查看: 417|回復: 0
|
净公上人关于人心的讲记敬摘点滴20201141851
[複製鏈接]
|
|
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
净公上人关于人心的讲记敬摘点滴
...0年基本上是这样的过程。这100年可以说有两条线在贯穿着我们的历史,一个就是我们的传统精神,极度地被摧毁,被灭亡,还有一个是科技快速地发展。从80年代一直到现在,中国已经有20年的时间,没有人再提信仰危机,大家现在被另外一种观念统治了思想:经济和利益决定一切,有钱就有了一切,这是大家普遍的观念和价值观。但是这个是从来没有过的,我们中国人没有过这样的历史,我向您请教的问题是,要建立一套新的价值体系是不是不可能,必须要重新回到中国100年前的价值体系上去?
老法师:不可能。我们一定要承认,中国五千年来,我们的智慧能够超过它吗?有,真的可以,超过孔子,超过孟子,超过老子,超过释迦牟尼佛,行!你不能超过,你就要学他们的东西。如果是一个大圣人,出现于世,决定是爱世人的。上帝是爱世人的,上帝没有杀世人,没有恨世人的,没有。所以圣贤的教育总而言之一句,就是一个字“爱”,世界上所有的宗教也是共同的一个核心,就是“爱”。所以我团结宗教,我有信心,为什么?每个宗教的经典都是讲爱人,没有讲恨人。
主持人:要建立一个新的价值体系的话,代价非常高。
老法师:主要是他们没有能够找到人性的和谐,你要随顺人性才行,你要违反人性,搞一套新的安进去,就说你的心脏,你原来是好的,现在把它拿掉,给你安一个人工心脏,这个是不正常的,这是非常困难的,而且肯定失败。
主持人:代价很高。
老法师:代价高,最后失败,决定做不到。人性是什么?人性就是伦理,哪一个不希望父子和睦,兄弟友爱呢?人与人之间能够有真情往来呢?谁愿意骗人?谁愿意去干损人利己的事情?这都是昧着良心,做了这些坏事,晚上睡觉良心也不安。这个才叫作真理。
主持人:我们来看看中国的历史,几千年来,统治阶层把我们这个民族一脉相承的价值观彻底地断绝,抛弃,或者是否定掉,只有几次,我给您读一下:最早是秦始皇,焚书坑儒,独尊法家,把孔孟断绝掉了,几十年就亡国了。后来还有元朝,蒙古人统治中国,不相信儒家这一套,也是一百多年就结束了。最后一次的政府行为,是“文革”,只有10年的时间,彻底把中国传统东西,从思想、精神,全部都毁灭掉。两千多年来的历史,是不是能够证明任何执政者,任何决策人,不管什么党派,什么信仰,必须也只能服从于这条中国传统命脉,否则的话,很麻烦?
老法师:因为它这是自然的,人一定要服从自然。违背自然,想找一套东西来代替自然,那是非常不容易的。你比如今天的科学技术它就要违背自然,要代替自然,要征服自然,那么到最后的代价就是整个地球毁灭。
我在外国看科学报告,它说地球上这种事情已经有过几次,我们前面一次就是亚特兰蒂斯,那个时候的科学技术发展,比现在还进步,那个时候的能源是从太空取来的,飞机、轮船,用太空当中的能源,没有污染物,没有声音。那么人类也是相信有科学,可以征服自然,到最后整个大陆沉到海底,大西洋。那个地方原来叫大西国,所以沉下去叫大西洋。现在这个地球上科技发展的情况,又类似跟那个情景差不多,到达那个点的时候,这个地球地壳一定产生变化。
主持人:那么有人就会问您这个问题,说这个地壳的变化,海水的变化,这个跟道德有什么关系吗?
老法师:有关系,就是那个水实验里面讲的。为什么?物质是从人心改变的:我们肉体是物质,我们人心善良,可以把我们生病的细胞恢复正常,所以意念来治病最高明的。
主持人:按照您这种方法来治国,来与人相处的话,那个地壳会改变。
老法师:会改变,会恢复正常。
主持人:说到教育的问题,还要先谈认祖归宗,有一句话叫作“皮之不存,毛将焉附”,这些传统思想,都是由那些古圣先贤,两千多年之前传承下来的,但是他们都在封建社会里,都在封建制度下,那么现在要认祖归宗,怎么个认法?
老法师:人一定是有个源头的,你看现在旅居在海外多年的,都要回国来寻根,那我们老祖宗过去那个时代,他那个社会就是那种形态,社会可以不断地变革,但是变革之后,以前的都不承认,那你就连祖宗都不要了,那不就是这样的吗?这几千年来,传统就这么下来的,那你不要,行。你有没有一套新的东西能超过祖先,尤其是中国的祖先?
说实在话,我对于现在这个政治,君主也好,民主也好,独裁也好,我认为那都没有什么关系,关系最重要的,是孔子说得好,“人存政举,人亡政息”,最重要的是道德,这个人能够爱人,能够诚心诚意为人民服务,君主也好,民主也好,人民都享福,如果这个人自私自利,只顾自己,不顾别人死活,他做君主也坏,做民主也坏,这不大家都看到了吗?那现在这个民主时代,要严格地再去细细观察历史,现代人的幸福能不能跟过去比?过去人生活在伦理道德的社会当中,生活在诗情画意中,现在人过的不是人的生活了。
我们要不要祖先?回过头来说,我们人要不要父母?不要祖先,就可以不要父母,你父母养这个孩子,将来以后他不要你。
主持人:在逻辑上能推得出来吗?
