净公上人关于易经的讲记敬摘点滴201912161533

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于易经的讲记敬摘点滴


...思很广也很深，不但要生自己的善根，还要帮助一切众生生善根。诸佛菩萨示现给我们看，帮助我生善根。我也要像诸佛菩萨一样，作斯示现，帮助一切众生生善根，自行化他。
佛法是师道，师道里面老师跟学生是平等的，这一点要知道。学生尊敬老师，老师也尊重学生，彼此互相尊重。我们中国古代，老师对学生礼貌，他们通信，写信的时候；我们学生给老师写信，一定称老师，後面是学生受业；老师回答学生，後面署名很多人写友生。友生就是老师，友是朋友的友，学生的生，称友生；这都是明白人，都是懂事的人。所以师生是平等的，老师教导学生，学生有没有教导老师？有。师资道合，学生也帮助老师。学生有了疑问提出来，学生要不问，老师一生都想不到；他这一问，他突然想到了。有的时候智慧的一问，智慧开了，他就能解答。他不解答，他慢慢再去问别人，他去问，他才知道自己还有不知道的事情。所以学生资助老师，这叫师资之道；老师利益学生，学生资益老师。这都是在“普生”这两个字的里面。所以要生自善根，要生他善根，自他平等，自他不二。在事相上看，好像是错综复杂，从理性上去看，平等一如。我们要懂得如诸佛菩萨在复杂的事相当中，他掌握一个简易的原则原理。中国古人教学，在复杂社会里头，它有一门学问叫《易学》，六经里头的《易经》，易怎麽讲？容易简单；你把原理原则掌握到就容易、就简单了。最高的原理原则是什麽？印光大师讲“诚敬”，最高的原理原则。真诚恭敬，没有一样不通，样样都通。不诚不敬，任凭你怎样认真努力，求学勇猛精进，你还是不通，你就通不了，因为你有障碍。什麽障碍？不诚不敬就是大障碍。印光大师说得好，世出世间法都是从诚敬当中得来的。如果诚敬到了极处，没有老师也自己会通达，无师自通了；在佛法里面讲，叫“自然智，无师智”，这是真的，不是假的。真诚到极处就通达、就贯通了。
有善根当然就有善果，种善因就得善果。善根成就菩提果，果是什麽？果就是我们现实的生活。我们要问，我们的果有没有改变？相上可能没有什麽变化，还是老样子，质里面起了很大的变化，这是真的果。相上，我贫穷，我种的是善根，修的是善根，心善、行善，没有一样不善，但是过的生活苦日子，没改变。孔老夫子的学生，夫子最赞叹颜回，是孔夫子最得意的一个学生。孔子赞叹他什麽？真的，他是心善行善，无有一样不善。很像此地讲的普生善根，普生善行。可是他的果报，颜回的生活过得多苦，箪食瓢饮，贫穷到那个程度。夫子又叹，不幸又短命，三十出头就死了。在我们世间人看起来，他种的善因没有得到善果。其实他得到了，孔夫子晓得，孔夫子对他赞叹...(●方广佛华严经》讲记(下) - 净公上人 - 显密文库 佛教文集分享到)


...过几多难。忽然撞着来时路，始信平生被眼瞒。——比丘尼悟道歌
47宁作太平犬，莫作乱世人。
48东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同。
49松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。
50有人辞官归故里，有人漏夜赶科场。
51一着羊裘不蔽身，虚名传诵到如今。当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻。
52为买丹砂下白云，鹿裘又惹九衢尘。不如将耳入山去，万是千非愁煞人。
53天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐 白居易《长恨歌》
54乍着吴棉强自胜，古台荒阑一凭陵。波飞太液心无住，云起魔崖梦欲腾。偶向远林闻怨笛，肚临灵室转明灯。剧怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。——近代 袁克文
55小院西风向晚晴，嚣嚣恩怨未分明。南回孤雁掩寒月，东去骄风动九城。驹隙去留争一瞬，蛩声吹梦欲三更。山泉绕屋知深浅，微念沧波感不平。——近代 袁克文
56人生不满一百岁，今是昨非无定名。天下由来轻两臂，世间何故重连城。龙亡大泽群鳅舞，兔尽平原走狗烹。满目乱坡眠白石，有时特地忆初平。——明 [左木右有]堂禅师
57一片芳心千万绪，人间没个安排处。
58登坛拜将恩虽重，蹑足封时虑已深。隆准由来同鸟喙，将军应起五湖心。——五代 钱俶
《易经杂说》诗词辑录
1闲坐小窗读周易，不知春去已多时。
2一数坎兮二数坤，三震四巽数中分。五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。
3自初至五不动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例。
4药医不死病，佛度有缘人。
5三日出为爽，震庚受西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月炁双明。蟾蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，屈伸低下降。十六转受统，巽辛见平明。艮值于丙南，下弦二十三。坤乙三十日，阳路丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。——东汉 魏伯阳《参同契》
6英雄到老皆归佛，宿将还山不论兵。
7美人绝色原妖物，乱世多财是祸胎。
8千亩良田丘丘水，十房妻妾个个美。父为宰相子封侯，我在堂前翘起腿。
《历史的经验》诗词辑录
1一字入公门，九牛拖不出。
2宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。——唐 李商隐《贾生》
3留得青山在，不怕没柴烧。
4谤声易弭怨难除，秦法虽严亦甚疏。夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。——明 陈恭尹《读秦纪》
5六鳌摇动海山倾，谁入沧溟斩巨鲸。括地无书思补著，倚天有剑欲长征。抗章北阙知无用，纳履南山恐不成。我欲青溪寻鬼谷...(●方广佛华严经》讲记(下) - 净公上人 - 显密文库 佛教文集分享到)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！