buddhism-台灣佛教網路論壇wiki

buddhist-??

佛教佛法-01

佛教佛法-02

佛教佛法-08

佛教佛法-03

佛教佛法-07

佛教佛法-04

佛教佛法-06

佛教佛法-05

佛教佛法-19

佛教佛法-10

佛教佛法-09

會員登入

佛教佛法-14

佛教佛法-13

會員登入

佛教佛法-11

佛教佛法-12

 

佛教佛法-18 發表主題:道證法師 : 陰鬼變佛光 佛教佛法-17
 

佛教佛法-15主題發表人:乘璦(sheng6877) E-Mail

道證法師 : 陰鬼變佛光 
 
毛毛蟲變蝴蝶—黑社會變蓮池海會--道證法師講述 
 
【不要把我們寶貴的信心拿去信一些不合理又黑暗的觀念,那就很浪費生命了,無端信一句陰陽怪話,受其束縛就白忙一場,又自生恐怖,自編鬼夢,豈不是很冤枉嗎?】 
 
一句「鬼話」,人心惶惶,花草變色 
 
有一天,一個念佛會裏來了一個人,她自稱懂得風水、陰陽,又說她能看見鬼,這個人看見佛堂中有一些供佛的盆景,她就用很權威的口氣向大家說:「你們這兒住眾少,這種植物是屬陰的,人看了會煩,而且鬼會來,最好是搬走。」念佛會當中有些膽小,又沒有信心的人,一聽到那些花草是屬陰的,鬼會來,就毛骨悚然,本來看那些葉子,是覺得很青翠清涼的,可是一旦加入一個「屬陰」的,又「有鬼」的雜念,就變成很恐怖了。大家心一亂,都忘了念佛,只想趕快把那些都搬走。 
 
一念念佛,心地光明,鬼也得度 
 
尊重佛,乃至佛物,不可越權,擅自侵損 
 
其中有一位師父就提醒大家說:「那些花草盆景是居士們發心要供佛的,既然已經供佛,就算是屬於佛的東西,佛是最光明的,供佛的也是最光明的,怎麼會是屬陰的呢?我們的心一念佛,佛就會到,佛一到,連鬼也都能得到超度而安樂,念佛人對鬼也該有慈悲心,何必害怕呢?我們學佛要有正確的知見,不可以因為聽信一些陰陽怪論,就擅自把供佛的東西,隨便越權處理,擅自『越權』處置就是嚴重的『驕慢心』,表示根本不把佛及施主放在眼中。因為十方施主供佛的東西就等於是十方佛的公物,如果擅自越權、亂動用,就等於在公家機關上班,而隨便貪汙把公物當作私物來處理,這是得罪十方施主大眾的,也等於是侵損(盜)十方佛的公物。」;那位師父雖然這樣勸導,但是那一群怕陰鬼的居士,還是趁著師父沒看見,就趕緊把盆景都搬走。本來他們是計畫送給園藝店的人去處理,但是人家一聽說那是「屬陰的」,誰也不敢要,就請人載到荒郊野外去丟掉,心中以為這樣就是把陰鬼丟掉了。 
 
 
檢討念佛的信心和知見 
 
不知道大家聽了這件事,內心有什麼感想?我們為什麼要說這一件事呢?就是要檢討我們念佛的信心和知見。很多人雖然口中念佛,其實對佛完全沒有正確的認識,也沒有信心。 
 
 
別把佛瞧扁了! 
 
阿彌陀佛—無量光明,度無限的陰鬼! 
 
佛經上說:阿彌陀佛是「無量光明」—無限的光明,可以照亮無邊的黑暗,也可以超度無限的陰鬼。阿彌陀佛的無量光明就是有無窮的能量、智慧,可以解決一切的困難。我們念佛首先要有這種無量光明的認識和信心,才能和佛力相應。如果口中念佛,但是一聽說幾盆花草是屬陰的,就嚇得不敢面對,這就表示—他認為佛的光明,還不如那幾盆花草的陰氣。他自己既然觀念錯誤,把佛看得這麼笨,又這麼差勁,又何必念佛呢?那幾盆花草連小孩都不怕,連小孩子都會處理,一個念佛人如果反而會怕,就是心中認為阿彌陀佛沒有辦法處理那些花草,這就表示他認為佛的能力還不如一個小孩子。 
 