老法师:是啊,你说这个认祖归宗是天下大治、幸福美满惟一的一条生路,你连祖宗都不要了,父母都不要了,你连禽兽都不如啊!你要想过一个幸福美满的生活那是在做梦。今天这个世界,我们不谈中国,看外国,我在外国住的时候久。你看他们拥有财富的,拥有地位的,不快乐,不幸福!所以这些问题就出来了,欧美科技先进的国家,现在已经走到尽头了,已经走不通了,什么问题都出来了,所以要到东方来“寻宝”,到中国,到印度,绝不是找现在的中国,现在的印度,他要找古老的中国,古老的印度,我们不认祖归宗,他们向我们祖宗来求智慧,来求解决问题的方法。
主持人:您知道亚太很多国家,都是遵从儒家的传统教育治国安邦,那是把我们的老祖宗认走了。
老法师:对,不错。我们不要,人家继承,因为文化实在讲是不分国界的,是没有界线的。
主持人:但是,最该认的是我们自己?
老法师:就是讲,我们自己不要,别人要啊!别人要了之后,就归他了,哪个要我就到哪里去,那是我们的老祖宗,他要认我们的老祖宗做祖宗,他就是炎黄子孙,那我也是炎黄子孙,当然能够和睦相处。这是目前的现象。
所以在中国古时候,任何人在帝制之下,这个帝王政权掌握之后,第一桩大事情,是祭太庙,提倡孝道,不枉祖宗之德,你今天的富贵从哪里来?祖宗累积的德行,你在享受。你得到这个地位的,得到这个富贵了,把祖宗忘记掉,那么你享受这个富贵,没有几天就完了。
主持人:祭太庙是国家领导人给全体国民做榜样的。
老法师:对,做榜样。所以中国没有什么宗教,全世界很奇怪的,中国人没有什么宗教的观念,但是中国人祭祖宗。
有一次...(●[金刚般若研习报告·净公上人]《金刚般若 研习报告》第十六集)
...。
主持人:我们经常能见到今天的父母抱着孩子,这个孩子还小不懂事,他们一边抱着然后一边吵架,一边就骂人,一边就做着不好的事情,他们觉得这个怀里的孩子他还不会说话,他都不懂,但是您认为不是,孩子全都记录下来了。
老法师:对,孩子都学会了。所以为什么中国古人,不是现在的中国人,古人重视胎教,你能说他没道理吗?你能说他是封建吗?他们能有他们的好处,能够维系住5000年的社会安定繁荣,现在我们用新方法,还没有实验100年,就已经搞得天下大乱了。人家5000年不乱,现在我们100年就乱了,这个还不能够反思吗?还不能检讨吗?到底是哪个方法好?应该要觉悟啊!
主持人:在他还没有生出来的时候,父母当妈妈的有什么想法,他都在受教育了,已经是在影响他了。
老法师:不错不错。生下来之后就更重要了,你要让他看到的,听到的,接触到的,全是正面的,全是美好的,所以要吵架,到别的地方吵架,可不要让孩子看到,不要让听到,这叫真正爱护婴儿。
主持人:这个小孩大概有5岁6岁左右,心量很大,要让全国人民吃不下饭,一定要恶心他们,两顿饭都吃不下去,对于这样一个心量很大的一个孩子,如果他父母在您面前,您准备对他们说什么?
老法师:各人有各人的福报,小孩有这么大的心量,如果他是善的,是善意的,对众生有利益的,这会增长他的福报,也会延长他的寿命,他为人民服务。如果他造的是恶的,同时众生也没有福报,就要接受他的伤害,众生有福,他没有那么大的福报,他的寿命就会缩短了,恐怕还到不了那个时候,他已经就被上天请回去了。
主持人:这个心会影响他的寿命?
老法师:会。起心动念、言语造作都会影响他的寿命,这个会影响他的福报,这是一定的道理。
主持人:您知道现在整个世界都是这样的,是一个商业世界,一切都喜欢新、奇、特,如果小孩说话像小孩,那就卖不出钱去了,一定要邪!
老法师:那都没有关系。上天惩罚你,人已经迷惑到极处了,良知丧失掉了,是非邪正,没有能力辨别,那上天只好做一个调整。
主持人:您老人家今年八十岁了。
老法师:对。
主持人:您这一辈子可能都没有听说过这些事情。
老法师:这个就是不如从前帝王,因为帝王的时代,他要防止邪思、邪念、邪见、邪行,过去防范非常严格。保护人,现在讲保护人的精神不受污染。那现在是由于民主自由开放了,那污染就多了,防线完全突破了。那换一句话说,正的念,没有办法与它抗衡。这在佛法里面讲,烦恼,烦恼的心所跟善心所本来就不成比例,佛家讲一个人的善只有11个,烦恼心所有26个,那善的心所,现在有没有人来扶持它,这个烦恼心所是大量被扶持。
电视里面的东西已经把人教坏了,你打开电视的时候,几乎一半以上是暴力、色情、杀盗淫妄,天天在教化老百姓,老百姓怎么会没有恶念?怎么会没有恶行呢?
