古晋《弟子规》蔡礼旭老师主讲（第七集）

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摘自《蔡礼旭老师古晋弟子规讲记共八集》

古晋《弟子规》　　蔡礼旭老师主讲　　（第七集）　　2005/10/18　　马来西亚古晋　　档名：52-140-0007



　　诸位老师，诸位朋友，大家下午好。我们早上谈到五伦关系它都是自然的，像父子有亲，它是一种天性的流露。父有慈，子有孝，而这个慈爱会表现在用智慧来教导他的下一代。用智慧来教育，我们早上也讲到「教者，上所施，下所效」。爱护子女的父母绝对会尽心尽力当他的好榜样、好老师。

　　现在有的家长会认为教育是谁的事？这个认知有点偏颇了，当我们把孩子交到学校给老师，其实他有很多的习惯都已经养成。我有位长者，他很致力于青少年的辅导教育。这些青少年情况都很不好，都有犯罪的前科，但是因为不满十八岁，都算是少年犯，他非常用心来辅导这些小孩。有个妈妈把孩子送去给他辅导，一个礼拜以后他妈妈又去看他，刚好看他的时候他正在抽烟，他妈妈非常的生气，就跑去找我这位长辈理论：我孩子都交给你了，你还让他抽烟。接着他就对他妈妈讲：妳儿子交到妳手上都十多年了，交到我手上才一个礼拜，妳就希望他从十多年积累的习惯马上变一个好人，这样未免太强人所难。而且教育很重要，要亲师合作，老师教什么，我们在家里要同样配合，不然学校一套，家里又一套，孩子只会学出虚伪而已，学不出言行一致。教育孩子自始至终都跟父母离不开这个关系。

　　「育，养子使作善也」。我们一定要明白善恶，明白对错是非，而这个善恶的标准就在《弟子规》上。当我们对很多事情无法判断的时候，可以把《弟子规》念一遍，可能答案就会出来。诸位朋友不要小看了这本经书，它可以解你人生所有的问题。你假如不相信的话，晚上我们回答问题，你来帮我回答就好了，用《弟子规》上的经句。现在人生最难解决的问题是什么？除了教育孩子以外还有没有？夫妻问题。夫妻问题《弟子规》可不可以解决？妳气妳先生气得半死，赶快把《弟子规》念一遍，突然念到「财物轻，怨何生」，原来是因为钱跟他吵架；下一句「言语忍，忿自泯」，原来是口气太不好了；又念到了「亲有过，谏使更」，父母要规劝，另外一半要不要规劝？要，人非圣贤，孰能无过。那怎么规劝？当然要「怡吾色，柔吾声」，突然想刚刚口气太不好；而且「谏不入，悦复谏」，妳先生三、四十岁的习惯，妳跟他讲一次他就通了，那不得了，他可能是七十二贤人其中一个来转世的，才有这种不贰过的功夫。

　　我们要宽恕他人，要「以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交」。我们看一下，我们责备别人都比较严苛，换个角度，我们以责备别人的心来责备自己、检讨自己，那你的过失就会愈来愈少。而我们能以原谅自己的态度来原谅别人，你看我们一天原谅自己几次？那可能要用电子计算器来按一下。对！都能原谅自己这么多次，连原谅别人一次都不肯，这太刻薄了。所以要以恕己之心来宽恕别人，那你会「四海之内皆兄弟也」，会交到很多朋友。

　　你看《弟子规》上面的教诲，夫妻关系的问题还是能够解决掉。「泛爱众」里面，用在夫妻相处就很好。夫妻虽然很亲密，但是也要懂分寸，也要留给彼此一些空间距离。「人不闲，勿事搅」，妳先生刚好在那里做事情，妳每次都过去打扰他，一次、二次他还受得了，太多次以后他就会怎么样？妳别吵。也要看看对方有没有时间，以至于该有的礼貌，谢谢，对不起，你有空吗？都应该懂得相敬如宾，不能成为一家人以后愈来愈随便，那是错误的。所以「人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰」。

