念佛往生我能做得到吗南无阿弥陀佛20210730

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：念佛往生我能做得到吗？——弥陀大愿略说》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


念佛往生我能做得到吗？——弥陀大愿略说　　（第三集）　　2018/1/3　　台湾台北华藏卫星电视台　　文件名：02-045-0003



　　诸位法师，诸位同学，今天是二Ｏ一八年一月三号，我们还接着看我们的讲义，第三段，「行篇」。前面我们讲过信，讲过愿，今天我们讲行。信、愿、行是净宗的三资粮，决定不能缺少的，这三资粮要是具足，决定得生净土，所以它比什么都重要。我们看看祖师大德给我们的开示。

　　「第十八」，四十八愿里面的第十八愿，「十念必生愿」，语气非常肯定，一丝毫疑惑都没有，愿文是：「我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。」

　　四十八愿如果记不住，你就记我们这次讲的五愿。五愿还记不住，希望你就记住这一愿，记住这一愿也能成功。诸佛菩萨是真语者、实语者、不妄语者，我们要能够信得过，决定没有怀疑就对了。

　　这小注里头举的，「日净宗古德较量诸经」，释迦牟尼佛四十九年讲的一切经，哪一部经最真实，这些经一比较「《华严》独真实」；《华严经》跟这一部《无量寿经》来相比，那就是这部经为真实，把《华严》比下去了。这一点非常非常重要。

　　至心，讲的是至诚。我们还是看前面，前面这一段，从哪里念起？从第二段好了。「至心者，至诚之心也，至极之心也」。这个心非常抽象，怎么讲也讲不清楚，什么时候你见到心了，恭喜你，为什么？你成佛了，明心见性，见性成佛。我们通常只能有个概念，就是心起作用。心有分别，心有妄想，妄想、分别、执着，这是心的作用。心是什么说不出来。心就是能够起心动念，能够分别、执着的那个东西，它没有形相，它不是物质现象，也不是精神现象，所以怎么讲，也没有办法把它具体表白，没有办法。佛教给我们，特别是禅宗，要求我们把心找到，「若人识得心，大地无寸土」，你就真的见到了。那心怎么能见到？真诚，真诚到极处，真心就现前了。我们起心动念是妄心，分别、执着是妄心，你所能感官感觉到的全是妄心，不是真心。妄心不起，真心就现前。所以真心从哪里看？从禅定。禅定就是要把妄心放下，真心现前，目的在此地。所以定到极处豁然大悟，那是真心现前。净土宗有没有这个方法？有。什么方法？用这一句佛号「南无阿弥陀佛」。这句佛号是真心，把所有一切妄想杂念打掉，让你的心只留这一句南无阿弥陀佛，时间久了，其它的念头没有了，只有这一句阿弥陀佛在，那就是真心现前，那就恭喜你，你见性了。所以这至心，我们把这文念一念意思就能懂，至诚之心。修行人怎么样才能够明心见性，怎么样才能够见佛、见菩萨、见极乐世界，真诚到极处就是的。

　　这里引用《金光明经文句》：「至心者，彻到心源，尽心实际，故云至心。彻者，彻底。到者，达到」，好比游子到家，在外面飘零无依无靠，现在能回到老家来，多么欢喜！所以，「心源者，自心之本源」。就是《三字经》上第一句话，「人之初，性本善」，那个本善就是心源，心源本来是善的。「尽者，穷尽。实际者，即本经中真实之际」。读了这两段，我们想想不假，佛所说的是真的。真实之际我们要相信、要欢喜，就是本经当中所说的三种真实里头第一种，真实之际。「信乐者，信顺所闻之法，而爱乐之，即信心欢喜也」。

　　「善根者，身口意三业之善，固不可拔，又善能生妙果，生余善」，所以称它为善根。接着我们看，「心心者，纯一之心也，净念相继之心也」。念佛人，参禅的人，观想的人，都是以这个为核心。「回向者」，回是回转的意思，向是趣向，方向、目标，「回转自身所修功德，而趣向于所期」，这叫回向。先把名词术语的意思搞清楚。

　　下面引《往生论》底下说，《往生论注》下卷有解释，什么叫回向？「回己功德，普施众生，共见阿弥陀如来，生安乐国。」我们学佛，我们成就不是只成就自己，希望我们的成就，能够扩大到遍法界虚空界。我的成就普施给众生，我往生极乐世界，我带着大家一起去，我们都去见阿弥陀佛，都到极乐世界去，这就是愿中回向两个字的意思。「愿生我国」，就是回向的目的、回向的目标，「愿我一切众生，往生极乐世界也」。我们每天早晚都是如是回向，代父母师长、历劫冤亲，及遍法界虚空界一切众生，礼佛三拜，求生净土。我代替遍法界虚空界一切众生做最后的这个回向，不是自私自利，大公无私，我往生，大家跟我一起往生；我见佛，大家跟我一起见佛；我成佛，大家跟我一起成佛，这就对了。

