问：我们来看下面一个同修的问题

wlxg20130220

摘自《定弘法师（锺茂森博士）修行与生活座谈会》

　　问：我们来看下面一个同修的问题。锺博士您好，我是一名已经学佛四年的同修，我有个问题，请锺博士给予正确指引。我今年二十七岁，和您一样也是在单亲家庭长大，我的家庭状况不是很好，我的父母在我十三岁时就离婚了，原因是我的父亲有外遇，经常酗酒，打母亲和我，我和母亲每天都生活在生死与痛苦的边缘。在万分无奈下，母亲什么也没拿，把我留给了父亲，母亲就这样离开了我的日常生活。我和父亲一起生活了四年，在中学二年级时就退学了，开始我自己的人生道路。现在打工已经十年了，离开了父亲，我就和姥姥住在一起，住了整整十年，不幸在今年一月份姥姥得了肺癌，发现时已是晚期，六月份过世了。我虽然是家里的晚辈，但我还是说服了家人，坚持给姥姥助念了八个小时。老人托梦给家人，说在天道那里，我很高兴报答了她的养育之恩。从我三个月大时，母亲没有奶，姥姥把我养大，我很感恩她。我对父母的感情很轻，但自从姥姥走了以后，我就搬回家和父亲住，因为母亲也有一个家了，但是她并不幸福快乐。锺博士，我的问题是这样的，我个人觉得，父母给我了一个法身已是最大的恩德，虽然从小到大没有给我什么，但是他们毕竟是我的父母，我就该为他们养老送终，对吗？可是我的佛友说，我应该放弃这种世间的缘。劝我放下，去念佛，早日圆成佛道，再来度他们，说我执着人相、执着世间不肯放弃。我已经决定今生不结婚，父母可以理解，就想给他们送终后，自己也就世间的任务完成了。请锺博士给予正确指引，我会老实坚持走下去。另外我还要努力挣钱给母亲买房子住，她已经五十四岁了，以前没有学习圣道，做了不少错事。现在我想让我的父母安享晚年。



　　答：首先要随喜赞叹您的孝心，真是很难能可贵。父母虽然有做得不够的地方，但是您能够以真诚的孝心对他们，这非常值得赞叹。您的问题主要是说，要跟他们一起住，给他们养老送终；还是放下世间的缘，去一心念佛，圆成佛道，再来度他们，到底怎么个选择？

　　首先要指出您这里谈的一个概念，说父母给我一个「法身」，这个概念有错误。法身是本有的，人人都有个法身，不是父母给的，父母给我们的是一个肉身。法身是什么？法身遍一切处，诸佛如来跟我们共同一法身，这个法身无生无灭、不来不去，所以这个法身不是父母给的，是本有的。我们学佛就是要证得这个法身，就在我们这个有限的肉身的生命里头去证得法身，这是最重要的。要知道证得法身这叫大孝。为什么？在事上讲，证得法身就是诸佛如来，就成佛了！成佛以后可以广度众生，当然能够度化自己的父母，不仅这一生的父母，生生世世的父母全都圆满度化；不成佛，你孝道不可能圆满。在理上讲，众生跟我是一体的，父母跟我当然是一体，父母是众生之一。所以成佛了之后，发现已经证得法身，证得法身是什么？看众生跟我是一体，同一个法身，这个一体就是孝。所以孝字上面是老字头，下面是个子字底，老一代和子一代合一，这叫孝。老一代包括无始的过去，子一代包括无尽的未来，也包括横向的十方虚空法界，时间上、空间上统统是一体，这是真的孝。所以不管我们对父母如何去尽心服务，如果这个一体的心没有生出来，还有分别，还跟父母有对立、有冲突、有矛盾、有分别，这还是不孝。

　　谁能做到真正大孝？诸佛如来。所以这里就是大孝跟小孝的区别了。小孝，孝养父母之身，能够给父母的生活照顾好，让父母安度晚年，给他买一套房子，给他足够的生活费，有病了带父母去医院，或者是给他调养，这都是小孝，孝养父母之身。但是小孝都很难能可贵，现在人小孝都做不到，现在是大不孝了，但是我们学佛懂得不能只停留在小孝。如果我要小孝，我应该去当我的教授，挣钱给我的父母很好的生活。物质上的供养，这不能算尽孝。真正大孝是什么？《孝经》上讲的，「夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身」。始于事亲，就是从孝顺我现前父母亲开始。中于事君，就中间这个档次，就是报效祖国人民，替社会做工作，不管你做什么工作，你做教授，或者是你做工人、你做商人，等等，都能够很好的在你的岗位上报效祖国人民，这是中等的。终极的呢？终于立身，立身行道，这是大孝，所以学佛断烦恼、证菩提这是大孝。你有这种观念以后，生活上随缘，既要尽心尽力的照顾好父母的生活，但是学佛，特别是帮助父母学佛，这更重要！要帮助父母学佛，首先自己得要真干，自己不真干，怎么可能让父母去学？用自己的行为感化父母。父母以前造了业，他会尝这个业果，会受这个痛苦。我们看到父母受苦受难，于心不忍，生起像婆罗门女、光目女那样的勇猛精进、救度父母的心。父母离尘垢，子道方成就，如果父母不能出离轮回，我们的孝道都有亏欠。所以明了了这个事实，我们就懂得选择了。这里不矛盾，是要养父母之身，但更要养父母之心、养父母之志，立身行道就是养父母之志。

　　我建议您可以到庐江文化教育中心去听听课，如果你有这个发心，你想将来可以放下世缘，甚至不结婚，这都很难得，可以到庐江文化教育中心去服务、做义工。他们那里的生活照顾得很好，你可以不必有后顾之忧，将来有这个因缘，弘法也好，护法也好，这都是无量功德。替道场服务，替佛门服务，将这个功德回向给自己父母，这是真让他得利益。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。