　　还有一句也很重要，「恩欲报，怨欲忘」，当我们心里面放着都是先生一路跟我们走过来的付出和努力，那你每天睡觉也会睡得很甜；假如先生所有的付出统统都抛在脑后，心里面想的都是什么？昨天他对我讲话没礼貌，前天他又做了什么，都是记这些埋怨的事情，那当然你看到他的时候眼睛就有一点放火光，那一发就会不可收拾。以后夫妻吵架有个方法可以解决，哪个方法？「弟子规，圣人训」念一遍以后，火气就去差不多了。不要自讨苦吃，不要自寻烦恼，当我们的心宽恕了，当我们的心感恩了，「天下本无事，庸人自扰之」。任何已经发生的情况，我们要想着如何去把它改善愈来愈好，而不是干著急，乱烦恼。

　　我们教育孩子还有一个相当重要的纲领所在，就是在《礼记．学记篇》里面提到，「教也者，长善而救其失」。诸位朋友手上拿这本《教师手册》，里面的内容非常丰富，很值得大家用心去看、去学习。里面所有的内容我们都有讲解、讲课，都挂在大方广文化公益网上面。这一本假如真正要讲课讲一年都不见得讲得完，希望大家在这一条学习圣贤教诲，以至于成就家庭社会美满的过程当中，我们可以胼手胝足，互相扶持，这条路一定要有信心来走。

　　诸位朋友，要对谁有信心？真是太好了，你们都已经抓到根本，「君子务本，本立而道生」，要先对自己有信心。当你自己很气馁的时候，一定要想到一句话，「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」，你马上就加满油，充满电，继续往前走，这是对自己先有信心。所谓「人之初，性本善」，能信己才能信他人。除了信自己以外还要相信谁？相信圣人，相信这些圣贤人。圣贤人很多已经离开世间，更重要要相信他们的教诲，相信经典，对经典不可以打折扣。你不能学一本《弟子规》，我愿意做的挑出来，不愿意做的放下，做一半放一半，这样对不对？那你绝对做不彻底，而且你真正挑出来那些句子你也无法踏实去实践，因为你还是依照自己的标准在做事，而不是依照真理。要学就要有决心，要从头至尾尽力去把它做到才行。

　　还要对谁有信心？假如你是推广的老师，你要对家长有信心。很多老师都说小孩很好教，家长不好教，家长讲不听。那很正常，家长已经失学三十多年了，小孩没有失学那么久。但是我们要了解到家长跟我们有同样一个心愿，就是希望把他的孩子教好，只要我们拿出诚心，很快就能配合得好。可是当你一直想说家长讲不听、家长讲不听，你在面对他们的时候脸上就是写着这句话，那能不能感动他们？那就很困难。其实很多障碍都不在外面，障碍在哪？很多都是连做都没做就已经一堆障碍。后来我自己归纳了一个心得，障碍都是想出来的，障碍都不是做出来的。做的人没什么障碍，随着经一事长一智，他会去调整，但往往一大堆烦恼的人都是一步都还没跨出去，他已经问题累积了好几张。确实只要有做，慢慢方法就会出来。

　　我们只要秉持一个态度，宁为成功找方法，不为失败找借口。你有这样的决心，不管你遇到什么困难，相信古圣先贤在天之灵都会庇荫你，很灵的。心诚怎么样？则灵，好像大家都看我长得这么瘦，是一个很容易紧张的人，吃了两颗镇定剂都没用，但是为什么后来讲了那么多课，大家都说我不大会紧张？其实你们都被骗了，我很容易紧张，只是要上台的时候我就会请古圣先贤、列祖列宗给我加持，我的状态就会比较好。这个方法我已经用了两年，因为在前年十月十一号我第一场演讲，来了三百多个第一线的老师。我在前一天晚上又怕睡不着觉，所以就给孔老夫子行了三跪九叩礼，跪拜完之后，只求他老人家给我好好睡一觉，果然一觉到天亮。从那次以后，讲课都睡得不错。

