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净公上人关于书法的讲记敬摘点滴2022662211

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發表於 2022-6-6 22:12:41 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于书法的讲记敬摘点滴


...个婴孩瞬间要掉到井里面,我相信我们没有第二个念头,我们会使出全身的力量扑过去拉住他的脚。纵使可能我们会跌个遍体鳞伤,我们都觉得值得。而现在众生没闻正法,拼着命如飞蛾扑火往三恶道跳。这种情境比一个婴孩掉古井不知道严重多少倍!他古井掉下去,只是一条命没有了,我们都知道生死是虚妄的,他没有干坏事,他很可能投胎十八年後又是一条好汉。可是当下所有的得了人身,却做的是三恶道的事,等着他的是万劫不复!这个时候,我们遇到了这样的时代,我们怎麽忍心再袖手旁观。这种仁慈、这种使命起来了,不需要任何人教我们精进,我们自己会勇猛努力,因为慈悲的动力起来了。

  当我们去发敬老金,看到太多七、八十岁的老人,住在破旧的房子里面,那都是五、六十年前的房子。冬天零下三度,零下五、六度,而他们只有一层被子,窗户还破的,冷风飕飕吹。让我们更惊讶的是,在这个破房子的旁边就是一栋三、四层楼的洋房。而这个洋房就是他的子孙住的,他宁可让自己的爷爷、父母住在这样的地方,大门还锁着。我们的老师们回来之後,真的每个人的面相都变了,都变得仁慈,都觉得是我们自己没有尽力去推展传统文化,没有告诉他们的子孙「首孝悌」。

  我们上次讲到一位同修问师长:我没有办法不见世间过失。师长告诉他:从今以後,你看到任何社会的不足,都告诉自己是我做得不好。孩子不孝,是我没有给他孝的榜样;社会的人乱丢垃圾,不爱护环境,是我没有做出爱护环境的榜样给他看。当我们用这样的心境去面对一切世间的现象,我们不见世间过,我们只有使命感。师长这一段开示,无上的恩慈!听完就变成我们的态度。师长说:「最傻的人,就是把别人的垃圾放在自己纯净纯善的心中。」当我们听完这段话,我们要不要继续傻下去?当然不能再傻下去了。

  看到现在的年轻人不懂孝,不懂悌。因为「人不学,不知道」。真的,我们这些老师们看到这些众生的苦,学习不用推了。真的天地之间都感觉到孝悌的紧迫。当我们下去发敬老金的时候,天气预报整个礼拜都是下雨。而我们的老师们在哪里祈求:「老人年纪都大了,下着雨,地都是黄土泥泞,走得会危险」,大家一起祈求。结果祈求完,那三五天统统没下一滴雨。发完以後,隔天连下三天雨。天地都感应!

  在整个跟着杨老师学习的过程,我们所有男众的学生跟着老师都会感觉一点,老师比我们还像大丈夫。那种豪情,那种气概,遇到任何社会的苦,直下承担绝对不退缩。只要需要干的事,只要是众生的苦,马上承担起来,没有任何的想法。看到多少父母在那里流眼泪,我的孩子迷在网吧里面,死拉活拉都拉不回来。多少家庭现在根本就暗无天日。老师了解到这个情况,开始办书法篆刻教学。老师说:有麦当劳,就有肯德基。从这里得到启示,有网吧,以後就要有「杨淑芬老师书法篆刻教室」。拿着书法,拿着篆刻,拿着《弟子规》,把网吧干掉。所以过完年之後,杨老师要亲自披挂上阵。老师五岁就开始学书法,到今年已经四十五个年头了。亲自教一批教《弟子规》书法篆刻的专业老师出来。当然海外报名会优先录取。诸位要跟我有一个默契,这个消息不能传回,听说有大陆、台湾来的同修。大家也不要怪我,因为这叫对待远方的同胞,当然要更加的用心。这个时候我也是在落实传统文化。而且远渡重洋来,那都是下定决心的,永不回头的我们的老师们。当然大家要了解「千处祈求千处应」,真的想学,焉有没机会的道理。真的想学,释迦牟尼佛都感应!观世音菩萨都感应!都变现在我们的面前给我们讲经说法。大家有没有这个信心可以感应来?那佛经不能变成理论,要在我们真实的生活当中,有坚定的信心能够感来这些殊胜的因缘。