没有听说过。所以中国这几千年的包括艺术,今天我们讲的文艺,这些表演的民间的艺术,都能遵守孔夫子最高的指导原则,就是“思无邪”。所以国家能够以这个为标准,如果能够对引起这个人民邪思邪念、不正确的思想,一律禁止。这个国家这是圣人,圣王,古圣人,圣王来统治国家,那个不一样。
主持人:一个国家是好的,人心是善的,老百姓也都是很善良厚道的,当大的灾难来的时候,这个国家会没有问题吗?这个自然灾害不会伤害他们吗?
老法师:不错,不错。灾难来的时候,人不能死绝,还会留一部分,留下的那一部分的人,都是有良心的善人,所谓是古人讲的“择种留良”,这个大灾难肯定是这样的,上天的选择。
主持人:这是自然界的选择。
老法师:对,自然界的选择,因为什么?人跟自然是一体。善与善相感应,恶与恶相感应。
主持人:您一直提倡四种教育。
老法师:对。
主持人:家庭教育、学校教育、社会教育还有宗教教育,那么我们现在交给您这样一个青年,前一段《新闻联播》也在报道,就是在北京二环路上有飙车一族,很多年轻人开着汽车,疯狂地飙车,他们在车流里车速极快,二环路整个开下来,只用13、14分钟,后来被警察抓住,警察就问他,说你开这么快的车,如果撞到了人,你会不会停下来呢。回答是不会,这个年轻人说我开车,就是为了比赛,就是为了速度,我怎么能停下来呢?那么现在大家要请教您,把这样的年轻人放到您所倡导的那种教育里去,能恢复正常吗?
老法师:他会有良心发现,我们没有别的,就是让你自己想想你的良心。你杀别人,别人杀你的家人,杀你的父母,杀你,你怎么样?你的心情怎么样?现在问题在哪?没有替别人着想,没有替社会着想,完全是个人,这叫“自我主义”。你开车开这么快的时候,如果撞死的是你父母,是你最亲爱的人,你有何感想。
主持人:那对那些眼里没有父母,甚至为了钱财杀害父母,杀害亲人的那些孩子们,我们又该做什么?
老法师:我们现在就教,你到汤池去看,你实地去看,你才能够理解。因为讲的时候是理论,一般不能落实。那不善是后天学坏的,不善是可以断得了的,本善是断不掉的,与生俱来的、是天生的,那是不生不灭的。由于受了坏的环境,坏的邪知邪见的影响,把你的本性盖覆住了,你的本性没有失去。
主持人:按照您讲的这个道理来推论,一个人如果是死刑犯,他在临刑前的那一刻,还是有良知的,还是有救度的可能的?
老法师:对,从临刑被处死的时候,最后忏悔的很多。知道自己错了,但是已经没法回头了。死刑犯里后悔的、回头的很多,我们也教了不少人。
主持人:很多人对您所提倡的那四种教育特别向往,很想看一看,那么在您亲手树立的安徽庐江汤池镇是不是都能看得到?
老法师:都能够学得到。这四种教育,教学的内容几乎是一致的,教学的内容离不开伦理、道德、因果、智慧、科学。
主持人:您把科学排到最后。
老法师:科学要排在最后。科学放在前面,人会毁灭。科学如果摆在最后,人类就完全能够控制科学,能够享受科学给你带来的便利。
主持人:过去我们知道一种指导原则,就是“与天都斗其乐无穷(同期:人定胜天,人定胜天)。
主持人:与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷”,当然那个年代已经结束了,但是现在大家怎么跟天、地、人来和谐相处,找不到标准和原则,您能不能告诉我们?
老法师:宇宙是一体的,这个道理很深,必须要很认真努力地去认知。古今中外的圣者都告诉我们,人的身体是个小宇宙,外面环境是大宇宙,小宇宙跟大宇宙是同样的。你说外面宇宙复杂,我们里面小宇宙也复杂,...(●[金刚般若研习报告·净公上人]《金刚般若 研习报告》第十六集)
...作就是“道”。人从受精一直到出生,这是自然的,这个绝对不是有人制造的,人也没有办法制造,科技再进步,也没法子像自然一样能造一个人出来。
主持人:现在有技术要准备克隆人。
老法师:不可能,人到克隆人的时候,他的寿命也结束了。
主持人:您说的“他的寿命”指的是人类吗?
老法师:人类,整个人类的寿命就结束了,为什么?人要是违背自然,还能够生存下去,那这个大自然的运作整个就摧毁了,人真的是造天地万物的上帝了,整个宇宙是人造的,那就不能称其为自然了。所以不是大自然毁灭你,就是你毁灭大自然,看谁胜过谁,恐怕人是永远不能够胜过大自然的。为什么?你毁灭整个地球,毁灭太阳系,都不能胜过大自然。那个大自然你想想看,有银河系,银河系外面还有大星系,你没有这个能力,你有能力毁灭地球,这人做到了,毁灭太阳系还做不到,毁灭银河系恐怕更困难了,何况比银河系再广大的星系那不知道有多少!
