净公上人关于为众生的讲记敬摘点滴20218221110

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于为众生的讲记敬摘点滴


...而且从他那时开始，他把所有出家人的姓改成姓释，释迦牟尼佛的释，跟佛来姓，都是他那时候开始做的。这都是「行高者，名自高，才大者，望自大」，这是最好的一个例子。这是中国所说的，「丑僧俊道」，这个僧人、出家人长得丑，但是他的道行却是很俊达。

　　我们知道现在我们有幸跟随净公上人来学法，学习净土法门，懂得什么是佛教，懂得要求生净土，了脱生死轮回。这都是恩师对我们的深恩大德，让我们遇到这种百千万劫难遭遇的法门。我们恩师在全世界名望也很大，这种名望大也是实至名归，「行高者，名自高」。师父上人今年八十一岁了，我们刚刚为师父上人庆祝过他的生日，八十年岁月，你看他对佛法、对这个世界，贡献很大。第一个我们说，他五十年的教学真的是效仿释迦牟尼佛，释迦牟尼佛四十九年讲经说法，讲经三百余会。师父上人今年他说他已经讲圆满了，四十九年，向五十年迈进。所以真正是世尊的好弟子。

　　他可以说是首创，指出佛教不是宗教，它是佛陀教育，它是教育，教导我们如何断恶修善、破迷开悟、转凡成圣这种教育。这是开风气之先，以前人没有提过。确实想想它是教育，不是宗教，宗教是讲神，讲上帝的，它讲的，你看佛称为本师，我们弟子是三宝弟子，弟子是学生。从这个称呼里面就可以看到，佛法讲的是师道，它是教育。所有寺院里的这些佛像、灯、花，都是表法的意思，这是艺术的教育。

　　除了为佛教正名以外，他这一生可以说是广弘圣教，佛教的经典里头，讲的经典都不计其数。尤重在净土经典，特别提倡《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这是净土第一经，这是民国的夏莲居老居士会集原译本。诸多原译本，我们看了都很难说哪一本是善本，老居士他把所有的经本都会集起来，成为一部会集本，真的是所有原译本的精华，集大成。所以净土宗可以依这个大经，这叫净土大经，而更加能够普度众生。我们都跟随老法师每天念这《无量寿经》。另外其它的经典，乃至儒释道三家，儒家经典讲得不少，道家的经典也讲过，他也能够融会贯通。

　　另外他是首创用高科技弘法，用这些卫星，卫星电视台全球播放，二十四小时不间断，播放老法师的讲经。网路上也是，随时可以下载，全世界各地都能够学习。另外印的这些善书、光盘，真的是不计其数，《大藏经》这么大分量的经典，老法师都送了几千套，在各地去送。除了对佛教的贡献，他把净土宗弘扬到全世界，不是我们做弟子的特别赞叹老师，这是事实。看到净土宗十三位祖师里头，真的，在弘扬净土宗地域的广阔方面，确实我们老法师是第一，超过了前面十三位的净土祖师。

　　不仅是对佛教的贡献，而且他还团结宗教，为世界和平不遗余力的贡献。所以他在新加坡，这是世界有名的例子，很多总统都知道，在新加坡团结九大宗教，让九大宗教像一家人一样。他用什么方法？就用佛教的「四摄法」，用布施、爱语、同事、利行，用这种方法。真正是真诚帮助各个宗教，所以自然把宗教团结到一家人，团结起来了。所以新加坡总理李显龙就今年的一月份，在温馨晚宴上，公开赞叹老法师对于九大宗教团结的贡献。另外老法师在家乡安徽庐江办了庐江文化教育中心，告诉世人，用伦理道德的教育是可以把人民教得好的，特别是用《弟子规》的教学。

　　他给我们讲，世界和平怎么做？你要知道和平首先要从内心开始，内心和平，和谐了，才能够跟外在这些人事物和谐；内心里还有对立、冲突、矛盾，外面怎么可能和谐？怎么做？要以修身为本，改！改自己的毛病习气。这里面教学很重要，所以「建国君民，教学为先」。老法师的这些贡献，显出他是真诚的为佛法、为众生，毫无私心，这种行高。所以他有今天的名望，联合国对他这么样的尊重，各国领导人对他这样的一种尊重，世界广大学佛人对他的爱戴、对他的仰慕，这都是他实至名归，他并不是有所图。

