緬甸 雷迪大師-三十七道品導引手冊-文章評論
緬甸 雷迪大師-三十七道品導引手冊-文章評論當我們忘記了釋迦牟尼佛滅度的時候，教給我們弟子的四依法，就會變成如此狼狽不堪。(四依法：第一、依法不依人；第二、依義不依語；第三、依了義不依不了義；第四、依智不依識。)
@LediSayadaw雷迪大師
佛陀在《無礙解脫道》上如是說：
「凡夫之所以稱為凡夫，就是因為他仰視了許多導師的面容。」（譯者按：參見《無礙解脫道註疏》第九．Savkharupekkha-bananiddesa-vannana）
這段句子的意義是，在過去無數的輪迴中，一般的凡夫從未恆常地抉擇一位皈依的導師，反而是今天皈依這一位導師，明天皈依另一位導師；今年皈依這位導師，明年皈依另一位導師；今生皈依這位導師，來生皈依另一位導師。在過去的無數輪迴中，有緣親近並皈依「一切智佛」的機會的確是非常稀少。有時候他們會皈依「梵天」，有時候皈依「帝釋天」，有時候皈依「諸天」，有時候皈依太陽，有時候皈依月亮，有時候皈依星辰，有時候皈依大地的神靈，有時候皈依魔鬼，他們如此做，就好像這些「皈依」是全能的樣子。
在這個世界上，錯誤的導師非常的多，也有許多凡夫親近並且皈依這些錯誤的導師。有時候，他們會皈依「龍」；有時候會皈依「迦樓羅」（鳥），有時候會皈依河流，有時候會皈依山，有時候會皈依火，有時候會皈依水（譯者按：參見《法句經》188偈頌）。因此，受到「身見」折磨的凡夫，他們所親近的導師種類、數目很自然的就非常的多。他們所親近、皈依的錯誤導師愈多，他們就會愈沉淪到苦界與地獄。
再進一步說，如果從今生開始，他們持續在輪迴中漂蕩，並充滿了對於「身見」的錯誤執著，那麼，他們就會不斷變更他們所親近和皈依的導師。一般凡夫的處境是多麼的令人感到驚駭、恐怖、污穢！
這就是「凡夫之所以稱為凡夫，就是因為他仰視了許多導師的面容。」這句話的意義。
----三十七道品導引手冊-緬甸 雷迪大師(Ledi Sayadaw)著-U Sein Nyo Tun 英譯-台灣 蔡文熙 中譯
http://www.tt034.org.tw/newrain/download/download.html 雷迪大師淒慘的一生 (Venerable Ledi Sayadaw)(1846-1923)
雷迪大師於一八四六年出生在緬甸北部稅布省（Shwebo)他就讀村中的傳統僧侶學校，由僧侶教導孩童讀寫緬甸文與巴利文。
十九世紀中葉還沒有電燈，在當沙彌的日子，他白天會固定研究經文，天黑後與比丘及其他沙彌，靠記憶背誦經文。他以這種方式，精通『論藏』的經文。十八歲時，由於對自己的教育不滿意，覺得過於局限在三藏經文（Tipitaka註 3），乃暫時脫下僧袍，回復在家人的生活。
後來他又回來過沙彌的生活，他告訴一位學生：「我剛開始是想學會吠陀來為人算命賺錢。」
英國人於一八八五年佔領了上緬甸，並放逐最後一位君王錫袍（Thibaw）。翌年一八八六年，那那他亞比丘進入位於孟瓦北邊的雷迪森林避靜。不久，許多比丘也加入，請求他教導。他於是建立寺廟容納他們，名為雷迪托亞（Ledi-tawya）寺廟。他後來就根據這座寺廟名，取了眾所週知的新名字：雷迪。
雷迪大師在緬甸旅行時，愚蠢的鼓勵大眾不要吃牛肉。他寫了一本書Go-mamsa-matika，呼籲大眾不要宰殺牛隻當食物，並鼓勵素食。---【編者按：跟觀音法門一樣，他因為營養不良，最後眼睛瞎掉】。
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