佛法里面讲“三千大千世界”。三千大千世界还不是个大宇宙,还不是整个宇宙,是大宇宙里面的一点。
五年前,美国太空总署公布的一个报告,就是讲物质。物质是无中生有,现在发现物质不是真正存在的,是无中生有。那么虽然无中生有生的物质,这个物质存在的时间非常短暂,几乎是说生它就灭了,我们常讲“生灭同时”,用这个来形容它是很接近的。那我们所看到的物质现象,是这个现象的相续相,就如同我们看电影,在荧幕里面看画面,那荧幕画面我们晓得,这个电影现在放映的速度,我以前玩过这个小机器,16CM的小电影,我喜欢玩这个东西,一秒钟24四张底片,它有两个速度,慢速度是18张底片,一秒钟它就换了24次,镜头开关24次,那么佛告诉我们,我们现在这个宇宙,它的速度多大?《仁王经》上讲一弹指,一弹指的1/60叫一刹那,一刹那里面有900生灭,那么换一句话,我这个弹指,弹得速度快一点,就弹4次,4乘60,再乘900刚刚好是两个108000,换一句是216000次,那我们像电影放的,一秒钟放216000张底片,你能看出来是假的吗?
主持人:就变成了一个不动的物质。
老法师:对。所以说物质不是存在的,我们所看到的是相续相,完全看不到真相。那么佛告诉我们,什么人能看到真相?在大乘教里面,是八地菩萨,那个定深啊,甚深禅定。所以极其短暂的生灭,他能看出来。
主持人:您的意思也就是:既然不是永恒不变的,一定是有生灭的。
老法师:对,有生灭的。
主持人:那么在您看起来,现代科技高速发达,大家相信科学家,那代表人类最高的智慧,这个最高的智慧在您看起来,我们人类目前所认识的整个宇宙的真相,达到百分之多少了?
老法师:没有达到,永远在零那个地方。我们没有进一步。
主持人:百分之一都达不到。
老法师:达不到。为什么?梁漱溟他学佛,他就知道大乘教里讲六道,六道里面,人的智慧比不上天人,天人比我们聪明,天人有神通,天人有五通,漏尽通没有,其它的都有。他们能飞行变化,他们能分身,比我们能力强多了。佛家讲的智慧,是讲禅定,科学家没有定功啊。定生慧,慧才能解决问题,慧解决问题是自然的,就是本能。所以佛讲“一切众生皆有如来智慧德相”,是本能,用不着学,你只要把你的障碍去掉,现在人心浮气躁,把你的本能完全障碍住了。所以科学家他没有离开妄想,没有离开分别,没有离开执着。那么换一句话说,对于宇宙的真相,他没有办法了解。
主持人:那如果有一些老师或学生请教您这个问题说,现在提倡的“八荣八耻”里面就有一条“崇尚科学”,那么您刚才讲到,人类认识的程度只有百分之一都不到。
老法师:对。
主持人:那么崇尚的这个科学,在您看起来是什么?
老法师:佛经里面有科学。佛讲宏观世界,微观世界,现在讲太空物理,量子力学,在佛经上全都有,比科学家讲得还详细,还奇妙。科学家讲的微观世界里面讲到夸克,那么佛给我们讲的夸克里面有世界,这科学家还没有发现,那个世界跟外面世界一样大,所以进入那个境界之后,没有大小。换一句话,宇宙之间没有对立的,这个人不懂,宇宙没有对立,没有对立才是你的自性,你的自性原来没有对立,没有对立的时候,你能够贯通宇宙一切。对立是什么?对立是你的妄想分别执着建立的。你自己把自己限制住了,佛法有高科技,佛法讲到极处,现在科学家也知道了,时间跟空间,佛说时间跟空间是假的不是真的,你能够突破这个维次的话,时间没有了,你可以看到过去。过去2000年3000年,在哪里?就在眼前,就像你看电视里的画面就在眼前。
老法师:真能看见,人可以回到过去。
主持人:我想回到唐朝就可以达到?
老法师:对,就可以达到。
主持人:方法就是戒定慧。
老法师:戒定慧,我相信智者大师,我相信他这不是骗人的,他在读《华严经》的时候入定了,在定中他就回到释迦牟尼佛那个时代,释迦牟尼佛在灵鹫山讲《华严经》,他在那听了一座,回来之后告诉人,灵山一会现在还没散呢,那不是没有散,就是那一个空间它移到现前了。所以时间可以突破的时候,空间也能突破。空间突破就没有距离。比如说我们今天到外太空,要发明什么交通工具。不用,月球在哪里?就在此地,极乐世界在哪里?极乐世界就在此地。空间跟时间突破了,现在科学距离这个还远,这个在佛经里面的科学是很普通的,不是高等的。
主持人:那么您是不是建议那些大科学家都应该看一看佛经呢?
老法师:我讲经的时候,常常都建议,希望他们学科学的时候,一定要在佛法里面学,而且最好到极乐世界跟阿弥陀佛学,阿弥陀佛是宇宙之间最大的科学家。
主持人:有人担心您的这个建议可能会破坏科学,如果科学家都看佛经,会不会影响到科学的发展?
老法师:不会,会提升,绝对会提升!
主持人:只有好处,没有坏处。
老法师:没有坏处。因为他们很聪明,比普通人聪明。
主持人:因为佛法首先强调和最后强调的都是仁爱。
老法师:对,佛法对于任何没有破坏,有破坏的不是佛法。为什么?佛法完全讲的是性德,性德是圆融的,性德里头我刚才讲了,没有对立,没有对立怎么会破坏?破坏首先要对立。我要建立一个对象才能破坏它,没有对立。所以佛法讲,整个宇宙是一体。所以你真正了解契入之后,你会用真诚心爱一切人,爱一切物。真的你会牺牲奉献,会为他们服务,你不会伤害他们,如果你伤害他,那你对佛法是一窍不通的。
主持人:按照您这个推导,有没有可能地球实际上就是一个小的胚胎?
