buddhism-台灣佛教網路論壇wiki

buddhist-??

佛教佛法-01

佛教佛法-02

佛教佛法-08

佛教佛法-03

佛教佛法-07

佛教佛法-04

佛教佛法-06

佛教佛法-05

佛教佛法-19

佛教佛法-10

佛教佛法-09

會員登入

佛教佛法-14

佛教佛法-13

會員登入

佛教佛法-11

佛教佛法-12

 

佛教佛法-18 發表主題:略談"空"義與念佛的關係 佛教佛法-17
 

佛教佛法-15主題發表人:會腐爛的肉(pork1234) E-Mail

略釋空義: 
為了使大家容易了解的關係,末學先以分析法說明,但大家要知道, 分析法是不究竟不了義的,為了循序漸進,暫借其為方便而已。 
一切法皆是因緣生,因緣生故非實有,非實有故空,用現代話來說就是一切事物都是條件所組成的,本來就是不存在的,譬如書桌,而書桌是木材的因緣,油漆的因緣,鐵釘的因緣,以及人工的因緣。我們見到這些因緣(條件組合),便現出書桌的相。其實並無實在的書桌,只是諸因緣起的假相而已。如果實有書桌,應該離開木材、油漆、銅器、人工等諸因緣,仍有一張書桌才對。然而離開這些因緣,實無書桌可得。並不是:有形物質分析至極點成空,無可分析的微塵,因無法量出長寬高三次方形體就方便說空。因此,因緣合和當下就是空,空當下就是緣起。色既是空同樣的空既是色,當下就是,如果稍落分別,稍生執著,便失真實。 
五蘊皆空的另一個意義是空皆五蘊;一切法無非因緣生,法由因緣生,則無有自性(非指清淨心的自性),無自性便是性空。以性空故,方能容諸因緣,以諸因緣生,一切法方成。故曰以有空義故,一切法得成。若一切法不空,便是各有定性。法既已有定性,便不能容諸因緣,既不能容諸因緣,一切法便不得成。故曰若無空義者,一切則不成。空義者,諸法無性也。無性隨緣成諸法,故隨緣方有一切法成。 

  TOP

 
佛教佛法-21 佛教佛法-23

 

佛教佛法-20   佛教佛法-22

瀏覽人數:    

   

 佛法心得討論版精華區     佛教熱門話題     佛學藏經閣

 藥師咒咒輪-釋大寬法師-佛網Buddhanet 

 

 

------------------------------------------------------------------------

 

版權所有 Copyright © 2006 牟尼佛法流通網 地址:台北市信義區吳興街122號 電話:02-2378-0262 傳真:02-2377-5977

| Android APP Store | 佛教網路電視 | 佛教視頻影片 | 佛教文物購物網 | 多媒體下載 | 佛教書店書局 | 清心 | Buddhism wiki |

| 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | 慈悲小站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼佛法流通網 | 佛教釋大寬法師 | 弘憶有情互聯網 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing |

| 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店 | 淨土宗第十四代祖師 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教釋大寬法師翻譯 | 禪話 | 禪宗 | 禪定 | 禪修 | 標點符號 |