相貌会转，身体体质也会转。这是说造像功德不可思议，造像无比的殊胜，我们要晓得这个意思。

　　今年我们的温馨晚会为世界和平祈祷，我们大概有一千人，三十一号晚上八点钟开始，到元旦早晨八点钟，十二个小时，我们和平祈祷就是念「南无观世音菩萨」。因为九个宗教都在一起，所以观音菩萨这个像我们不方便悬挂，不方便在那里供养，九大宗教在一起祈祷。我们想了一个什么方法？我们印观世音菩萨小佛卡，卡片，每个人手上可以拿一张，这个方法好。佛像的背后就印今年九大宗教联合祈祷的那个图案，非常好的纪念。同修们要我选观音菩萨的像，他们拿了两本画册来给我，我看了一看都不适合，决定采取我们居士林四楼千手观音。所以昨天我们去照了几张，我们把它洗出来之后，印成小佛卡，今天赶快把它洗出来，马上就去印，我们印一万张放在那个地方，什么人喜欢自己拿。不可以送给人结缘，因为有很多其他教徒，不可以拉人家的信徒，我们和睦相处，我们只有建树，决定没有破坏。

　　所以一定要懂得造像的意义，造像的功德，造像无比的殊胜，这里面一丝毫的迷信都没有。佛法无论哪一种的形像，都是启发人真实智慧，帮助人觉悟，帮助人转迷为悟。

　　好，今天时间到了，我们就讲这一段。　　   
   
   


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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