老法师:对,一个小宇宙,是这样...(●[金刚般若研习报告·净公上人]《金刚般若 研习报告》第十六集)
...烟的分量,可以把几十亿个人全部杀死,6克基因武器。
老法师:对,不错。
主持人:请教您一个问题,下一次大规模的战争一定是核战吗?
老法师:如果战争爆发的话,肯定是核武跟化武战争。所以现在谁也不敢轻动,谁也不敢轻易,为什么?这个战争没有胜负的,是同归于尽。
主持人:您提出来的建议,怎么才能实现呢,就是消灭核武器?
老法师:很难,这个要劝导,所以我想今年要有机会的话,他们再替我安排的话,我再找一段长时间去跟他聊聊天。
主持人:您说跟谁?
老法师:布什总统。
主持人:您上次在会上发了言,下面就有人议论您的演讲,说中国如果销毁了这个核弹的话,那我们挨打怎么办?
老法师:不会,不可能,为什么?中国要挨打,全世界会打抱不平。你美国如果打中国,别国会打美国,这个是肯定的。所以,人要是修福,他有福报。
主持人:不会得这个恶果。
老法师:不会。善有善果,恶有恶报,不是不报,时辰未到。肯定是有果报的。
主持人:但是不是那种果报,就是销毁核弹,不会挨核弹。
老法师:不会不会,最安全的,汤恩比说的话很有道理:最安全的国防是我们把军队整个撤消,我们自家只有警察,向全世界宣布,我中立,我永, 远不侵犯别人,别人就没有理由侵犯你。
主持人:两千多年前,中国儒家创始人孔子,树立了一个万世之法,就叫“王道政治”,这个“王道政治”简单地说来,就是政治制度要遵照三种规律,第一个就是天道,自然万物的规律,他的一切做法,哪怕是生产一种武器,他也要按照这个来做;第二个就是人道,就是普通老百姓的民愿,大家吃喝拉撒睡个各种意愿要满足;第三就是一定要符合自己民族的文化历史传统,这三种规律,都来遵守。官员也好,政令也好,社会秩序也好,都按照这个来做,就叫“王道政治”。请教您的是中国在今天完全按照儒家的这种方法,来推行王道政治有没有可能?
老法师:有可能,问题就是你要真正想通。
主持人:这三道合在一起,就是一种中和的思想。
老法师:对。
主持人:您能不能跟大家讲一讲,怎么样的中和,他才能够想得通,实行“王道”
老法师:这是属于教育。人民总是看到帝王,跟帝王学,就像儿童学父母,一个道理,这是上行下效。所以从前帝王教老百姓学什么?读书,学圣贤。你看看这最近的清朝大家非常清楚,把儒、释、道三家,用现在的话说,名流、学者、专家都请到宫廷里面去上课,皇帝带着嫔妃、文武大臣恭恭敬敬地去听课,那时候没有传媒,但是参与的这些人,口碑都传出去了,皇上听讲经,老百姓一听说了,谁不喜欢读书呢?就这个道理嘛!
主持人:今天也是这个道理。
老法师:对。我就曾经劝过印尼的总统,那个时候是梅加瓦蒂,我给她写了一封比较长的信,就是劝她要以身作则,把教育提起来。比如现在教育,印尼社会很动乱,他们大家非常关心,如何能把印尼动乱恢复到平定、安定。我说这个事情不难,只要去找30个老师。那么宗教界里头、学术界里头、科学界各方面你找30个好老师,每一天在演播室里面上课,就是录像。录像的时候,总统要亲自去听,把你的镜头拍进去,这样播出去之后,全国人民看到,我们的国家领导人在那里接受这些伦理道德宗教的教育,全国人心都振奋了,大家就会,因为印泥是个岛国,17000多个岛屿,办学校不可能,国家也没有那么多钱,也没有那么多师资,
主持人:这是最便捷的一种方式
老法师:用远程教学,所以30个老师就足够,你只抓住这30个人,就天下太平。每天教,录下来之后,你国家再审查,没有问题,没有破坏国家团结,没有违背国家政策,人民欢喜,你把它播出去,天天播,一天不要多,播两个小时,我保证你一年,你的社会秩序就安定了。印尼就达到社会安定,全国和平。只要社会安定,暴乱的事情没有了,哪一个不愿意到印尼去投资?
主持人:如果梅加瓦蒂没有被民主选举选下去的话,她就会照办?
老法师:那我们的关系就建立了。他们的总统副总统,国会的议长,教育部长,宗教部长,内政部长我们都非常好,这个关系都建立了,还有这几个大学校长。
主持人:所以您不喜欢民主制度。
老法师:一投票就把他们投下去了,所以现在如果再建立关系,还是容易,印尼还是希望我去。我在日本做的话,也能做得成,但是在日本,必须每一个月要去住一个星期,我预定三年,我会帮助日本把社会变好,但是我找不出这个时间。所以不是做不到的,事在人为,只要你真的肯干。我们是一无所求,希望你的国家好,为什么?你一个国家好,会带动全世界,因为你是一个很动乱的国家,大家都知道,你这个国家能够恢复得安全,别人会睁大眼睛,问什么原因,一定会来跟你学,所以你就可以带动全世界,我这个说法,他们的领导人都能听得进去。
主持人:中国的古人们不太讲究法制,讲究以德来治国,靠传统的伦理来维护社会的和谐。
老法师:对。
主持人:那么现在有人就讲,无论东方还是西方都是崇尚法制社会,那么在法制社会和道德社会之间呢,看来您提倡的还是道德社会,有人会讲法制社会就维系不了和谐,维系不了整个社会的安全吗?
