【曰灵知心。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人中峰三时系念法事全集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。





【曰灵知心。】


『灵知心』是真心。真心能现，现出来就是一真法界、极乐世界、华
藏世界。所谓是本地风光，一丝毫没有扭曲，一丝毫没有改变，本地风光，
美好到极处。怎么会变成十法界？怎么会变成娑婆，五浊恶世？那是缘虑
心变的，缘虑心里头有善恶、有顺逆。
如果我们的缘虑心（这妄心）只有善没有恶，只有随顺法性，绝不违
背法性，现的境界是什么境界？天人的境界，不是欲界天，是色界天、无
色界天、四圣法界，它现这个境界。如果善恶交杂，顺中有逆，逆中有顺，
不是纯粹顺，也不是完全逆，这是凡夫境界。假如说恶多善少，逆多顺少
（顺是随顺法性，随顺佛菩萨的教诲），你不肯随顺佛菩萨的教诲，随顺
自己烦恼习气，恶多善少，那现什么境界？地狱、饿鬼、畜生，三途境界。
所以你要晓得，三途六道是缘虑心变现出来的。但是现相，现相是灵
知心现相，缘虑心把它扭曲了，把它变坏了。所以你能够不再用缘虑心，
什么人不用它？诸佛如来不用它，法身菩萨不用它，法身菩萨转八识成四
智，他不用它了，所以就回归到本来面目，本善就现前。儒家讲的「人之
初，性本善」，本善就现前。本善是什么？本善是一真法界，本善是极乐
法界，本善是华藏世界。
「灵知心」是真心之功能，是它的本能；它不生不灭，不来不去，不
常不断，非有非无。在哪里？遍法界虚空界，连虚空都是从它生的，都是
唯心所现的，灵知心现的。所以，一切万事万物之体，（能现能生）灵知
心；它所现之物，决不是性能，不会失去的。古人举的比喻，「以金作器，
器器皆金」。我们用黄金做成器皿，现在你要到珠宝店去参观，大的公司
他们生产这些珠宝，他有展览馆，我去参观过一次，规模算不小。两、三
万件的品种，每一个品种都不一样，真的是琳琅满目，美不胜收。统统看
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完了之后，实在讲，只有一个字，金（黄金），全是黄金制品，任何一件
都不失黄金的本质。
我们晓得虚空法界刹土众生是灵知心变现出来的，灵知心就像黄金一
样，这个世间万事万法就像黄金的成品一样，它不会丧失它的性能。它的
性是能什么？灵知。这个江本胜居士用水结晶实验出来，水会看、会听，
好奇怪！什么奇怪？一点也不奇怪！它的体性是灵知。灵知就是佛在大经
里面讲的，见闻觉知；见闻觉知是真如本性的性能。这个性能是本具的，
不是从外来的，所以它变现的一切万事万物，统统都有见闻觉知。这在水，
水结晶里面实验出来了。然后再扩展，用米饭，米饭也实验出来，确实有
见闻觉知。在台湾，小学生们拿馒头来实验，也实验出来了，馒头也有见
闻觉知。他们用苹果、用香蕉，日常吃的水果，然后再用盆栽、小植物，
给它的讯息，统统都有见闻觉知，觉得这个很不可思议。其实佛在经上，
三千年前就讲清楚了。
所以我们希望这个实验能够再扩展，去实验矿物，本来水就是矿物，
再实验泥沙。因为佛经上所讲的，大讲到世界，小讲到微尘，「一切因果，
世界微尘，因心成体」，这个心就是灵知心。体既然是灵知，那所现的一
切现象，就是连微尘都具备了见闻觉知。很难得，被科学家用科学的仪器
测出来，真测出来。对于我们学大乘的人来讲，信心倍增！
佛讲的话讲绝了，那个时候没有科学仪器，这是佛亲证的境界，佛用
的什么方法？甚深禅定！彻照宇宙真相，在佛经里面讲，诸法实相。佛讲
得透彻，现在科学发现的，真叫大海之一滴。但是这一滴很可贵，足以证
明佛讲的话句句真实，值得我们去亲证！不是研究，研究不出来的，亲证。
用什么方法证？一定要依照佛给我们讲的方法，戒定慧，这是亲证方法里
面的总纲领。我们不认真的学，诸法实相你没有办法证得，那是你自己本
来面目，那是你自己本来具有的智慧德相。
稍稍能够契入少许，你就能够得到一些好处，这个好处是什么？世间
人所求的，聪明智慧，健康长寿，还有财富。世间人所希求的，统统能得
到！佛氏门中有求必应。这是最少最少的一点好处，我们学佛连这一点点
好的利益都得不到，那大的利益还谈什么？最大的利益是往生西方极乐世
界，作佛去了，这在利益里面，没有任何利益能够相比。世间这一些福报，
财富、聪明智慧、健康长寿，在整个佛法里面讲，这是鸡毛蒜皮，不足以
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为道的，但是世间人看得很重，心量太小。我们学佛的人不会留意这些，
我们学佛人留意是什么？断烦恼，开智慧，求往生，成佛道。我们的眼光
目标放在这上面。这个真心能现，决定是有，没有它，哪来的万物？大师
在此地形容灵知心：

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






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