  当老师看到这麽多的老人晚景凄凉,除了尽心尽力把《弟子规》弘传开来以外,老师最近有个构想,成立和谐世界示范中心,让很多的老人在这里安享晚年。让他们每天可以唱歌,可以吹葫芦丝,可以编手工艺。编一编还可以拿出来展示,甚至於给五湖四海来的朋友当结缘的礼品。当这些各地的同修们拿到了都非常的珍惜。那他们的晚年非常的充实。甚至於这些长者他一生一定有很多宝贵的技能,我们所有年轻人恭恭敬敬的听他们讲课,把这些技能能够弘传下来!不然没传下来,那是几十年的经验,那就太可惜了!而这些老人遇到我们真肯学,他一定是全心全意和盘托出。而且给这些老人(举两个牌子,我一定看到。我还以为刘德华才有安可),他有宗教信仰,我们每个礼拜的房间,我们到名山宝刹照出最庄严的西方三圣,都不用建佛像,影像一打,他就可以在那里礼拜。他是基督教的,我们马上打出来名教堂里面的耶稣基督,他各个宗教都非常欢喜,然後还唱的都是他们喜欢听的歌。让他们身心轻安,安度晚年。而且,这些老人还可以出租,租给全世界年轻人,来这里可以给他们洗脚,实习孝道。

  然後这些老人他就需要很多的服务人员,这个时候我们可以办中专,这些专科完全是如何侍奉老人,如何做社会福利事业。都是做这些科系,烹饪的,然後护理、医学,他们都学这些专业,培养出来的学生统统都可以在这个事业里面去付出、去锻链。然後就必须建很多的房子,甚至建学校。这些员工的孩子,成立子弟学校,只要能一生一心一意奉献弘法利生,他们的孩子我们全包了,不是包当状元,是包这一生都是活在快乐的世界里,都是一生能做弘法利生的事业。最後,这些我们的同仁们最後再一起念佛,同生极乐国。然後,这个讲下去就很长了。

  这里面还要办很多的班,办未婚男女结婚先修班,要先懂得道理了,才能结婚。以後相亲的时候都说:你有没有到和谐示范中心培训过?寒暑假的时候多少学生在堕落,我们广泛的开弟子规篆刻书法教室,让这些孩子到那里去一个月、二个月,全部薰习《弟子规》。还可以现场...(data096⊙中国传统文化系列净公上人蔡礼旭锺茂森等◎002)


...老师五岁就开始学书法,到今年已经四十五个年头了。亲自教一批教《弟子规》书法篆刻的专业老师出来。当然海外报名会优先录取。诸位要跟我有一个默契,这个消息不能传回,听说有大陆、台湾来的同修。大家也不要怪我,因为这叫对待远方的同胞,当然要更加的用心。这个时候我也是在落实传统文化。而且远渡重洋来,那都是下定决心的,永不回头的我们的老师们。当然大家要了解「千处祈求千处应」,真的想学,焉有没机会的道理。真的想学,释迦牟尼佛都感应!观世音菩萨都感应!都变现在我们的面前给我们讲经说法。大家有没有这个信心可以感应来?那佛经不能变成理论,要在我们真实的生活当中,有坚定的信心能够感来这些殊胜的因缘。

  当老师看到这麽多的老人晚景凄凉,除了尽心尽力把《弟子规》弘传开来以外,老师最近有个构想,成立和谐世界示范中心,让很多的老人在这里安享晚年。让他们每天可以唱歌,可以吹葫芦丝,可以编手工艺。编一编还可以拿出来展示,甚至於给五湖四海来的朋友当结缘的礼品。当这些各地的同修们拿到了都非常的珍惜。那他们的晚年非常的充实。甚至於这些长者他一生一定有很多宝贵的技能,我们所有年轻人恭恭敬敬的听他们讲课,把这些技能能够弘传下来!不然没传下来,那是几十年的经验,那就太可惜了!而这些老人遇到我们真肯学,他一定是全心全意和盘托出。而且给这些老人(举两个牌子,我一定看到。我还以为刘德华才有安可),他有宗教信仰,我们每个礼拜的房间,我们到名山宝刹照出最庄严的西方三圣,都不用建佛像,影像一打,他就可以在那里礼拜。他是基督教的,我们马上打出来名教堂里面的耶稣基督,他各个宗教都非常欢喜,然後还唱的都是他们喜欢听的歌。让他们身心轻安,安度晚年。而且,这些老人还可以出租,租给全世界年轻人,来这里可以给他们洗脚,实习孝道。

