净公上人关于万缘的讲记敬摘点滴20228281132

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于万缘的讲记敬摘点滴


...放下分别，世出世间法都不分别了，你就能超越十法界。最后你到一真法界，极乐世界是一真法界，华藏世界是一真法界，诸佛的实报庄严土。到那个地方去断最后的烦恼，那就是起心动念。由此可知，起心动念很不容易断，有微细的念头自己不知道，极其微细的念头，佛说了，八地菩萨才发现。八地菩萨叫不动地，不动地才发现微细的、最微细的念头，你不发现你怎么断它？这些事情，现在做科学实验的人他能够体会。
    我这一次在东京见到江本胜博士，我跟诸位提起，他是专门做水结晶的实验。水结晶实验里面这个波动，实在讲，妄想、分别、执着都是波动，要知道真心里头没有波动现象。所以真心没有边际，真心没有障碍，因为波动现象，才有十法界，才有无量无边的法界，现在科学家说这个现象叫做不同维次空间。在理论上讲，不同维次空间是无数无量的，跟佛法讲的一样，名词不相同，事是一桩事情。波动里头最重要的就是念头，起心动念，念头的波动，念头才动，那个速度就已经遍法界虚空界了，比电波快，比光速快。光速、电磁波要跟念头的振动的速度比，那没有法子比。
    所以念头一动是遍法界虚空界，你不要以为没有人知道，那就完全错误。诸佛菩萨知道，极乐世界的人统统知道，你看《无量寿经》上讲的，生到西方极乐世界，凡圣同居土下下品往生，他有这个能力。天眼洞视，你无论在什么地方，他看得见；天耳彻听，你说再小声的悄悄话，他也听得很清楚。瞒不了人，只有瞒自己，自欺欺人，这是讲佛菩萨神通广大。往生西方极乐世界这桩事情，我们一定要了解，一定要争取，你这一生不能往生，那实在讲太可惜了，要把这个当作一生当中第一桩大事来办。
    为什么一定学这个法门求生净土？生到西方极乐世界，我们是凡夫，带业往生的，一品烦恼都没断，可是生到那个地方，就得到阿弥陀佛四十八愿的加持。这一加持就把自己变成阿惟越致菩萨，阿惟越致是七地菩萨，这是八万四千法门里头找不到的。你是个凡夫，到极乐世界就变成七地菩萨，你到哪里去找这桩好事？所以，西方极乐世界每个人的神通、道力、能力都跟七地菩萨完全相等，这是你怎么找都找不到的，华藏世界也找不到，所以是必需要争取的。你要真正想往生极乐世界，你一定要放下万缘，放下万缘就是刚才讲，放下对一切法的妄想、分别、执着。你要懂得修清净心，心净则佛土净；懂得修善心，以善意对一切众生，决定没有丝毫恶意，没有丝毫恶念。你要在这里下功夫，决定修清净，决定不染着。
    于一切法，我常常讲了，决定没有自私自利，决定没有名闻利养，决定没有五欲六尘，决定没有贪瞋痴慢，这样我们念佛有把握往生。这十六个字要是放不下，你能不能往生还是个问号！起心动念为正法久住，起心动念为利益众生，绝对不要为自己有一念，对自己有利益，错了，完全错了。尤其是起瞋恨心，过去我们在新加坡，许哲居士告诉我们，发五分钟的脾气，要三天你的心才能恢复到正常，你说那个伤害多大！所以，佛在经上说，“一念瞋心起，百万障门开”，自己毁灭自己最严重的无过于发脾气。遇到事情一不高兴，所以学佛的人一定要记住，一不高兴，一发脾气，立刻觉悟：我堕地狱了！不是别人叫我堕的，我自己堕地狱，于别人不相干，这个道理要懂。天天发脾气，天天堕地狱，那将来肯定堕地狱，西方世界怎么念也没分，也去不了。
    所以，开悟跟着魔差别很显著，着魔是什么？现在讲的，神经分裂，着魔了。我们在海内外遇到很多，多半都是喜欢神通，喜欢感应。他要不是搞神通，不搞感应的话，他绝对不会着魔的，都是喜欢神通，喜欢感应。修行不如法，没有遇到善知识教导他，自己盲修瞎练，跟妖魔鬼怪缠在一起，麻烦可大了！  






●[学佛学经·净公上人问答]被法师吸气后心口疼是什么原因？
被法师吸气后心口疼是什么原因？
摘自《学佛答问》(答香港参学同修之七)


    问：弟子跟家人回昆明探亲，后在一个法师家中留宿五天。我和法师及其中一个徒弟被安排在同一个房间，每晚大约四点至五点钟左右被法师吸气，自此之后，心口痛及很疲倦，精神一直不集中，这是什么原因？
    答：这种事情我也听人说过，但是不多，好像有一种人能吸别人的气，他不是叫吸气，叫吸阳。世间奇奇怪怪的事情很多，我们这就是提醒，我们跟人交往要很留意，要懂得察言观色。有些人你看到觉得有点不太对的时候，我们对他敬而远之，尽量少接近，这是最好。同时自己身心修养很重要，如果你心地...(●[净土念佛·净公上人问答]阿弥陀佛的阿字应该要念成丫？对否？)


