希望事業登峰造極，必須注意三件事情：

身體，福德因緣，當前這念心性。

要時時維護這三項事物。

人就好比是一部車子，你想找一部跑得快且載重多的車子，必須是車身完整，而且車子的機械、底盤、钣金、引擎都沒有生銹、沒有故障。其次，車子必須有燃料，否則雖然是新車，還是不能發動。即使有了燃料，但是電瓶沒有電，這部車子依然無法發動。若要車子能夠開動，既要車身完整、有燃料，還要有電源。

同樣的道理，在社會上無論做任何行業，士、農、工、商、學、兵，希望事業登峰造極，也必須注意三件事情：身體就像車身，福德因緣就像燃料，當前這念心性就像電源，要時時維護這三項事物：第一，要有健康的身體，一般人都知道要保養自己的身體，注意衣、食、住、行，有病就去找醫生，甚至吃些補藥、打打補針，可是一般人不知道除了這些，還有更要維護之處；身體健康與否，部份是由於過去的因所造成，假使前世造了惡業，身體就不健康，而且愚癡；如果過去造了善業，就會六根清淨，而且聰明。所以今生就要從這上面去用功，要有慚愧心，勤加忏悔，時時檢討、反省自己這念心，所謂心清淨了，身體就會安定。

我和一只狗的一一個人的成長就和蛇蛻皮一樣，是帶著痛完成的

我奶奶家裡有一只與我同歲的狗，是我從小的朋友。秋天的一個晚上，十歲的我玩耍回來，經過曬谷場，看到從小一起長大的伙伴瑟瑟地蜷縮在一堆半濕的稻草上。我心裡不由得一酸，走到奶奶家門口，拍了拍門，門闩上了。頓時，我明白了：這條狗老了，不能看家捕鼠，於是就被奶奶和叔叔棄之門外。還記得這條狗正當壯年的時候，是個捕鼠能手，媽媽想借它幾夜來滅鼠，奶奶都還不肯。每天它都替我背書包到村口，送我上學，接我放學。每當我跟村裡的小孩打架輸了的時候，它都會跑過來幫我將他們趕走，甚至更有一次農忙時，爸爸農藥中毒動彈不得，寫了一張紙條，讓它帶給了正在田間的媽媽，從而救回爸爸一命…我把它帶回了家，爸媽都已經睡了，我偷偷地抓了一把豬食放在碗裡，讓它吃。它才吃了幾口，就發現一只老鼠在竄，本能促使它撲過去，可到底老了，竭盡全力依然讓那只老鼠逃了。看到這樣的情形，我的眼淚流了下來，再回頭卻發現這只老狗用一種沉重萬分的腳步向門口走去。我喚住它，發現它眼裡滿是淚光。回頭舔了舔我的手，然後走了出去，剩下那碗剛吃了幾口的豬食。待我再追出去，曬谷場上已沒有了它的蹤影。這夜我失眠了那條狗不再送我上學接我放學了，每天都靜靜地呆在一個角落裡，並且日漸消瘦。到了冬天，決定它命運的時刻終於來到了。有兩個買狗的經過我們村，被叔叔請進去。剛放學的我聽到他們的交談就像要殺死我一個最親愛的朋友。我一邊抹淚，一邊用我特有的聲音喚來它，然後指指放在門口專門用來捉狗的倒鉤，把它往郊外的田野裡趕。它眼含淚光趴到我身上，不斷地舔我的手、我的臉、我的衣服，無論我怎樣趕怎樣推都推不走，那情形，真像一個人在做臨終決別。它慢慢走到後門的一個簍旁躺下，那個簍是它從小到大住的地方，但自從它老了之後，那個簍就不再給它睡了，而專門放了一些稻草讓雞生蛋。它躺在了那裡等待劊子手的來臨。我不忍心看下去，哭著跑開了。後來聽說它咬傷了那個打狗人，而叔叔最終也把它賣掉了，奶奶給了我五元賣狗的錢，我一直都沒用，那張錢連同那份心痛一齊夾在了日記本裡，直到今天。

 善語善行方能感召吉祥如意

我們相互之間喜歡祝願“吉祥如意”，其實這僅是良好心願，而不知“吉祥如意”有因有果。古人“善惡之報，如影隨形”，佛教講“自作自受”，可見“吉祥如意”是從我們善心善語善行所造作招感的。

行善不難，難在持久，難在不求速效。現在人的大多畏難求速，所以略作幾件善事，不見效果便放棄了。針對這種現象，慈善功德會提出“日行—善”。既不難，又能持久，看似不起眼，其實意義深遠，利益重大。古代有位葛繁日行—善，後來官至太守職務。有人請教他如何“日行—善”，他說：“譬如這裡有案板凳，倒了礙人走路，就彎腰把它扶正放好，即是—善。”可見善就是利人之心，利人之行。所以古人說：“人說陰德如何種，舉念先存為眾心。”

日行一善，每日至少積蓄2角錢，其實是提醒自己今天不要忘了發此念，行此事。為什麼不一下子交—年的錢呢？因為那樣做，雖然錢數—樣，但只是—日起善念，其它364天可能就流於放逸。《太上感應篇》說；“夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。”日行—善，則每天有一吉神隨身，一年則有365位吉神隨身，所以該書有說“3年天必降之福”。若能堅持3年，諸惡莫作，眾善奉行，那麼肯定會“百福骈臻，千祥雲集”。

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