  然後这些老人他就需要很多的服务人员,这个时候我们可以办中专,这些专科完全是如何侍奉老人,如何做社会福利事业。都是做这些科系,烹饪的,然後护理、医学,他们都学这些专业,培养出来的学生统统都可以在这个事业里面去付出、去锻链。然後就必须建很多的房子,甚至建学校。这些员工的孩子,成立子弟学校,只要能一生一心一意奉献弘法利生,他们的孩子我们全包了,不是包当状元,是包这一生都是活在快乐的世界里,都是一生能做弘法利生的事业。最後,这些我们的同仁们最後再一起念佛,同生极乐国。然後,这个讲下去就很长了。

  这里面还要办很多的班,办未婚男女结婚先修班,要先懂得道理了,才能结婚。以後相亲的时候都说:你有没有到和谐示范中心培训过?寒暑假的时候多少学生在堕落,我们广泛的开弟子规篆刻书法教室,让这些孩子到那里去一个月、二个月,全部薰习《弟子规》。还可以现场照顾这些长者老人,把他孝悌的心紮得牢牢的。而且我们在那里又盖的是传统农业示范,吃的统统没有农药的,这些孩子还可以每天去劳动。这个时候才知道「谁知盘中飧,粒粒皆辛苦」。所以这个书法课程,《弟子规》课程,就长期办下去,我们一定要扭转乾坤,不能再让众生堕落了。谢谢大家!今天有讲得不妥、不对的地方,还请诸位法师,诸位大德同修批评指正,谢谢大家。


儒释道学说讲座-弟子规  蔡礼旭老师主讲  (第四集)  2007/12/24  马来西亚金马皇宫酒店  档名:52-249-04
  尊敬的陈道长,尊敬的锺博士,诸位法师、诸位大德同修,大家下午好,阿弥陀佛!

  早上听到锺博士给我们开解《太上感应篇》,每一句经句都让我们深刻的感受到对我们的修行,有非常重要的指导原则,这些教诲叮咛,锺博士都是从心地上来提醒我们、来启发我们。记得在五年前,那时候刚好末学有机会到澳洲净宗学院,去学习儒释道的教诲,那个时候,我们锺博士在澳洲昆士兰大学教学。因为在听师父教诲的时候,师父有提到,他老人家一生走过这麽多的国家地区,没有看过僧团。其实当时候听到师长这段话,确实我们当弟子的非常的惭愧,师父的弟子遍布全球,而僧团只要四个人见和同解,其实是四个人完全没有自己的想法看法,完全随顺佛菩萨、师父的教诲,这个和合僧团就可以成就。而和合僧团成就,佛陀告诉我们,可以把佛法、正法弘传到全世界。我们听完师长这段话,我们可不能想,师长走一辈子都没见过僧团,所以这个世间是不可能有僧团;假如这麽去理解,那就不能理解到师长讲这段话的一片苦心。师长是告诫我们、提醒我们不能糟蹋了闻佛法的机会。我们不能发空愿,我们进入佛门受三皈的时候是「众生无边誓愿度」,这个愿誓其实就是要我们能依教奉行,能成就正法的复兴。所以这个僧团谁来成就,其他的人是谁我们不管,这个僧团的成就一定有我们的一个,这是我们修道应该有的气概,应该有的志向。