念佛,不信佛,頻道不相應 
 
如果用這種完全錯誤的觀念和全然沒有信心的態度念佛,當然和佛的頻道不相應,這並不是阿彌陀佛沒有光明和能力,而是你不願意面向光明相信佛力,反而甘心接受一些陰暗的鬼話來嚇唬自己;不肯信佛,卻甘心相信世俗一些無聊的傳說。這就是自己和黑暗相應,和光明不相應。 
 
一切唯心造;善用心念,創造美好世界 
 
佛說:「一切唯心造。」那幾盆花草、 
 
在心情愉快的人看起來,每片葉子都在微笑; 
 
在心中有佛的人看起來,每片葉子都在念佛說法; 
 
只有心中有陰暗思想的人,才會把它看成「陰的」;無知的人聽信了一句陰暗鬼話,就比中毒還嚴重,連看幾盆花草都怕,這就是用自己的心在創造恐怖的世界。 
 
「陰、陽」,只是凡夫心中「相對的觀念」 
 
「屬陰」並不可怕 
 
其實「陰」和「陽」,只是我們凡夫心中相對的一種觀念。如果說火是屬陽,那麼水就是屬陰,假如屬陰的你都怕,那也不該喝水。 
 
一般都說男性是屬陽,女性屬陰,假如屬陰的都該搬走丟掉,女人是否也該搬走呢? 
 
 
電,也有陽電、陰電。一般電池,電器用品都有陰陽兩極,如果屬陰的都該丟棄,電器也得拆丟一半。 
 
 
自古以來都說天屬陽,地屬陰,而我們天天踩在「屬陰」的地上,也沒什麼好怕的啊。 
 
依照中醫的理論,我們的五臟六腑,六腑是屬陽,五臟是屬陰,假如屬陰就是不祥、可怕、該丟,那麼五臟是否也該切掉呢? 
 
凡夫觀念,認為活著屬陽,死掉就屬陰。因為怕死,所以也怕陰。但是奇怪地,卻每天把很多「屬陰的」雞、鴨、豬屍體往肚子中埋葬,都不怕鬧鬼,也不覺陰氣太重,這是不是矛盾呢? 
 
陰陽各有其用,本不可怕 
 
陰陽調和,安心善用,成就功德 
 
其實世間的東西,無論是屬陰或屬陽,都各有用處,只要安心善用,陰陽調合,根本就沒有妨礙,更不必害怕。有很多人其實是不瞭解道理,只是莫名其妙跟著別人亂說陰陽,一說是屬陰的就又窮緊張,這豈不是自找麻煩嗎?只要觀念正確,明理善用,陰陽皆可成就功德,根本不必虛妄分別、又生恐怖。 
 
該丟的,是心中陰暗的思想,和錯誤觀念 
 
說實話,自心當中這種錯誤的觀念,恐怖的思想,才是真正「屬陰、黑暗的」,應該要徹底丟掉。應該丟掉的不是花草,是錯誤的觀念和黑暗的心。 
 
念佛—陰陽皆受佛光普照 
 
我們念佛,心要和光明相應,要瞭解:不管是屬陰的,屬陽的,念佛都是一片光明,都能夠同受佛光普照,都可以生活在清淨光明的佛世界,這有什麼好怕的呢? 
 
念阿彌陀佛,十方諸佛菩薩護念 
 
威光赫奕,法力無邊 
 
 
 
佛經中說:一個有信心念佛,願意求生西方極樂世界的人,周圍隨時都有25位像觀世音菩薩那樣的大菩薩,日夜守護他,不但平安而且非常吉祥。一位菩薩就能度無邊的鬼魂,何況25位大菩薩。 
 
阿彌陀經上也說:如果有善男子,善女人,聽聞過阿彌陀經,而能夠受持,以及聽聞過諸佛名號的人,宇宙中所有的佛都會護念他。所以說,念佛人實是被佛菩薩團團圍繞,層層守護,被佛光攝取不舍。 
 
 
十方所有的佛,都會保護念阿彌陀佛的人,這是多麼光明又多麼威力十足。  念佛既然有這麼多偉大的佛菩薩在護念,何必怕幾盆花草、陰鬼呢?念佛人,如果把佛菩薩看得不如花草,不如鬼,這不是很奇怪嗎? 
 
