- 但隨順法故,行而無所樂著 (0篇回復)
- 平等普照,無所分別 (0篇回復)
- 先救貧苦 (0篇回復)
- 久習成就 (1篇回復)
- 如來所演經典,皆為度脫眾生 (0篇回復)
- 得智慧故 則得專念 (0篇回復)
- 甚深祕密之義 (0篇回復)
- 默念自作往生想 亦能往生 (0篇回復)
- 真如法性,無業報 (0篇回復)
- 何因緣故。彼國眾生有胎生者化生者 ? (0篇回復)
- 以歡喜故。能壞惡心 (2篇回復)
- 若放逸者 即便滅壞 (0篇回復)
- 法界與一切法互相涉入 (0篇回復)
- 何故不唯念真如,復假求學諸善之行? (0篇回復)
- 身若空者。汝以何身而作佛事 ? (0篇回復)
- 末摩斷已。或經晝夜方命終 (1篇回復)
- 如如自性中無過去、未來、現今三世相 (0篇回復)
- 世間是因緣法 , 自性非因非緣 (1篇回復)
- 心在何處?您找到了嗎? (0篇回復)
- 相由心生 (1篇回復)
- 佛保任此事 (1篇回復)
- 念佛是善方便 (1篇回復)
- 耶輸陀羅。近佛種智 (0篇回復)
- 法身是色體故,能現於色 (1篇回復)
- 唯智能證 (1篇回復)
- 修行者證於解脫 其身常住 (1篇回復)
- 念佛名為破善不善一切覺觀 (0篇回復)
- 示作魔王 (0篇回復)
- 修行淨心者。臨命終時 無諸苦痛 (0篇回復)
- 菩薩功德可令地獄眾生脫苦 (0篇回復)
- 佛說妙法令到彼岸 (0篇回復)
- 自性光明無量 (1篇回復)
- 菩薩摩訶薩初阿僧祇劫已斷女身 (1篇回復)
- 欲向大乘者,應當先知最初所行根本之業。 (0篇回復)
- 一念境界一切法無盡 (1篇回復)
- 功德過患知已。則能修集於道。 (0篇回復)
- 世界是重疊的 (0篇回復)