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净公上人关于大悟的讲记敬摘点滴20238271618

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發表於 2023-8-27 16:20:46 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。







净公上人关于大悟的讲记敬摘点滴


...悲。
再看底下一章第八章。
【佛言。恶人害贤者。犹仰天而唾。唾不至天。还从已堕。逆风扬尘。尘不至彼。还坌己身。贤不可悔。祸必灭己。】
这一章在目前也是处处可以见到的事情,就是对于贤德之人嫉妒、障碍。大家把笔记翻开,我们先看看笔记所说的。「前章云不受,此章云不加」,前章告诉我们,恶人骂唳我们,我们不要接受。这一章是教戒我们绝不可以存心伤害贤者。「经文皆设譬喻」,都是从比喻上说的。「再举事证」,这个事证也很容易懂。粪夫过弯桥与富翁一下子碰到了,粪污富翁衣,富翁不与他计较,粪夫反要赔粪钱,我这个大粪污了你的衣了,你得赔钱给我。富翁如数予之,你要多少我给你,不与他计较,还得要赔钱。我们看起来富翁吃亏,粪夫占便宜了,这个是你看的外表。你要往深处一看,粪夫吃了亏,富翁才是真占便宜的人。粪夫吃了什么亏呢?增长贪心、增长三毒烦恼,贪心的果报在恶鬼,他占了什么便宜了?所以像这个事情一定要晓得。嗔恚在地狱、贪欲在恶鬼、愚痴在畜生。
经文我们先消一消,前面是个比喻,比喻恶人要伤害行者,就好比「仰天而唾」,唾能唾到天吗?唾不到。唾不到怎么样呢?掉下来之后还是砸到自己面孔。第二个比喻就好比「逆风扬尘」,风是向自己的方向吹,你拿着尘土想打别人,结果这个尘土还是被风吹过来打你自己,「还坌己身」。这是两个比喻,告诉我们贤不可毁,你要毁贤人,祸就一定是灭自己。
说到这个地方,我在香港讲经的时候,有一位法师听完经之后提了个问题,在大陆上有许多真正的高僧,他举出两个来,一个是妙真法师,就是灵岩山的住持,印光法师的道场,在红卫兵的时候上吊死了。还有一位居士,就是×××居士,你们在台湾看到好多他的书,×××居士在上海跳黄浦江死的,一个上吊死的,一个条黄埔江死的。这个是真正的高僧、高士,像×××居士这样的人,我们台湾整个都找不到,妙真和尚这样的,出家人当中在台湾一个都找不到。他就问我,他说这样能往生吗?他就怀疑。他提出这个问题的时候,我很肯定的告诉他,能!为什么能呢?岂不闻善导大师上吊死的,善导大师是我们净土宗第二代的祖师阿弥陀佛再来的,弥陀化身再来的。他老人家生在太平盛世,唐朝时候没有任何逼迫,他圆寂的方法很特殊,选择庙门口的杨柳树,在杨柳树上上吊了,他走了。
我说你要是不问我这个话,我对于这个问题始终是打了一个问号,善导大师弥陀再来,为什么要耍这一套,要用这个方法?你这一问我就恍然大悟,念佛人在急难的时候,这个方法可以走,可以往生。所以我从善导大师上吊走的,我就能断定李××跳黄浦江、妙真法师上吊,决定往生西方极乐世界。你看他的身体跳江里了,他的神识往生西方极乐世界了,贤不可毁。你逼迫他跳江、逼迫他上吊,这个罪过在阿鼻地狱。这个我们要看得远,不是看表面。在大劫难临头的时候,用非常的手段往生,所以从这个地方我就能体会到,善导大师是大慈大悲啊!教念佛人在急难的时候被恶人逼迫着,可以用这个方法走。
这个时候绝没有怨恨的心,对这个逼害的人,如果起一念怨恨、嗔恚就去不了了。为什么?你接受了。如果你有痛苦的心,你对于身心世界没有放下、你有留念。果然没有留念的话,不会有这个心,如果对西方极乐世界有向往的话,更是欢欢喜喜的去,哪有一点痛苦呢?你有痛苦的话就是放不下,身能放得下,身没有痛苦,心能放得下,心没有留念。这个也是考验自己是不是真正放下了。在平常之中五欲六尘我们要问问自己的心,是不是真正不动了。到真正不动心的时候,境界是两样的。换句话说,说游戏神通都很勉强。五欲六尘确实不动心了,给诸位说,这个时候已经离开这个世间,已经离开生死、离开轮回。我们五欲六尘还动心,还在轮回之中,还在生死范围之内,这个是自己要晓得的。到真正不动心的时候,虽然念佛还没有到一心,功夫成一片了,什么时候想往生,什么时候都可以去。我们之所以还去不了、没有消息,主要就是因为此地还没有真正放下、没有能完全放下。真正放下、完全放下的时候,自己爱什么时候去,就什么时候去。凡圣同居土都是如此,真正念到一心不乱那不必说了,那都是圣人,念到功夫成一片是凡夫。所以祖师一再给我们说明,能不能往生决定在信愿,品位高下决定在持佛功夫的浅深,真信切愿是往生必具的条件,既然有真信切愿了,这个身心世界一定放下。放不下,心不真、愿不切。
所以我也跟大家常常讲,我出了家受了戒,到台中去叩谢老师,老师第一句话就是告诉我,叫我信佛。我们想想这是什么味道?我一出家就到佛学院,三藏学院教书,可以说一出家就讲经了。我是出家两年以后才受戒,我四十八年出家,五十年受戒的。我到台中拜李老师的时候,李老师要我信佛,你们想想这是什么道理,他就跟我讲,信佛难啊!放不下,信就不真、似信非信。真正放下了,不说多的,就说《四十二章经》所讲的,你真正懂、真相信了,真相信就一定都做到了,这是真相信。听了之后半信半疑、听了之后做不到,这...(净公上人佛说四十二章经讲记)

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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