　　对于我们的圣贤、老祖宗也要有信心，他们一定会庇荫我们、泽被我们。对于家长我们也可以体恤他们，也可以了解他们为孩子的那一分心，慢慢大家的力量就能结合起来。还有没有要对什么有信心？对孩子有信心，这个重点假如没有就麻烦了。对我们教育的孩子要有信心，每个孩子人之初都是性本善，都很可以教导。纵使他现在已经二十多岁了，都为时不晚。这个真相我们一定要了解到，这些习性不是本有的，本性的善良才是本有的；不是本有的，慢慢就可以去除，而本有的善良一定可以透过我们的言传身教来启发。

　　再来，「德不孤，必有邻」。在你努力的过程当中一定会结识到很多好的志士仁人。我都跟很多在推展的老师说到，要对我们大方广文化公益网有信心，要对我们在大陆很多推展的单位，因为我们现在在海口、深圳，还有广东梅县、山东、北京都有教学点。我记得当初前年到了海口，我们办课是一切都免费，在前面一、二个月我深刻的感觉我好像动物园里面的明星动物。很多家长来都会把我从头看到尾，不只看我，还把我们中心从头看到尾。虽然他一句话都没讲，但是我又可以从他的眼神看出来，他说统统不收钱，这里很有问题，不知道它可以撑多久，一定是做了两个月以后就开始卖书了。

　　确实，在这个功利的时代，想做好事容不容易？这个时代害一个人太容易了，你要害他，踹他一脚就害了他；你要帮他，没有个三个月、六个月，三年五载，还不能做到日久见人心，现在人不容易相信别人。我们用一分真诚、用一分耐心，必然可以精诚所至，金石为开。诸位朋友，杨老师带着我们这群老师，一定会遵照诸葛孔明的教诲，「鞠躬尽瘁，死而后已」。我们在这条路上大家绝对不会孤独，绝对不会前不见古人，后不见来者，一定会大家志同道合，共同扶持、共同成就文化复兴的事业。

　　有了信心以后，我们对于孩子从两方面来好好教育他，长善、救失。长善，长他善良的本性，救失是补救他已经形成的一些坏习惯，不良的过失。未论行善，先须改过。过失改了以后，就好像一个水桶底下破了两个洞，缺点就好像破洞，你再拼命把水加进去，都漏光了。父母跟老师要成就孩子的慧命，医生可以医身命，父母、老师是医孩子的慧命，成就他的智慧，当然也要对症下药，如何让他去除习性，首先当然要很清楚他现在害的是什么病。

　　诸位朋友，我们冷静来观察，现在的孩子问题出在哪里？大家说说看，因为我没有小孩，你们可能比我更清楚。哪些状况比较多？比较自私自利。再来，不要客气尽量讲，要讲出来，你这么一讲，其它的朋友也有这个问题，就可以找到解决的方法。没礼貌、懒惰、没有孝心，自私自利的人会不会有孝心？没有责任感，责任感没有建立起来。还有没有？没有自信心。再来，那是没礼貌。马来西亚的孩子情况比较好，问题不多。还有没有？傲慢就是没礼貌。孤僻，孤僻应该算没自信，孤僻也就是不善于跟人相处，人际关系方面比较不好。

　　其实一个人自私的时候就很难跟人相处得好。而且假如都是小家庭，那他每天都跟玩具还是跟电视在一起，那他怎么学习跟人相处？教孩子要创造环境让他去体验。你看小孩子，我们到大的公园里面去，他一、二岁，二、三岁，遇到其它根本不认识的小孩，你看他们多久就可以玩在一起？请问他这个能力怎么会不见了？是！我们没有用环境，让他慢慢都生活在自己的空间里面，这种情况在以前大家族有没有？家族里面几十个、几百个成员，常常都懂得在团体当中应该有礼貌，应该怎么去讲话。现在很多孩子的情况在三、五十年前基本上很少出现。你看孩子懒惰，你有看过二、三岁的小孩，然后他说：妈妈，我好懒惰，我不想动了，然后就摊在那里有没有？这个小孩赶快带去看医生。二、三岁都是活蹦乱跳的，为什么到十年以后会变得那么懒？