 
「鬼」和人、畜一樣,只是六道輪回中的一道 
 
他也是—佛慈悲要救度的孩子 
 
其實「鬼」也是「六道輪回」中的一道。沒學過佛的人,可能都不知道,我們的生命輪轉在不同的「六個頻道」,六個頻道有不同的形體、相貌和存在方式。猶如一個電視屏幕,可顯出不同頻道的節目,「六道」雖在同一空間,但各有各的活動空間(空間度數不同),各有各的頻道。各道是由不同的「心念電波」所感應的,所現的苦樂影相不同。越善良高尚的心念電波,感應的頻道影相就越快樂;越惡劣、自私的心念電波,所感應的頻道影相就越黑暗、越苦。 
 
六道,依「苦、樂」次第而言,最快樂享福的是「天道」,其次,是「人道」,第三是「阿修羅道」,第四是「畜生道」,「鬼」是排行第五,「地獄」是最苦的一道,猶如無期徒刑坐牢受苦、純苦無樂。 
 
 
鬼是比人更苦、更無奈的存在 
 
 
由上所說,「鬼」是比人更苦、更無奈的存在,他的世界黑暗又常受饑渴之苦,所以也叫「餓鬼道」。當然鬼道中也有福報較好的(前世較有修福),比如土地公、城隍爺,各地供的有應公,好兄弟......等等,一般稱為「神」,其實是「鬼神」—也就是較有福德的鬼。他們有些小神通,但其實他們比人道更苦,更需要慈悲濟度。所以,一般人去求鬼神,向鬼道祭拜求福,實在是很顛倒的,這大多是出自一種「賄賂心理」,「貪便宜心態」—拿一些餅乾,殺雞殺鴨去「送禮」,就希望鬼神賜財、賜福。 
 
台南有一古廟,對聯寫得很好— 
『靈神豈可賄?望赦罪豈在燒金!』 
 
如果鬼神靈驗正直,那裏是可以賄賂的呢! 
 
我們如果造了罪業,應是要從心改起,懺悔改過就消業,豈有花錢買些紙燒燒,繼續作惡不改過,罪過就能消的道理呢?鬼如果有能力賜財、賜福予人,自己就不會淪落為餓鬼。人去向鬼神祈求,就猶如富翁去向難民求衣食一樣。人怕鬼,也如富翁怕饑渴無力的難民一樣,是毫無必要,毫無道理的。難民並不希望人人投以害怕又厭棄他的眼光,難民只需要我們將心比心尊重他,以平等慈悲心對待他、幫助他,以佛法真理引導他,永遠脫離輪回之苦。鬼也同然,只需我們真誠尊重幫助,他也是有心靈、有感受的。他也很怕被傷害,被討厭。他不要我們賄賂送禮,他需要我們以真誠念佛、修行功德回向給他們,脫離鬼道,往生西方。所以平常我們路經鬼神廟只需合掌念阿彌陀佛,邀勸一起念佛,求阿彌陀佛慈悲度化他們,及一切苦難眾生,同生佛國,永享安樂。 
 
遇到鬼,不必大驚小怪,應平等禮敬 
只要心存慈悲、念佛回向,不需賄求 
 
要明白,六道眾生,在輪回中受生、老、病、死、苦痛折磨,都是佛所不忍心的,所以,鬼也是佛慈悲要救度的眾生,和我們同是「佛子」,大家共同生活在這空間,遇上了也是很平常的事。我們在路上遇到很多陌生人,不是也很平常嗎?我們每天遇到很多畜生道的螞蟻、蟑螂、雞,不是也很平常嗎?說實在,遇到鬼和遇到狗是一樣平常的事,不必大驚小怪。只要心存慈悲、念佛,以禮相待,就是結善緣,結佛緣。千萬不要發出傷害、畏厭種種不好的心念,去結惡緣。鬼也是有佛性的「未來佛」,我們要以「禮敬諸佛」的心,去尊重他、善待他,但不必去向他賄賂祈求、也不必常去串門子、打交道。能以真實功德回向他離苦得樂才是最好。 
 
為什麼會作鬼?小心,自己別作鬼! 
 