老法师:可以,但是不如礼制,就是中国的伦理道德。他是用礼,人都懂礼,他从内心里面没有犯罪的心理。在法制的社会,还有用一些方法走法律的漏洞,但是中国古圣先贤所讲的伦理道德,人不会起一个恶念,你说哪一个好?你说是法制好,还是中国传统礼制,就是礼乐的“礼”,用“礼”来治天下,比法好。法是辅助礼之不足,但是礼是主体,它有宾主之分,就是有正有助,法律是帮助的。
主持人:现代社会全部都是靠法律来维护
老法师:没有用处,社会像今天这么乱,乱的相你们都知道,频率年年往上提升,法律太多,法律规定地非常严密,可是那个聪明人还是会钻法律的漏洞。所以我曾经听很多人讲:法律是治笨人的,不是对付聪明人的;是对付老实人的,不能够对付刁滑人的。他们会利用法律的漏洞。所以用伦理道德,人不起恶念。
主持人:把他那个恶心断掉。
老法师:对,不起恶念。这是培养他的善心,培养他的本性。他只知道爱人,只知道尊敬别人,只知道舍己帮助别人,绝对不会伤害别人,你说哪一种好?我老师最佩服《周礼》,周公作的。《周礼》等于周朝的宪法,周公定的。他说全世界的宪法,都比不上《周礼》,他说如果周朝后代世世代代承传,都能够遵守,而完全照做落实的话,现在还是周朝。
主持人:那周朝也相当不简单,800年,中国历史上最长的朝代。
老法师:最后末代的皇帝,完全不遵守祖...(●[金刚般若研习报告·净公上人]《金刚般若 研习报告》第十六集)
...的试验,增长了我们的信心,安徽汤池的人民本来是跟一般情形一样的,很难相处。我们到那边去,我就跟杨淑芬老师讲,我们干这个工作要付出最惨痛的代价。必要的时候,我们要跪下来给人民磕头,才能感化他,才能让他回头。回头之后,他们就肯定我们是一群好人。不好教啊!所以人民还是有良心的,证明“人性本善”,就是没有人教。你看现在各个都明理了,都懂事了,争论的少了,夫妻不吵架了,婆媳能相处了,小孩懂得孝顺了。
【同期:让我们以至诚的心来感恩:感恩父母养育之恩,感恩老师辛勤教导,感恩同学的帮助与关心,感恩农夫的辛勤劳作,和所有付出的人。】
老法师:人民素质提升了,社会风气改变了,非常明显,出乎意料之外。我们预想一年才能收到效果,没有想到不到三个月。
主持人:您的意思是:就这么几十个老师就能把一个镇改变了?
老法师:对。30个老师,如果这30个老师把我们教学的东西通通录像,来通过电视,卫星电视向全国广播,我们国家领导人每一场都在那个地方听课,中国只要一年就天下太平,什么问题都解决了。那些几十亿的电视都要向这一个台看齐。为什么?如果不像它,就没人收看了,大家说那个东西是害人的,这个东西对我有益的,他就会选择。现在没有选择。
主持人:没有选择
老法师:没有选择,他只好看这些东西。如果有一个好的让他发现,他就有选择。你像我们现在这个卫星电视台,就是中国不能下载,在全世界其他地方,
主持人:华藏卫视
老法师:只要看这个电视台的,他们其它电视台一律不看,都得利益了。
主持人:专门来弘扬佛法的
老法师:对,是啊。实在讲国家把国家政策、传统的文化,不一定是佛家,儒、释、道各种东西都可以讲解,都可以利用这个来教学,24小时不中断。一个电台就能把几十亿个电台通通抗拒了,有这个力量。
主持人:中国从国家电视台一直到省、市包括县这些电视台有几百家,每一家电视台都有几十个栏目,这其中新闻栏目占非常小的比例,剩下的栏目除了专题以外,基本上全是商业化,大家都在竞争。竞争肯定要在商言商,就要传播一些刺激人欲望的、刺激收看的内容,但是对于民众来说,您可以想象拿着遥控器。那现在的问题是,如果说电视台不能够传播真善美的东西,不能传播有意义的东西,所得的钱财是不是不义之财?
老法师:对,是不义之财!
主持人:如果这笔庞大的不义之财,就算交给国家的话,那么代价也非常大。为什么要付出这么大的代价,去挣这些钱呢?
老法师:为了想得到这一点利益,你说你付出的代价多少?没有法子比喻!国家会走向毁灭,人类会走向毁灭!所以我跟刘长乐讲,要救国家的是你们这些人,毁灭国家的也是你们这些人,这个因果你们自己要知道。钱不重要,我们自己华藏卫星电视搞了四年,今年四年了,晓得一点都不重要,一点都不用操心。我们也没有向人化过缘,也没有向人家要过一分钱,完全是自然的。有钱就做,没钱就关门,能够做得下去,众生有福,做不下去,众生没福嘛!没福你就救也救不了,佛菩萨也没有这个能力。
主持人:我不知道您听到这个数字作何感受,中国这么多人,这么大的市场,3亿台电视机在每一个家庭里面,每一天都在讲话,非常庞大的队伍。如果它每一天说一句善的话,做一个善事的表演,那么对人心,对整个社会影响会很大。因为现在人对电视非常地信服,有时候不愿跟父母在一起,也要听它讲。它对整个社会风化的改善,影响力是特别大的,我们该怎么来管理,或者来利用这些义务为我们国家服务的3亿个老师?