　　很多家长都会把孩子一些情况讲出来，讲得都不少，我称之为十大罪状。当他讲完，我会赶快给他倒一杯水喝，因为也满口渴的。等他喝完以后，我就问他孩子自私自利是一个结果，原因出在哪里？孩子会懒惰是一个结果，那原因出在哪？孩子没礼貌是一个结果，请问原因出在哪？当我把所有这些情况都是问他原因出在哪，他的表情非常的严肃；我从他的表情又体会到，这个问题，我活了那么久，怎么没有人问过我？当然他也没想过。孩子这些行为，大半都在他成长的过程我们忽略了指导而慢慢形成。

　　你看自私自利。孩子学会走路，一、二岁，有时候你跟他讲，那个水果拿给谁吃。他看看你，看看你的动作，可能就跑过去把水果拿给人家吃了。这个时候长者马上摸摸他的头，你这个孩子真乖，他就养成习惯。其实我就是这样被养成习惯。我遇到任何长者到我们家里来，只要我听到他们的声音，我会放下手边的工作跑到他们面前来赶快：叔叔好，阿姨好！当我跟他们问完好以后，他们马上会很高兴，笑得很欢喜对我讲：你很有礼貌。他们很满意，我也很喜悦。因为当我对人有礼的时候，那是跟我们自己内在的德行相应，你会从内而外的欢喜。

　　可是现在大人都说你叫一下叔叔，巧克力就给你吃。这样教得对吗？以后他就想要有巧克力才要叫。都用物质在教小孩，他就愈来愈自私，愈来愈势利眼，做什么事都是有目的才愿意做。我们为人长者教育孩子的方法确实要谨慎为之。很多父亲就讲，我工作很忙，没什么时间陪孩子。因为那分内疚，就想要弥补小孩。怎么弥补？现在的家长都怎么弥补？我那天听到一个例子，一个小学四年级的孩子考试考得好，他爸爸给他买了一台BMW，还送一个司机，上海人。我们从这里看出来，这个企业家会成还是会败？哪有宠孩子宠成这样子的。

　　很多父亲因为内疚，就希望买东西来弥补，很少时间跟孩子见面，希望看到孩子的时候都是笑脸来迎接他。把玩具拿回来了，然后一进门：小宝，你看爸爸给你带什么？儿子一看到礼物，高兴得不得了，跑过来抱着你：爸爸，你真好。一次、二次、三次都是如此，他都跑过来，爸爸你真好。本来都是看着你，爸爸你真好。抱了三、五次以后，你再回来拿礼物，他是看着礼物，爸爸你真好，然后就进去了。你跟他送了九次，第十次你忘了买，一走进来：爸爸，爸爸你好像忘记什么，你先出去一下，买了再回来。用物质化教孩子后患无穷。我们就听到有个高中生，他是刚好初中毕业考高中，有考上。考上以后就对他父母讲：我考上了高中，你们就不需要花钱帮我买一个高中念。我帮你们省了那么多钱，所以你们应该买名牌的衣服给我穿。假如你是爸爸、妈妈要不要买？你看孩子都是用利害在面对父母。

　　不应该用物质而已，更应该用我们的爱心去跟孩子有心灵的交流。不管父亲再怎么忙，你最起码一天可以抓十五分钟、二十分钟出来，事在人为。当你坚持每天十五分钟陪你的小孩，每天从大方广文化公益网上面抓两个德育故事下来讲给他听，你能持续下去，父子的亲情绝对会有很大的变化。当你要讲故事的时候，首先要把你的手机关掉，不能才讲三分钟：儿子，对不起，我去接一下电话。然后再来没两分钟又接一下电话，最后你儿子说：爸爸，你还是去接电话吧。要把我们的诚意拿出来，在陪孩子这段时间，其它所有的事都放下，让他感觉你是全然的跟他在一起。

