【人皆恶之。】20180802

wlxg20130220

摘自《净公上人1999年太上感应篇讲记全195集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　『恶』就是厌恶，换句话说，造恶的人，善人、君子一定会远离他，不会亲近他。道教的《玉枢经》里头有几句话说，它说假如一个人不能够修善业，必定有这些鬼神来捉弄他，使他神魂颠倒，神智不清。无论他有多么高的地位，有多么大的财富，你冷眼观察，他就不是个正常人。在古代末代的帝王，亡国之君，我们在历史上看到很多。这种情形，心术不善，行为不良，善神吉星离开他去了，恶鬼恶神常常找上门来，所以他的行为会被世间人厌弃。这些都是事实，决定不能把它看作迷信。今天这个世界，科学技术虽然相当发达，但是对于天地鬼神这些事理依旧非常模糊，势必还要待科技再向上提升，才发现这个事实状况，就会改变我们的看法，改变我们的行为。科技没有达到这个水平之前，我们相信圣言量，诸佛菩萨、大圣大贤不会欺骗我们的。他教化众生有的是智慧，有的是善巧方便，为什么要欺骗众生？一切众生，如果发现释迦牟尼佛一生讲经说法，里面有一句是假话，骗人的，那他四十九年所说的，我们可以一笔勾销，完全不相信他。世间古时候贤人君子尚且能守住一生不妄语，何况佛菩萨、大圣大贤！我们一定要记住，一定要明了。能够相信圣贤人的话，这是我们的福报，能够依教奉行，我们决定得大善大利。

　　从这些道理，古德教导我们，他说我们有遇到人家对我们怀恨，欺负我们，我们在这种情形之下应该怎么办？明理的人知道忍让。我们以善心对待他，天神必定保佑我们，这个道理很深。不了解这个道理，不肯做，他要反抗、要反击。我们世间人常讲，「世间人同情弱者」，低姿势的人总是容易获得大众的同情，天道也如是。存心善良的人，不与人计较的人，纵然受欺负、受侮辱、受迫害，也都能忍受，还是以一颗善良的心对待人。那我们被人害死了呢？害死是福气，害死生天，不在人间再受罪，死的时候天神来接引，那有什么不好！可是欺负人的人、害人的人，天也会惩罚他。古人常讲「天心仁术」，这讲天神，一般宗教里面讲上帝，这些天道的善神，他都有爱心，绝对不会惩罚悔过的人。一个人做错事情要知道悔改，悔改就能够得到诸佛菩萨的护念，得到天地鬼神的饶恕，他不再找你麻烦了。所以过去做错了，没有关系，「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」，世法、佛法论修行，没有别的，就是改过。我们每天反省检点，知过必改。知道过失，我常说，说了很多年，知道过失就是开悟，把过失改过来就叫做修行。要认真去做，要默默去做，你才得到诸佛护念，龙天善神拥护。而后才真正能如过去章嘉大师教导我的，「佛氏门中，有求必应」，感应道交，你就证实了。

　　无论是我们有天赋，生而知之；我们愚痴，努力求学才知之，成就都是一样的。所以我们自己应当要发愤、要努力。作恶的人，世间人常讲「公道自在人心」，我们对他何必多计较？所以这一念慈悲心、一念爱心不但要永远保持，要叫它增长。佛法里面基本的教义，教导我们要断贪瞋痴，贪瞋痴是三毒烦恼，傲慢是与生俱来的大烦恼，前面跟诸位讲过，我痴、我慢、我贪、我爱，贪瞋痴慢是与生俱来的烦恼。如果不断，决定出不了三界，如果不断，念佛往生也受到严重的障碍。这是我们一定要知道，一定要警惕的。人在世间短短数十寒暑，为什么不做一个好人？这些年我们提倡四好运动，「存好心、行好事、说好话、做好人」，你一定得福报。吉凶祸福是我们自己造作的报应，不是别人给我们的，决定是自作自受。作恶则有灾、有殃、有祸害，作福一定有吉、有善、有利。世出世间圣人给我们分析得太多了！不要看到别人作恶好像他得福，他日子过得很好，要知道那是过去生中培的福报大。作恶必定折损他的福寿，虽然折损了，他还有余福，所以他还在享福。他如果不造恶，他的福更大，他的寿命更长。我们没有天眼、没有宿命，不知道他过去。行善的人，现在生活很贫困，好像没有得到好的果报，这什么原因？过去世造的恶太多，这一生他受苦报；因为他行善，他的苦报已经改善了一些。这种加减乘除我们肉眼凡夫没有见到，可是你要细心去思惟，仔细去观察，也能看得出来。下一句讲：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。