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《護生畫集》豐子愷與弘一法師

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發表於 2012-1-9 10:27:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最后由 乘璦 于 2012-1-9 10:51 编辑


《護生畫集》豐子愷與弘一法師
本文作者:林少雯



      豐子愷是弘一法師的得意門生。弘一法師俗名李叔同,未出家前在浙江省立第一師範學校教音樂和美術。一九一四年,十七歲的豐子愷考進該校,成為李叔同的學生。李叔同的人格和魅力征服了豐子愷。


      豐子愷在〈我與弘一法師〉一文中寫道:

      「他從來不罵人,從來不責備人,態度謙恭,同出家後完全一樣;然而個個學生真心的怕他,真心的學習他,真心的崇拜他。我便是其中一人。

      就人格講,因為他當教師不為名利,為當教師而當教師,用全副精力去當教師。就學問講,他博學多能,其國文比國文先生更高,其英文比英文先生更高,其歷史比歷史先生更高,其常識比博物先生更富,又是書法金石的專家、中國戲劇的鼻祖。他不是只能教圖畫音樂,他是拿許多的學問為背景而教他的圖畫音樂。

      夏丏尊先生曾說:『李先生的教師,是有後光的。』像佛菩薩那樣有後光,怎不教人崇敬呢?而我的崇敬他,更甚於他人。」由這些描述中可見李叔同在豐子愷心目中的地位。

      李叔同認為豐子愷是可造之才,不但在音樂和繪畫上盡力啟發他,還特別教他日文,讓他可以閱讀從日本得來的西洋藝術理論方面的知識。

      師徒二人如此的相知相惜,真情感人。這種師生之誼,持續了一輩子。

      一位好的、能影響後世的藝術家,必有一顆不同於一般人的心靈。李叔同是豐子愷的心靈導師,在思想、情操和藝術修養各方面,都深受李叔同的薰陶。豐子愷在〈李叔同先生的文藝觀〉一文中說:「他的案頭總放著一冊明代劉宗周著關於古代賢人嘉言懿行的書││《人譜》,並且還在封面上寫著「身體力行」四個字,每個字旁邊又加上一個紅圈。」

      李叔同常告訴豐子愷首重人格修養,次重文藝技術,並舉書中「士先器識而後文藝」之句,告誡豐子愷要做一個好的文藝家,必先做一個好人。他認為一個好的文藝家若沒有「器識」,無論技藝何等精通熟練,亦不足道。他還告誡豐子愷:「應使文藝以人傳,不可人以文藝傳。」

     師長的教誨,為豐子愷開了一扇明窗,讓他終生奉行。李叔同出家時,將這本案頭書《人譜》贈送給豐子愷,可見他對豐子愷的期許。

      李叔同出家後師徒仍時相往來,一九一九年豐子愷畢業離校,與友人劉質平、吳夢非創辦上海專科師範學校並擔任教職;一九二一年去日本遊學十個月,回國後展開他的教職和創作生涯,並與六年不見的弘一法師見面。

      第二年及一九二六年秋天,弘一法師在行腳中都曾在豐子愷家中小住過;一九二七年弘一法師來上海,在豐子愷家中住了一個月之久;師徒二人朝夕相處,深受弘一法師薰陶的豐子愷也於當年皈依佛門,成為在家居士。弘一法師即是他的見證師,並為他取法號「嬰行」。

      在這次的相聚中,師徒二人計畫繪製和出版護生畫。此後豐子愷為履行師囑,展開他這一生中最長的創作記錄,用四十六年的時間繪製《護生畫集》共六冊,圓了弘一法師「以藝術作方便,以人道主義為宗趣」的文字般若,也圓了自己「以畫說法」,長養大眾慈悲心的共同心願。

      這一諾千金的尊師情誼,除了他對恩師的孺慕之情,更是他受恩師人格和悲心所感召的;而信守諾言不畏艱難險阻則是豐子愷自己高尚人格所展現的芬芳。

     《護生畫集》的成就和影響,是弘一法師和門生豐子愷共同為世人留下的珍貴美好禮物。


資料來源:人間福報 隨喜讚嘆!!
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 樓主| 發表於 2012-1-9 10:46:59 | 顯示全部樓層
本帖最后由 乘璦 于 2012-1-9 10:52 编辑