　　当你能这样每天跟他讲两个故事，他到学校去会抬头挺胸，然后对他同学讲：我爸爸昨天给我讲两个德育故事。他很有自信。当一个孩子感受到父母对他的爱，他就会很有自信；当他感觉不到父母的爱，当他感觉他好像是一个多余的人，那他当然就没有自信。当他讲我爸爸每天都跟我讲德育故事，你们要不要听？小朋友会围过来：赶快讲给我们听。你孩子每天训练讲两个故事给同学听，保证他二十岁的时候就可以弘扬中国文化了，因为他积累下来的功夫就很够了。其实最重要是要用心，因为人跟人的交流不能以时间来断定，假如你每天陪他两个小时，但都是心不在焉，那没什么效果。只要你一有空就用心的给他讲故事，给他一些生活的提醒，他就很能体会到你对他那一分爱心。

　　而当父亲确实也要学会一个课题，就是会拒绝不必要的应酬，不然我们大半人生很多光阴都耗在这些应酬上。很多父亲都说「人在江湖，身不由己」，不要小看了你在家庭当中的影响。在我的记忆当中，有一句话那时候是整个社会都在鼓励，叫「爸爸回家吃晚饭」。这句话对我来讲，我一点都不觉得陌生，我的父亲几乎没什么应酬，只要下班没有事了，他一定回家吃晚饭。三代同堂一起吃那一顿晚饭，整个家庭的向心力、凝聚力就出来。而且当你跟孩子一起吃饭的时候，这个礼貌马上就教了，不然你什么时候教他？赶快一起帮忙筷子怎么放，然后赶快帮爷爷奶奶盛好饭，你不只教他礼貌，在饭桌上孝道也可以一起教出来。家庭常常有这种情感的交流，彼此都能了解他的生活状况，那你要机会教育就很简单。你常常不跟他在一起，有时候真的不知道怎么跟他沟通、引导。

　　那如何学会拒绝应酬？其实拒绝两个字也是人生的必修科目。拒绝有两个法宝可以用，第一个就是你的父母，当这些酒肉朋友要拉你去喝酒，这时候就跟他说：刚好今天是我妈妈生日，一个月前我就已经跟妈妈讲好，一定要回去陪她吃饭，我都已经一个多月没回家了，对不起，对不起。突然这个朋友已经二、三个月没回家了，你这么一讲，把他的孝心都唤醒了，他说我也很久没回去了，那我也回去看看。你看多好，多圆满。把父母搬出来，这个应酬就可以推掉，这是第一个法宝。第二个法宝就是你的妻子、儿女。当别人要找你出去应酬，你就跟他讲：对不起，刚好最近我跟我儿子一起学《弟子规》。《弟子规》上说「凡出言，信为先」，我答应今天要给他讲两个德育故事，假如我今天不回去，那这辈子我讲的话，我儿子都不相信，这样会很严重。当你把父母搬出，把妻儿搬出来，大部分的人绝对不会再强你所难。假如这两个法宝搬出来他还依然要找你去喝酒，那诸位朋友，人生总要有取舍，这样的朋友我看就算了。

　　确实，我们懂得从原因上去把答案找出来。这个自私自利其实从昨天跟大家举了一个例子，夹菜的时候第一口夹给谁？我这个问题不知道已经问了多少次，每次问，很多妈妈在底下就低着头在那里笑。我从她的笑容也看得出来，她的意思是说夹错了。「大学」里面说「知所先后，则近道矣」。这个先后可是大学问，菜夹错了先后顺序，他为人子之道你就没教他了；那个水果的先后顺序拿错了，他孝心起不来。

　　人生的大道理在哪里？在一言一行当中，没有离开生活。我去年在深圳一所幼儿园，来了二、三百位家长，我问了他这个问题。过了一年以后，我们中心另外一位老师又去跟他们讲课，差不多有一半以上的家长已经听过我讲课了。接着这位老师又问他们：请问你们的菜夹对了吗？又看到很多妈妈又把头低下来，有没有夹对？改变孩子的习惯不容易，改变父母的习惯更不容易。确实，我们要拿出理智来，不能感情用事，孩子的自私自利往往都是因为我们没有启发他的孝心，让他觉得全家都要围着我转，我不高兴的时候全家人都要赶快来哄我、赶快来满足我，这样就很不好。