我們要更進一步明白,為什麼會投生為鬼呢?要瞭解,選擇那一頻道去投生,是由我們平日的「心念電波」決定的,如果我們平常某一種心念多,那種電波就強,當然就感應到那一道去。 
 
「貪心」的電波,會感應「鬼」的頻道。生平貪心重,臨終又貪戀的人,就會投入鬼道去作鬼。作鬼,比作人、作畜生更苦。不想作鬼的人,平常就要注意不要發射「貪心」的心念電波。貪吃、貪睡、貪名、貪利、貪小便宜、貪人讚歎、貪美色......。都是在發射「貪」電波(準備去作鬼)。我們只要起一個「貪」的心念,無論貪什麼,就是在發射往鬼頻道的電波,這種波累積多了,臨終還是會習慣性地發這種波,自然感應入鬼頻道。所以我們若起貪念,就要覺察,回心念佛,改變頻道。 
 
將心比心,對鬼勿以厭棄心 
 
我們再由另一方面來講,假使花草上真的有陰鬼,鬼也是會行動的,難道把花草丟了,就能把鬼丟掉嗎?我們要是對鬼沒有發慈悲心,只想把它拋得遠遠的,鬼也會討厭我們,這點我們將心比心就能夠瞭解,如果有人要拋棄我們,我們也不會高興的。 
 
心中沒有慈悲,就是陰暗 
 
再說,如果你因為自己怕鬼,不敢要那些花草才要送給別人,這豈不是等於「想把鬼送人」,讓別人去害怕嗎?這是不是太沒有慈悲心了呢?心中沒有慈悲的光明,就是黑暗,這等於就是把自己的心變成黑暗的鬼了。起一念不好的心,自己就「屬陰」的了。 
 
鬼也有佛性,也能成佛 
 
慈心念佛,鬼也歡喜,善心守護 
 
如果我們能以慈悲心念佛,周圍即使有鬼,也能得到佛光普照,而離苦得樂。要知道鬼也是有佛性的,它也能夠念佛,成佛,我們應該由內心真誠希望鬼也能夠得到佛法的滋潤,皈依三寶發菩提心,接受阿彌陀佛慈悲的救度,仗佛慈力往生西方極樂世界,永遠安樂不必再受苦,好好修行直至成佛。而且一般來說,鬼都很尊敬、護持念佛的人,我們念佛回向給一切眾生,鬼也會得到利益,發善心保護我們。 
 
寶貴信心,應信佛 
 
勿信「陰暗觀念」浪費生命 
 
所以不管有鬼、沒鬼,無論是遇到陰的、陽的,都應該要信心念佛,不要把我們寶貴的信心拿去信一些不合理又黑暗的觀念,那就很浪費生命了,無端信一句陰陽怪話,受其束縛就白忙一場,又自生恐怖,自編鬼夢,豈不是很冤枉嗎? 
 
   
(轉自學佛網:http://big5.xuefo.net/show1_37445.htm) 

  TOP

 
佛教佛法-21 佛教佛法-23

 

佛教佛法-20   佛教佛法-22

瀏覽人數:    

   

 佛法心得討論版精華區     佛教熱門話題     佛學藏經閣

 藥師咒咒輪-釋大寬法師-佛網Buddhanet 

 

 

------------------------------------------------------------------------

 

版權所有 Copyright © 2006 牟尼佛法流通網 地址:台北市信義區吳興街122號 電話:02-2378-0262 傳真:02-2377-5977

| Android APP Store | 佛教網路電視 | 佛教視頻影片 | 佛教文物購物網 | 多媒體下載 | 佛教書店書局 | 清心 | Buddhism wiki |

| 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | 慈悲小站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼佛法流通網 | 佛教釋大寬法師 | 弘憶有情互聯網 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing |

| 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店 | 淨土宗第十四代祖師 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教釋大寬法師翻譯 | 禪話 | 禪宗 | 禪定 | 禪修 | 標點符號 |