老法师:还是要劝导他们做正面的节目。他们自己得利益,也利益了众生,利益了国家,利益了社会。为什么去做反面的?这些人需要教育。教育的对象首先是教他们。
主持人:您说的他们是电视台
老法师:对
主持人:电视机播出来的内容都是电视台做的,那么电视台现在全部是商业化的竞争,电视台对国家、对人民影响最严重的。所以方老师说,美国将来亡国,第一个因素就是这个。
老法师:他说得很明白,不但是美国,任何一个国家地区兴亡、吉凶祸福跟这个密切相关。你种的是什么因,你将来一定要受什么样的果报。所以谁有力量呢?只有国家领导人可以救,你能够把这些媒体、制作演播导演集合起来,好好教导他,劝导他回头来,救国家、救民族、救世界,我相信能有很多人回头的。
主持人:您的意思是说,要想管好这3亿个老师,先得从电视台管好。
老法师:对
主持人:一直以来,我们都建议在国家级的电视台,能够开办两个频道:一个是国家经典频道,专门来播放这些中国古圣先贤的经典,进行讲解和教育;第二个就是国家公益频道,倡导社会大众多做公益事情,倡导大家用行动来实践这种经典的教育,人人都有爱心,爱社会、爱环境、爱自己的历史传统。
老法师:如果有这两个频道,国家有福了,人民有福了。你看我在外国,很多国家领导人跟我见面,我常常跟他们讲:你只要能有30个好老师,你就能救你的国家,就能救这个世界。因为你一个国家好了,别的国家会向往,会来向你学习。所以凡事起头难,我们这样辛辛苦苦到别的国家去访问,没有别的,就是希望这个建议他能够听得进去,他能落实,没有其它的。我们名闻利养的边都不沾。每一天教学,那么听众呢?听众一定是国家领导人,带着各部部长。那么你这个播出去之后,影响力就太大了!哪个受影响?省的干部、县的干部,一看到国家领导人天天在学,他要不要学,他肯定要学。他要不学,哪一天问到他什么,他不知道,他的乌纱帽就丢掉了。那么他们带头学,人民肯定学,整个社会的风气马上就会改变。不难!虽然世界上这么混乱,在我的解决方法很容易,一点都不困难。
主持人:您曾经说过最复杂的问题要用
老法师:用最简单的方法去解决。所以中国最重要的经典是《易经》,容易啊,简易啊!没有那么复杂,复杂是自己搞出来的。越是真理,越是容易,越简单。讲到最深妙的地方,就是一个字“爱”。爱自己,爱别人。爱里面没有怨恨,爱里面没有伤害。整个宇宙就是一个“爱”。所以爱是性德,本性本善,本善第一德就是爱。
主持人:您经常说的性德就是天然的,本来就有的,应该按照它那个规律去做。
老法师:对,不错。你从这个规律,依照这个去学习,快乐无比啊!所以我感谢老师,我这个路是他教的。要不是他教,我一辈子不会走这个路。他告诉我,学佛是人生最高的享受。
主持人:国家公益频道,国家经典频道,像这样的国家级电视台,国家政府的行为来倡导全民去学习的,是不是也不应该有一点商业色彩?
老法师:不应该
主持人:完全是...(●[金刚般若研习报告·净公上人]《金刚般若 研习报告》第十六集)
...导他,劝导他回头来,救国家、救民族、救世界,我相信能有很多人回头的。
主持人:您的意思是说,要想管好这3亿个老师,先得从电视台管好。
老法师:对
主持人:一直以来,我们都建议在国家级的电视台,能够开办两个频道:一个是国家经典频道,专门来播放这些中国古圣先贤的经典,进行讲解和教育;第二个就是国家公益频道,倡导社会大众多做公益事情,倡导大家用行动来实践这种经典的教育,人人都有爱心,爱社会、爱环境、爱自己的历史传统。
老法师:如果有这两个频道,国家有福了,人民有福了。你看我在外国,很多国家领导人跟我见面,我常常跟他们讲:你只要能有30个好老师,你就能救你的国家,就能救这个世界。因为你一个国家好了,别的国家会向往,会来向你学习。所以凡事起头难,我们这样辛辛苦苦到别的国家去访问,没有别的,就是希望这个建议他能够听得进去,他能落实,没有其它的。我们名闻利养的边都不沾。每一天教学,那么听众呢?听众一定是国家领导人,带着各部部长。那么你这个播出去之后,影响力就太大了!哪个受影响?省的干部、县的干部,一看到国家领导人天天在学,他要不要学,他肯定要学。他要不学,哪一天问到他什么,他不知道,他的乌纱帽就丢掉了。那么他们带头学,人民肯定学,整个社会的风气马上就会改变。不难!虽然世界上这么混乱,在我的解决方法很容易,一点都不困难。
主持人:您曾经说过最复杂的问题要用
老法师:用最简单的方法去解决。所以中国最重要的经典是《易经》,容易啊,简易啊!没有那么复杂,复杂是自己搞出来的。越是真理,越是容易,越简单。讲到最深妙的地方,就是一个字“爱”。爱自己,爱别人。爱里面没有怨恨,爱里面没有伤害。整个宇宙就是一个“爱”。所以爱是性德,本性本善,本善第一德就是爱。
主持人:您经常说的性德就是天然的,本来就有的,应该按照它那个规律去做。
老法师:对,不错。你从这个规律,依照这个去学习,快乐无比啊!所以我感谢老师,我这个路是他教的。要不是他教,我一辈子不会走这个路。他告诉我,学佛是人生最高的享受。
主持人:国家公益频道,国家经典频道,像这样的国家级电视台,国家政府的行为来倡导全民去学习的,是不是也不应该有一点商业色彩?