　　当孩子有无理的要求绝对不能随顺他，这时候也要很谨慎，慎于开始。我记得小的时候有一次跟我妈妈要一个东西，也算是比较无理取闹。我妈妈没有生过气，当我在那里吵闹的时候，我妈妈拿了一本书在那里看。我不知道我妈妈是不是学关公看《春秋》。我看她如如不动，就开始使出我的浑身解数，自己躺在冰凉的地板上，看她会不会不忍心，然后又翻几个筋斗，在那里。我妈妈连看都没有看我，后来过了二十几分钟我觉得很累我就走了。你看，第一次你不随顺他的无理取闹，他下一次敢不敢？就不敢。当父母的人要很有原则才行，不能一直满足孩子的欲望，那他就会愈来愈自私。

　　接着我们看刚刚这个礼貌，吃饭的礼貌我们教了吗？接电话的礼貌我们教了吗？接待客人的礼貌我们教了吗？人不学不知道，我们不能想孩子大了很多事他就会了，这是错误的想法。在汕头也有在推广《弟子规》的教学，有个小朋友学了一个多月，后来他们的老师组织这些孩子来分享一下学了一个多月以后的一些成长，也把家长都找来了。家长都是很兴高采烈，要来听自己的孩子上台分享。那个七岁的男孩上台以后第一句话就讲到：我学了《弟子规》以后才知道做人原来要孝顺。这句话有没有味道？代表他还没有学以前知不知道做人要孝顺？不知道。他也不知道做人要有礼、做人要有爱心，他只知道他要什么玩具赶快给我买过来。第二句话这个孩子又说到：我还没学《弟子规》以前，每天都想着如何谋害父母。七岁的孩子。他的妈妈本来很高兴坐在底下，听完以后，一开始是很错愕，接着泪流满面，她不相信这是她儿子讲出来的话。

　　诸位朋友，你知道你儿子在想什么吗？你知道你女儿在做什么吗？当我们忽略掉太多跟孩子成长的时光，真的很难了解自己的孩子在想什么。我们不难分析出来为什么一个七岁的孩子会讲出这样的话，很有可能父母把他礼拜一到礼拜天所有的时间排得很满；除了上课以外，还要学书法、学音乐、学跳舞，学一堆东西。我们很多学生说他不喜欢放假，不喜欢礼拜六、礼拜天，他说因为礼拜六、礼拜天比礼拜一到礼拜五还要累。家长为什么让孩子学那么多东西？是真正要成就他吗？学那么多东西学得杂，样样通，样样都松，根本学得不扎实。

　　我有个学生才小学，补习补了四科，有一天我把他找过来：你不要补那么多，上课专心听就好了。接着我的学生说：老师，不行，我们那条街上的小朋友都补四科。你看，他补习的目的在哪？大家都这样，一窝蜂在做，太不理智了。我小学从来没补过习，初中也很少，几乎都没补习。补习就一定能学好吗？我后来发现为什么当我上了初中跟一些同学成绩慢慢拉开，我比他们好一点点，慢慢拉开了，而这些同学从小学就开始补习。我就很纳闷，他们小学就开始补了，怎么成绩差我们愈来愈多？那时候我还没有答案，后来我自己真正教书了就找到答案。

　　我的学生前十名，有五个补习，五个没补习。这些有补习的人在考试前都会有一张考前总整理，谁帮他整理的？是，补习班帮他整理的，他就拼命背一张。等考完试以后你猜他几天就忘记了？你很有经验，统统还回去了。而那些没有补习的人他要自己划重点，他们还会互相我划的重点我问你，你划的重点你问我，我就看到这些同学在那里互相复习，他是靠自己读书。他从小就学习如何整理，如何复习，如何准备，不是别人帮他做的。而有补习的孩子都是补习班老师帮他做的，请问补习班老师能帮他做多久？慢慢学习就变被动的了，自己读的都是主动去学习。而这些孩子在上课状态不大一样，当他在听课的时候，补习班老师讲过了，他会怎么样？他会告诉旁边同学这个我会了。假如老师在上的，补习班还没上，他会想晚上还会教。他的学习状态没有全神贯注以后，长大要再全神贯注就困难了。花钱不见得有效果，我们要仔细观察孩子的读书习惯，这才是最重要。愈了解孩子的情况，才愈能适时给予他应有的指导。