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【豐子愷護生畫集】幸福的同情
本文作者:林少雯



香餌見來須閉口,大江歸去好藏身,
盤渦峻激多傾險,莫學長鯨擬害人。

--唐‧白居易〈放魚詩〉


      豐子愷先生這幅〈幸福的同情〉圖,一看即能明白圖畫內容,畫的是一位老爺爺帶著兩位小孫女,在河岸邊上將竹藍子裡裝的活魚,一條條放回河裡,顯而易見這是一幅放生圖。

      透過豐子愷的妙筆,我們看見圖畫上的老爺爺,慈眉善目中似乎藏著一絲隱憂。而那兩位小孫女,卻笑容可掬地,擁有他們那個年紀的天真和善良。

     小女孩真的很愉悅,爺爺帶他們將魚放回河裡,不管他們是第一次親眼見到放生,或是經常隨爺爺前來此河邊放生,這種將魚兒放回河裡,看到魚兒活過來,並且悠游水中的活潑模樣,的確讓人感到輕鬆無比和愉快萬分。小女孩對複製這種經驗,必相當珍惜,而且能夠樂此不疲。

     爺爺的善行,在小女孩心中,早定已留下深刻印象,況且小孩子天性善良,只要大人稍加解釋,讓他們明白為什麼要放生,如此,善根種子將深深植根於孩子的心上,這種影響會是一輩子的。

      既是如此,那位老爺爺臉上顯現的表情為何憂心忡忡呢?

      原來,老爺爺是為那重回河裡的魚兒擔心哩!擔心什麼呢?他心中不斷叨念著,提點著那些剛被放回河裡的魚兒:「香餌見來須閉口」。

     可不是!為何老爺爺會提著一籃子魚來放生?就是因為這些魚兒,原本是生長在河裡頭的,卻因為貪吃,誤吃了人類設下的魚餌,才會被釣上來,拿到市場去販賣。這一趟差點兒喪命的旅程,全是因為「貪吃」啊!所以老爺爺苦口婆心地勸魚兒們「香餌見來須閉口」。

     「大江歸去好藏身」,可不是!好不容易鬼門關裡走一回,竟還能活命,真是菩薩保佑哩!重新得回自由身,可要加倍珍惜,趕緊從河裡游回大江裡去,在江裡好好的過日子。

     「盤渦峻激多傾險」,大江裡,雖然浪大又多漩渦激流,處處險峻,卻能自由自在地生活,總有一天小魚會成長為大魚,但是可千萬「莫學長鯨擬害人」啊!

     豐子愷先生的畫,加上唐朝白居易的〈放魚詩〉,再加上弘一大師的書法,這樣一幅〈幸福的同情〉圖,可真是叫人百看不厭呀






本文引用自:人間福報 隨喜讚嘆

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 樓主| 發表於 2012-8-16 00:40:17 | 顯示全部樓層
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豐子愷先生的《護生畫集》


      護生畫集緣起於一九二七年,全套六冊。由豐子愷先生作畫,文字由弘一法師(第一、二集)、葉恭綽(第三集)、朱幼蘭(第四、六集)、虞愚(第五集)書寫,前後相繼創作的過程長達四十六年。在佛教界、文藝界和廣大普通讀者中廣泛流傳,影響深遠。它是佛教界、文藝界諸位先賢、大師們絕世合作的結晶,是一部不可多得的文化精品。


      第一集序作者馬一孚先生在序中曰:“故知生,則知畫矣,知畫則知心矣;知護心則知護生矣。吾願讀是畫者,善護其心。 ”廣洽法師在第六集序言中對護生畫又作了總結:“蓋所謂護生者,即護心也,亦即維護人生之趨向和平安寧之大道,糾正其偏向於惡性之發展及暴力恣意之縱橫也。是故護生畫集以藝術而作提倡人道之方便,在今日時代,益覺其需要與迫切。雖曰爝火微光,然亦足以照千年之暗室,呼聲綿邈,冀可喚回人類甦醒之覺性。”


1.在戒幢佛學教育網有豐子愷先生的《護生畫集》可以在線閱讀:

第一頁http://www.jcedu.org/art/hs /1/index1.htm

第二頁http://www.jcedu.org/art/hs/2/index1.htm

第三頁http://www.jcedu.org/art/hs/3/index1.htm


2.《護生畫集》六集chm格式電子書下載http://www.fangshengwang.org
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