  那个时候,我们看到锺博士放下美国这麽好的生活,来到澳洲跟随师长,想到佛经上告诉我们的「大喜大舍济含识」,真正能舍掉这麽高的名闻利养,那必得诸佛如来的加持。所以我们看到锺博士殊胜的法缘,那是结果,原因在哪里?原因在真正肯舍掉师父常常提醒我们的那十六个字。锺博士做了榜样,我相信一定会有很多的年青人起而效法,有志於此的人起而效法。不过昨天遇到一位同修,他看到锺博士这样的榜样,马上过来跟我交流说:我也把我儿子捐出来。我说:你儿子几岁?他说:我儿子十岁。那得老教授要办幼儿园了。所以我们很随喜这位父亲他这种心量。但是这要捐出来有一个条件,就是先要把三个根紮好,有了这个根基,这缘分自然可以接得上。其实我们了解诸法实相都很清楚,心外无法,任何的因缘都要从真实心中去求。这个时候开始打听,师父旁边哪些人关系比较好,我赶快去给他送送水果,这是世间的方...(data096⊙中国传统文化系列净公上人蔡礼旭锺茂森等◎002)


...想,我也接受这些很奇怪的、很怪异的,一些前卫的东西,我都能接受。後来学习了传统文化,才知道原来是以前不懂,人不学,不知道,所以我从来没有想过,我会来走上弘扬传统文化,这样的道路。

  因为我从读书的时候,就像老师以前讲到的那样一个人,平生无大志只求六十分。以前我就是这样的想法,我觉得六十分就可以了,所以在我整个读书的过程得过一张奖状,是个长跑运动的一张奖状。大家看我像不像个运动员?我的体育是最差的,当时我的同学说,女子一千五百米跑步没有人报名,你去报!你报了只要你跑完了就得奖,因为没有人报名。所以我想我就去报,结果我去报,一报我的同学一看,说这个人体育这麽差都敢报名,我们也要报,结果一下子就有很多人报名。当时记得我在跑的时候,我们学校的操场是两百米的,一圈一圈跑得我也是一把鼻涕,一把眼泪。到最後我看到所有的同学都在冲刺,我一看最後一圈了,所以我也又吸了一口气使劲往前跑。跑到要到终点的时候,我就听到一个声音跟我讲,说你还有一圈。最後我就在众目睽睽之下,慢慢的又跑了一圈,得了一张奖状叫「精神文明运动员」。这是我在读书的时候得到的一张奖状,其他的从来没有在学习上得过什麽奖励。

  以前看到古文就觉得很头疼,觉得这个背起来多难,一看到「子曰」,就把眉头皱到一起。但是现在为什麽还有勇气来学习传统文化?因为我发现原来传统文化离我并不遥远,它并不是像我以前以为的那样,置之高阁,遥不可攀,不是那样。反而是每句都可以做到,每句都可以落实,并且哪怕是一句你落实了,当下就会快乐。所以那天有一个同学写一篇日记很有意思,因为我们圣贤人讲,一个心法就是反求诸己,我也给小朋友交流这样的心境。那一天班上有个孩子就写这样一篇日记,他说今天我走到路上,一不小心就被天上小鸟掉下来一块屎,掉到我的脸上,我非常的生气。我冲回家,一路走,一路就在生这个小鸟的气,到了家里把脸洗乾净。我突然想到反求诸己,於是我想小鸟为什麽会把屎拉到我的脸上,没有拉到别人的脸上?因为我们告诉孩子人生没有偶然,所有的事情都有前因後果。所以这个小朋友一想,他本来生气,他就笑起来,因为他想到一定是我以前拿弹弓打过鸟。我打人家,人家现在只是拉了一泡屎在我的脸上,已经对我非常的宽容。所以他这样一想起来,这个气一下子就没有了,反而觉得还很快乐,觉得自己以後不可以再欺负小鸟。