　　很多家长都说孩子不好学，在我们家里面从来没有听过父母在催我们去读书，在我们家都是妈妈上楼来赶我们去睡觉，说：不要再念了，去睡觉。那如何达到这个效果？其实很简单，那时我们三个都还小，家里吃完饭以后，休息了一会，我的父母就进他的房间开始看书。那小孩子都想看什么？想看电视，就会偷偷探头进去看爸爸、妈妈在干什么，结果看爸爸、妈妈都在看书，敢不敢去把电视打开，敢不敢？不敢，只好摸摸鼻子就上楼去了。那习惯就成自然，我们家从来不看连续剧的，这样读书习惯就养成。一养成以后当我们刚好去别人家里，看到别人在看那些连续剧，真的看不下去，都是你一巴掌我一巴掌，打来打去，骂来骂去，有什么好看？有人说演电视的是傻子，看电视的？人生时光短暂，要把它用在对自己、还有对下一代生命有帮助的地方。而教育孩子只要你以身作则，就会事半功倍，效果会很好。

　　礼貌都是在生活的点滴当中，我们要去用心。有次我讲说要教孩子礼貌，有个家长就讲，现在的孩子看到你能对你笑一下就不错了，还跟你问好。这个心态对不对？错了，你的要求是他能对你笑一下就不错了，他怎么可能会变得很有礼？而这个礼貌要实际让他去操作。比方接待客人，你就让他两个人一起练习，一个当主人，一个当客人。有一次刚好我们指导完学生，来了一个阿姨，当他们听到电铃响了以后，所有的孩子都说：老师，我来接待。因为他们现学可以现卖，每个人都要做就僵持不下，六、七个孩子排在门口等这个阿姨，突然这个阿姨走进来，六个孩子马上：阿姨好！给她鞠躬。这个阿姨突然不敢走进来，她说了一句话：受宠若惊。接着她又说：假如下一代的小孩都像这样，那不知道有多好！

　　接着孩子马上给她拿拖鞋，而且放拖鞋也是学问，要怎么放？在教礼仪的过程，其实也教他处处替人设想，要放在阿姨马上走进来可以穿上去的方向摆好，当他能在这么细微之处都能替人着想，那以后他在团体当中一定会很受人欢迎。接着说：阿姨，妳请坐，我帮妳倒杯水。然后赶快去倒一杯水：阿姨，请喝水，您先等一下，我去叫我妈妈来。他做事的方法、步骤，无形当中就在提升。

　　有位妈妈她听完课以后就觉得教礼貌很重要，她带她女儿出去的时候，一看到长辈就开始拉她女儿的衣服，她女儿就阿姨好。后来拉没什么效果，开始用捏的，然后她女儿陪她出去一天回来就说：我好累！我喉咙都快沙哑了。其实她女儿累，她累不累？她也很累。后来她就转个念头，不要一味的就是要求她，反正我们先做好。她就遇到任何人都自己主动跟对方打招呼，她没有再去要求她的女儿，突然过了没多久，她的女儿见人就懂得问好、问安，而且做得非常的自然，最重要还是我们要当榜样。

　　另外一位老师，她的女儿才两岁，她对她的婆婆很恭敬，每次见到婆婆首先都是鞠一个躬，跟她婆婆问安。有次刚好在吃饭，她婆婆本来要唠叨她几句，刚好她菜夹起来就往她婆婆的碗放下去。她婆婆的话才到嘴边，突然又吞回去，然后说：妳学得不错。后来她突然发现她的女儿最会做一个动作，见到人就给人鞠躬问好。她有没有教她女儿？她没有教，可是女儿看了很自然就模仿学习。这个有礼还得我们主动来做。

　　再来懒惰，孩子都是很活泼的，为什么后来会懒惰？往往在他小时候，可能过来要帮你拖拖地，做什么事，你可能一摆手说：别吵，不要来捣乱，你做了我反而更麻烦。你这个手把他推了二、三次以后，他以后过不过来做？他就不过来了。然后你又告诉他，你只要把书读好就好了，其它的什么都不用管。这句话有多少家长说过？当他什么都不用管，那他还会很勤劳吗？当他什么都不用管，请问他会有责任心吗？那答案都出来了。他有做事他才懂得负责，教孩子要教做人、要教做事，一定要让他常做家事才不会懒惰，而常做家事对他一生处事待人的影响相当的深远。