　　下面讲到「十念者，如《观无量寿佛经》曰：具足十念」，这个具足十念是念佛，念十声南无阿弥陀佛佛号，具足这个十念，一句是一念，念十句。每天你没空闲念佛，只要你念十句，早晨念十句，晚上念十句，一生不间断，也能往生。《笺注》里头说：「十遍称名也。」望西大师说：「经十念顷，专称佛名，为十念」，说得很清楚，这个十念就是称念南无阿弥陀佛。「经此六字顷」，这就是一念。以上经论的意思相同。「乃至十念」，那就是「称念名号，下至仅得十念者，亦得往生」。这句重要，十句怎么样？十句能往生，所以说乃至。「若能多念，则多多益善矣」，愈多愈好。有人一天念十万声，我们不能念那么多，我们一天念十念，早晨念十念，晚上念十念，一天都不缺，养成习惯了，到时候他就念佛了。早晨起来，一醒过来，念阿弥陀佛十声，晚上睡觉之前，念阿弥陀佛十声，这就对了。

　　愿文的后面有一句，「唯除五逆，诽谤正法」。五逆罪极重，没有比这更重的，所以称之为五逆罪。杀母、杀父、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，这是经上讲的五种最严重的罪业，这个罪业都是堕无间地狱的。「罪恶极逆于理，故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业，故又名无间业。犯此逆者」，身命终了的时候，「必堕无间地狱」。无间地狱的寿命多长？是一大劫。「一大劫中，受无间苦」，所以叫无间地狱，真正苦不堪言。

　　善导大师《观经疏》里头，还有一个解释，认为五逆谤法不得往生，是佛止恶的意思，是佛的方便说，不是事实。为什么？佛慈悲到极处，智慧德行圆满，哪有见死不救的道理？这个看法，这个想法很好，很难得。四十八愿里面，除了谤法、五逆之外，他的障极重，「众生若造，直入阿鼻」，就是阿鼻地狱，「历劫周慞，无由可出」，出不来。「但如来恐其造斯二过，方便止言，不得往生，亦不是不摄也」。如果真造了？真造了，佛还是度你，还是救你。但是虽然得生极乐世界，七宝池中花没开，所以它华合，就是没开，径于多劫。前面讲一大劫花才能开，不像一般往生，生到极乐世界花开见佛。是这么个意思，不是佛不度、不救你，是因为你的业障太重，障碍你自己在极乐世界七宝池中花不能开。这个里面有三种障，第一个，「不得见佛」，见不到菩萨，见不到这些阿罗汉。第二，「不得听闻正法」。第三，「不得历事供养」。除这三桩事情之外，他没有其它的痛苦，真的不错了。

　　《合赞》也说：「言唯除五逆诽谤正法，是乃就未造之机，且抑止之而已」。若已经犯了，犯了后悔，阿弥陀佛还是摄受你，一个也不漏！这个意思是说：「所言除者，实为止恶之意，使未造恶者，不敢造也」，是这个意思。「若是已造者，但能回心，忏悔念佛，则仍旧摄取，无有遗漏也。可见弥陀大愿，摄机无尽。」话说得好，我们要记住，遇到这个法门人人都得度，没有一个不能往生，这个经、论、批注可以给我们做证明。

　　「又善导大师云：弘誓多门四十八，遍标念佛最为亲。人能念佛佛还念，专心想佛佛知人。」多亲切，没有比这个更亲切的了，这样亲切的人，我们要不要亲近他？何况经里头又说：「唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。」信、愿、念佛，希望大家牢牢的记住。

　　「善导大师约四十八愿为真实五愿。若论至约」，至约是再把它简化、简单，一愿能够代表四十八愿，那就是第十八愿。第十八愿把四十八愿，统统包含住了。善导大师，阿弥陀佛再来，不是一般大德，我们不能不知道。日本《甄解》说得很好：「四十八愿虽广，悉归第十八愿。」好！「又云：谓由此愿故，使众生生无三恶趣之土，不更恶趣」，不更再堕落三恶道了；「具相好，现神通，而得灭度，入光寿海故。是以此愿特为最胜矣。」无比殊胜。

　　又《笺注》里头讲：「故知四十八愿之中，以此」，此是十八，以第十八愿，「念佛往生之愿，而为本愿中之王也。」第十八愿，能够圆满包含四十八愿，所以四十八愿之王，具相好，现神通，得灭度，入无量光、无量寿海，所以这个愿特别殊胜。末后《笺注》里头说，故知四十八愿之中，以此念佛往生之愿，而为本愿中之王也，第十八愿是四十八愿之王。「此愿显弥陀之究竟方便，一乘愿海，六字洪名，不可思议功德。以名号即实德，声字皆实相故。」这个后头两句是说理，什么道理最后给我们说出来了，名号就是实德，自性本具真实圆满的大德；声字，南无阿弥陀佛六个字的声字就是实相。不必怀疑，就是实相，哪有不成就的道理！所以我们在此地念佛，极乐世界佛在那里知道我们，决定不会把我们漏掉。所以我们在这一生当中，能够遇到这个法门，能够遇到这部批注，遇到这些祖师大德，把这些信息告诉我们，我们获益太大了！这一生决定得生净土，毫无疑惑，就对了。

今天时间到了，我们就学习到此地。　　


嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”

    韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”



华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