  所以我们感受到哪怕是一句教导,我们当下去做,当下就可以幸福。所以在我们给孩子教孝的过程当中,感受到的是孩子在行孝的过程非常的快乐。比如说那一次我们讲,好吃的东西你会给谁?我们问小朋友当你拿到,因为我们教孩子写毛笔字,写书法课,书法课就设有奖项,比如说净手奖,就是整个书法课完成以後,墨水没有弄到自己的手上,那自己的手乾乾净净,就叫净手奖。净手奖我们就给孩子奖励,发花生给他,把花生发给他,第二天我们就会问,问孩子花生都给谁了?谁吃了?小朋友也都很诚实,有个孩子站起来说,我马上就把它吃了,有的孩子就说我拿回家给妹妹吃了,也有同学讲我给了爸爸妈妈吃。有的时候我们还会奖励一些糖果,当时有个孩子他就把糖果拿到以後,就吃掉了。那有个小朋友他就写了一篇日记,他说我拿到糖果的时候很想吃,但是我一想到糖果要「长者先,幼者後」,要给妈妈吃。所以我拿回家,我拿给我的爸爸吃,爸爸说不吃,我又拿给妈妈,妈妈也说不吃,你吃就好了。我就跟妈妈讲,你想成全我当一个孝子,就请你把它吃掉。妈妈也很有智慧,就把这个糖吃了。

  所以第二天我们就在全班,问同学一个问题,我们当时就说,请问各位小朋友,糖果自己吃了能甜多久?如果把糖果给妈妈吃能甜多久?糖果自己吃了,只是舌头满足一下自己的欲望而已,甜过舌头以後就不会再甜了。但是如果给妈妈吃,这个甜是发自内心的甜,那会甜一辈子。所以当时我跟小朋友讲,你们要有明智的抉择,一颗糖可以甜一阵子,也可以让你甜一辈子,你自己选择,你想要它甜多久。所以後来我们的小朋友拿到好吃的,都拿回家给妈妈吃,给奶奶吃。他们写回来的日记都这样讲,我真的感受到原来孝顺父母很快乐,原来忍住自己的欲望,把糖果给妈妈吃,我心里很甜。所以我们在把孝心启发孩子的时候,孩子真正能感受到,人生的这种快乐和喜悦。而这种喜悦将伴随孩子他这一辈子,这种是真正能够利益到孩子一生的教育。

  另外这个义,义是在孟夫子讲「羞恶之心,义之端也」,就是要让孩子有羞耻之心。当时我们班有个小朋友他就也是写日记,就写到今天我的爸爸出差回来,我冲过去就接过了爸爸手中的糖果,然後回到沙发上,我就吃起来。但是我突然看见我的姊姊,接过的是爸爸的皮箱,我很惭愧。我当时看到这篇日记,我觉得这个孩子,他已经在提升他的道德学问,因为他的羞耻心生起来。为什麽这样讲?因为这个动作,这个孩子已经做了很久,每次爸爸回家,他都是去接过糖果,然後吃起来,没有觉得这样不对。但是因为我们有教孩子怎样孝顺父母,所以他开始反省自己,看到姊姊接过皮箱的时候,他感受到的是自己只看到了自己的糖果,而没有看到爸爸的辛劳,而姊姊却是看到父亲在外奔波的辛劳。他有学习他就会有反省,会去反思,所以生起了这颗羞耻的心,他说我很惭愧。

  当时我们在跟很多家长沟通,家长就很着急,他说那我出差回家难道不能给孩子带糖果吗?其实不在於带不带糖果,我们在教孩子的过程,更重要的是心境的引导。如果这个时候妈妈...(data096⊙中国传统文化系列净公上人蔡礼旭锺茂森等◎002)

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普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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 樓主| 發表於 2022-6-6 22:13:55 | 只看該作者

    善知识,智慧观照,内外明彻,识自本心。若识本心,即本解脱。若得解脱,即是般若三昧。般若三昧,即是无念。何名无念?若见一切法,心不染著,是为无念。用即遍一切处,亦不著一切处。但净本心,使六识,出六门,于六尘中,无染无杂,来去自由,通用无滞,即是般若三昧,自在解脱。名无念行。若百物不思,当令念绝,即是法缚,即名边见。

    善知识,念念无间是功,心行平直是德。自修性是功,自修身是德。

    善知识,不悟即佛是众生。一念悟时,众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中,顿见真如本性?《菩萨戒经》云:我本元自性清净。若识自心见性,皆成佛道。《净名经》云:即时豁然,还得本心。



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