...多，我们这就是提醒，我们跟人交往要很留意，要懂得察言观色。有些人你看到觉得有点不太对的时候，我们对他敬而远之，尽量少接近，这是最好。同时自己身心修养很重要，如果你心地清净慈悲，他这些方法对你就没有效果。这些邪术对我们产生效果，还是我们自己有弱点，自己真的有些德行的话，所谓是邪不胜正，心地清净、平等、真诚，无论在哪个地方都能保护自己，也是最安全、最健康。
    我们自己没有邪念，学佛的人我常常讲，决定不能有占别人便宜的念头，有这个念头是盗心；盗心都没有，那盗的行为当然不会犯，盗戒决定不会犯。不能有伤害人的念头，伤害人的念头是属于杀生，你对人有伤害，这个不可以有。要从内心里头清除，我们做个清净、正直的人，这是最幸福，最美满的人生。遇到这些事情，你看你自己现在心口痛，常常疲倦，念观世音菩萨，求佛菩萨加持恢复你的健康。






●[学佛学经·净公上人问答]念佛诵经目前哪种调子唱念较好？
念佛诵经目前哪种调子唱念较好？
摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十六)

　　问：师父曾说过，文殊菩萨教人唱念已经失传，那么目前哪种调子唱念较好？
　　答：这个问题不必执着，不用执着。文殊菩萨当年所传是那个时代的有缘人，现在失传了，我们这个时代的人跟菩萨没有缘分。最重要的一个原则，记住，诚则灵，不管什么样的声调，真诚心去念就有感应；如果没有真诚心，什么调子都没有感应，这个一定要懂得，诚则灵，真诚心。所谓真诚，就是我们念诵的时候不夹杂妄想，这是不容易。通常人念一部经总会打几个妄想，不要怕，妄想将来慢慢会减少，你的力量慢慢集中。
　　过去古人的经验，念佛，讲念阿弥陀佛，念三年，一支香还有三、五个妄想。一支香是多长时间？一个半小时。中国过去烧的香是长香，一个半小时，还有三、五个妄想。现在我们念佛，一支香恐怕有三十到五十个妄想，肯定有，只有超过，不会比这个少。念到三年的时候才可能减少，减少到还有三、五个。从这个地方就知道自己功夫有没有进步？原因就是真诚心的关系，我们是不是诚诚恳恳在念？如果一面念经一面还想着事情，那就不行，那你的妄念当然就多。念佛的时候，诵经的时候，万缘放下，这时候什么事情都不要理，在家里有电话，电话线都把它拔掉，没有人打搅你，这才行，什么都放下。




●[学佛学经·净公上人问答]偷盗常住财物可否往生？
偷盗常住财物可否往生？
摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十六)

　　问：偷盗常住财物可否往生？
　　答：这个我不能答复你，你去读《地藏经》，《地藏经》上释迦牟尼佛讲过，你去看看就晓得。佛说五逆十恶的罪佛能够救，偷盗常住这个罪佛不能救。能不能往生？你去问释迦牟尼佛。





●[学佛学经·净公上人问答]敬请开示佛法的不二法门
敬请开示佛法的"不二法门"
摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十六)

　　问：佛法讲不二法门，那么阿弥陀佛与诸佛菩萨也是不是一不是二？
　　答：这个问题，最好你把《华严经》听圆满了你就明白，现在讲一讲二都会把你讲糊涂，你听不懂。为什么？不是凡夫的境界，至少《华严经》听完会有一个正确的概念。《华严经》上常说的，我想同学们听了都会有印象的，就是"一即是多，多即是一，一多不二"，这一句可以包括一切法、一切诸佛、一切菩萨、一切众生。给你说一，法性是一；给你说不一，法相不一。法相有十法界依正庄严，怎么会是一？但是后面又跟你说性相不二，这就胡涂了，前面你还可以点头，这句话就搞胡涂了，性相不二。都是给你讲真话，事实真相，你要是真正明白了，恭喜你，你已经成佛了，明白就成佛了。






●[学佛学经·净公上人问答]一弹指有六十剎那...对此解释不甚理解，敬请开示。
一弹指有六十剎那...对此解释不甚理解，敬请开示。
摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十五)

　　问：老法师在讲席中说，"一弹指有六十剎那，一剎那有九百个生灭，一个生灭就是一念，要是能理解这一念功夫，一念就能到西方极乐世界，再一念就回来了"。对此解释不甚理解，敬请开示。
　　答：这是不好懂。这是一弹指六十剎那，一剎那九百生灭，是佛在《仁王经》上讲的。这是告诉我们，宇宙万事万物的真相，说明这个事实它是无常的，它是不存在，主要是讲这个。我们这个一念功夫，这个一念是你...(●[净土念佛·净公上人问答]阿弥陀佛的阿字应该要念成丫？对否？)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！





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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

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一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
二、定香。即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香。自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香。即自心无所攀缘，不思善、不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识！此香各自内熏，莫向外觅。



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