　　正值今天在澳大利亚图文巴净宗学院，他们庆祝师父上人四十九年弘法生涯，一个纪念，同时也是纪念护持老法师的韩馆长这位护法，她往生十周年，也同时纪念师父上人的老师章嘉大师往生五十周年，也纪念方东美教授、李炳南老师，都是师父上人的老师。今天可以说是个非常殊胜的纪念日。正好我们今天在香港，虽然我们没有到达纪念大会的现场，但是我们在这里讲经也是报答师父上人。因为师父上人就是希望道场讲经不断，所以我们在这里仍然每天不断的讲。刚好谈到这一句「行高者，名自高」，在备课当中我有感而发就写了一首诗。这首诗其实也不合什么韵律，但是却是表达自己对师父上人的这种仰慕、这种赞叹，所以这首诗就题为「净公上人颂」。

　　这是歌颂师父一生的业绩，拙诗一首，聊表敬贺之意，请大家来指正。给大家念一念，「五旬说法大师行，佛陀教育正其名，广弘三教演华严，导归净土倡大经」。这意思都比较明显，五旬说法就是五十年说法。大师就是什么？释迦牟尼佛，九界大师。释迦牟尼佛当年就是五旬说法，四十九年说法，我们老法师也做到了。他是什么？佛陀教育能正其名，为佛教正名，这是教育。广弘三教就是儒释道三教都广泛的弘扬，而且特别在晚年演说《华严经》，这都是殊胜希有的佛门大事，把华严大经为我们演说。一生专弘净土，导归净土，其实《华严经》也是导归净土，师父上人也是说学《华严》也是为了真正对净土信愿深厚。《无量寿经》就是中本《华严》，《阿弥陀经》是小本《华严》，懂得《华严经》，《无量寿经》、《阿弥陀经》才能更透彻了解。大经就是指《无量寿经》。下面还有一段，我总共三段。

　　「卫星网路是道场，经碟善书遍万方，落实四摄联宗教，推行德教兴庐江。」这里大家都很明显，卫星网路就是他弘法的道场，道场并不太大，你看我们「佛陀教育协会」这一室人坐得不多。可是我们知道，「山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵」。一个寺院，这是刘禹锡的话，我给他后来加了一句，「寺不在大」，寺院不在大，「有道则兴」。所以师父上人他的道场在哪儿？在天上，不在地上，网路、卫星都是在天上。「经碟善书遍万方」，他印的这些经带，这些光盘、善书，确实是周遍全球。「落实四摄联宗教」，就是他用四摄法，布施、爱语、同事、利行来联合宗教，收到很好的效果，证明宗教是可以和谐的。这是老法师这一生作的业绩。『推行德教兴庐江』，在他家乡庐江，用孔孟之道、用《弟子规》的教育，让汤池小镇兴旺起来。全世界，你看联合国教科文组织都非常知道庐江的这些业绩，证明人民是可以教得好。所以，老法师这一生证明了两桩事情，宗教是可以和谐的，人民是可以教得好的。

　　下面一段，「证示和谐唯心现，修身为本教学先，仰之弥高不可极，始知如来应世间」。老法师用宗教的和谐，还有庐江汤池镇的社会和谐，这两项成绩证明其实和谐要从心开始。和谐世界要从和谐内心开始，真正做到和谐圆满，那就是华严法界，那就是极乐世界。所以老法师给我们安的演讲系列题目，叫做「纯净纯善，和谐世界」，我所讲的所有题目都是这个系列之一。我们想想，纯净纯善的和谐世界不正是华藏世界，不正是极乐世界？从哪儿开始？一切法心想生，从心开始。具体怎么做？以修身为本，以教学为先，这是两条古训。修身为本，那是《大学》里讲的，以教学为先，那是《礼记．学记》里头讲的，老法师落实...(