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他恐惧了

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發表於 2018-9-1 21:59:22 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
摘自《净公上人讲解我执集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


他恐惧了。尤其临命终快断气之前,阴境现前,《地藏经》上讲的冤亲债主来了,他看到了。某人在哪里,某人在门口,他所说的都是死去的人,都是冤亲债主,来讨债的、来讨命的。这个时候想回头来不及了,这快要咽气了。更严重的是不省人事,身体衰弱,发音声的力气都没有;我们看他的表情,看他的嘴在动,就知道他看到些什么东西、他听到些什么,想说,没有声音。我们送往生的时候,这种境界我们看得很多,我们心里明了,清楚这是怎么一回事情。再看这一段最后一句:


  【成就清净方便力故。】
  这一句清凉大师说「净方便力,即是普贤佛功德也」。这个地方特别要记住普贤佛,不是说普贤菩萨,普贤是佛。普贤佛是谁?就是毗卢遮那。毗卢遮那是法身佛,普贤佛是报身佛,在华严会上示现教化十地菩萨。十地菩萨居报土,实报庄严土。普贤功德,在《华严经》里面从经文开端到八十卷最后圆满,普贤功德说了多少遍!真的千百遍,一再在重复,不断的在提醒。什么原因?菩萨行里面最重要的纲领,这十愿要是把它展开,就是全部的《大方广佛华严》,圆圆满满包括菩萨所有的行门、菩萨所有的弘愿,愿行都在其中。
  普贤菩萨的名号,尤其是不可思议。他的名号就是无上菩提心,我们有没有看出来?普贤十大愿,十大愿就是四弘誓愿,四弘誓愿落实在普贤行里面就是十大愿。菩萨要想在一生当中得到究竟圆满的成果,必须念念与这十个纲领相应。这十个纲领头一个是最重要的、最难修的,那你非修不可。十愿好比十层楼,第一愿好比第一层,没有第一愿就没有第二,当然更没有第三,所以那是基础的基础。修什么?礼敬。
  我们今天缺乏的,不知道尊重别人,只知道有自己,贡高我慢,轻视别人。「我没有,我没有轻视别人,我很尊重别人」。正因为你自己的傲慢你自己不知道,这叫愚痴,是真的不知道,不是假的。他自以为没有傲慢,实实在在他的表现、他的表情、他的言谈、他的态度,细心观察,没有把人家放在眼里,没有尊重别人。现在社会上这样的人多,为什么多?小时候没有人教。所谓是「少成若天性,习惯成自然」,他已经养成这个习惯,根本不知道那是错误的。所以在这个时代度化众生,比一个世纪之前困难百倍都不止!
  我们做佛的弟子,发心弘法利生,自己一定要知道,要观机,帮助现在人比一百年前那些祖师大德帮助众生,要知道要困难百倍以上。所以做得非常辛苦,还常常被人冤枉、被人误会,嫉妒障碍一大堆,你要能忍受,真受得了!这里面如果没有相当的智慧、没有善巧方便,你必定退转,这是一定的。但是在这个时代你要成就,所以说不成就则已,如果有成就,你的成就超过古人。为什么?古人修行没有这么困难,无论在自行在化他都比现在容易。
  我讲的话是非常保守,「难百倍以上」,这个话很保守,一点都不假!你了解事实真相,你才不至於灰心、才不至於退转。你要是不了解这个现象,「众生难度,算了吧!我还是搞自己的」,你会退心。菩萨会退到小乘,小乘会退回六道。这样一来,我们什么时候才能成就?愈是艰难,我们知道这个缘很殊胜,为什么?我们不成就则已,成就高!最艰难的道路我走过来了,诸佛菩萨赞叹,诸佛菩萨护念。只要你坚定勇猛不退转,龙天善神都尊敬你,都在冥冥中护持你。人不认识你不要紧,佛菩萨认识你,天龙鬼神认识你。
  所以普贤行愿念念不忘,普贤行愿念念不舍,我能做到多少,我就做多少,我一定要做,做不到也要做。要学「礼敬诸佛」,一切恭敬,善人、...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第七四一卷)  2002/6/16  澳洲净宗学院  档名:12-17-0741》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。




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