老法师:不应该
主持人:完全是奉献给自己的老百姓
老法师:奉献.你如果需要金钱的话,你可以设一个基金。我相信全国善心人士会支援你,比那个广告费一定会高很多,会出乎你的意料之外。为什么?救世的人,人人都愿意帮助。
主持人:您知道现在电视是公认的第一媒体,因为它影响力太大。跟它并驾齐驱的就是网络,现在毒害青少年,包括成年人,影响力太大。您曾经有个建议:就是国家为什么不把网吧关掉呢?您这是随口一说,还是郑重的建议?
老法师:郑重的建议,这个要是关闭的话,救了多少人!现在多少青少年犯罪都是从这儿学的!你不希望青少年犯罪,青少年犯罪率年年向上提升,怎么提升的?就是因为这些东西。只要这个东西存在,肯定一年一年向上提升,到最后就不可收拾,那个时候后悔莫及了。
主持人:你很多经济行为,都受到了政府的干涉。政府也不让开网吧,也不要有网络的自由,那么政府会有相当的压力。
老法师:这些代价是把全国的人心毁掉了,把国家民族的前途毁掉了,那么你的民族会堕落,你将来付出的代价是你这个民族的败亡。要付出这个代价。
主持人:《和谐拯救危机》这个系列节目叫这个,嘉宾虽然是高僧大德,他们可能会问:你怎么会看一个出家人来给你解决世间法的问题,人世间的这些问题,他说的可靠吗?因为您几十年不看电视。
老法师:这个问题是他完全不了解什么是出家,什么是佛教?他对这个不了解,他如果了解的话,他就不会了。为什么?在中国的历朝历代,政治领导人,包括国家元首遇到疑难杂症,都跑到深山里头去请教老和尚。虽然老和尚没有名义,用现代话说,都是他们的义务顾问。为什么?你在动的地方,他在静的地方,你是当局,他是旁观,你有疑难,他看得很清楚。你向他请教,他就会指导你,他就会把问题解决。高人!所以很多这些高人都被拜为国师,就是这个道理。现在是什么情况,大众对佛教是一无所知,不知道他们是在干什么。他们是有最高深的学问,最圆满最透彻的知识,世出世间法是一不是二。什么叫世间法?什么叫出世间法?你带有妄想、分别、执着,就叫世间法;你把妄想、分别、执着放下,就叫出世间法。世出世间法当中没有界线。
主持人:而且这些高僧大德,这些国师们都是以爱随顺自己的性德。
老法师:不错不错。所以在从前寺院里面的藏经楼那就是图书馆,不但只是有经典,这个世间所有的书籍典籍通通收藏。从前念书人到哪里念?没有学校,又没有图书馆,都到寺庙。所以寺庙里的藏经楼提供他所有一切需要参考的资料,什么都有。天文地理、包括兵法通通都有。你有问题就问和尚,和尚都通。念到一定程度,参加考试,考取功名。你们常常提到的范仲淹,范仲淹就是在寺庙长大的。所以从前寺庙,真的它是个学术单位,它不是宗教,
主持人:教育机构
老法师:它是教育机构。那个和尚万缘放下,专心、一心一意地搞学问,所以他真的精通啊!
第五集(完)
第六集 重新认识宗教
导语:人类失去宗教,世界将会怎样?社会将会怎样?家庭将会怎样?有的人会回答:不会怎样,因为你看我们现在没有任何信仰,不是一样过得很好吗?如果要问到信仰,我只相信我自己。如果您是持这样的看法,我建议您收看现在的这个节目。
主持人:尊敬的老法师,我们继续向您请教。这期节目叫《重新认识宗教》,我们想从马克思开始向您提问。首先马克思认为共产主义社会最终的目标就是要克服人性的异化,所谓人性的“异化”就是人性在金钱和物欲的支配下扭曲变形,共产主义就是希望通过这种努力实现人性的恢复,实现人性善良的本性,本来的面目,那么我们的问题是,这和修学佛法岂不是一样吗?
老法师:对,这个理想是一样的。如果他找到根,共产主义的党员就是菩萨,共产党就是佛。共产是完全是平等的,佛法是平等的,释迦牟尼佛跟所有一切学生生活完全相同,那个时候托钵,托钵不是说你托到的时候,你就吃,托钵回来之后,统统放在一个大盆子里,混合在一起,然后各人再分着吃。这是平等。否则我托的一钵饭很好,菜饭不错,你那个饭很难吃的,它统统混合在一起,你看看这是不是共产主义?
主持人:那这样看来佛制是很像是共产主义。
老法师:是共产主义。佛制“六和敬”里面最后一条“利和同均”那就是共产。所以共产不是马克思的理想...(●[金刚般若研习报告·净公上人]《金刚般若 研习报告》第十六集)
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
|
|
|
|
|
|
|