　　我们来分析一下，第一个他真正去做以后，他才会了解原来母亲除了工作以外，还要打理这么多家事真是不容易。当他去拖完地以后，他才知道拖地也是很辛苦的。很多老师接触《弟子规》以后都会引导孩子懂得孝顺父母，而这些孩子本来生日的时候都是想礼物、蛋糕，引导完以后他们会在生日那天尽量帮父母干家活。有个孩子就跟她妈妈讲：今天我生日，妈妈，我炒一盘青菜给你吃。那妈妈也很高兴就让孩子去做了，这个小女孩因为三年级，身高不是很高，她准备要煮菜的时候发觉不够高，就拿个椅子垫上去；接着就把油往锅里倒，倒下去以后，因为锅里还有点水，没经验，然后就会喷起来，一喷起来她赶快想办法，去拿了一个手套套住自己的手才不会烫到；接着她又把菜放下去，油溅得更高了，已经可能会喷到她的脸，她又赶快急中生智，去找了她爸爸的安全帽，把它往头上一戴，这种状态叫全副武装，好不容易把那盘菜炒出来了。我们可以感受一下，当这个小女孩把这盘菜从厨房端出来以后，她的人生态度有没有不一样？她以后在吃母亲炒的每一样菜会不会挑三捡四？你看，一场劳动让她能体会到父母的辛劳，习劳才能知感恩。

　　我自己曾经种过菜，我很喜欢种田，为什么？因为我属牛的。我曾经种了二、三个礼拜的菜，我非常欢喜，把它收割起来，然后拿去给一位长者炒给大家吃。我忙了二、三个礼拜，他们在三分钟之内就把它消灭掉了。在那一刻我终于了解一首诗，叫「锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中飧，粒粒皆辛苦」。你真的没有拿过锄头你就体会不出那个味道来。让孩子多做他就会感受别人的付出，进而培养他的感恩心。而这个女孩在炒这个青菜的过程，她解决问题的能力有没有提升？她会自己去想办法。

　　当孩子都不常做家事，纵使他的成绩再好，分数再高，你交给他事的时候他很难机智反应，他会好像一个木头一样，站在那里不知道要怎么办。我有个学生成绩很好，都前三名。有次他妈妈给我写联络簿，写到有一件什么事情希望老师能帮我的孩子做，是一件小事。我就跟这个小朋友讲，这点小事你直接跟老师讲就好了，不要再叫妈妈写联络簿。他头低低的没说话。过没几天他妈妈又给我写联络簿了，又是为一个小事，我又跟他讲，没什么效果。因为这个孩子只会做什么？只会读书、只会考试，反应就很差。

　　第二个他有做家事才懂得负责任。什么叫辅导孩子做家事？大家不要回去以后，当老师的开始设计要会炒土豆丝。这个土豆丝在这里要解释一下，土豆在大陆叫马铃薯，跟我们台湾的情况不大一样，就是炒马铃薯丝，你那个设计就是会炒了，然后后面还一个妈妈打勾，这样能不能达到效果？你相不相信，那孩子就是叫妈妈把土豆丝都切好，然后他就去炒一下，然后端来吃一下，然后他就走了。妈妈还会很高兴，他终于会炒土豆丝了，然后自己还在那边洗碗洗锅，那叫交差不叫负责任。

　　刚好我们一个老师就是收到学校老师一直在强调生活能力很重要，一个小女孩炒了土豆丝就端过来给他吃。他边吃就告诉她说：你知不知道为什么要学炒土豆丝？就是要学习分担母亲的辛苦，就是要学习懂得如何靠自己的能力来生活，你这些都学会了就可以帮妈妈多分担点事。接着就问这个女孩，你锅子洗了没有？她说妈妈还在洗。一定要让孩子从头至尾把一件事情做好，这才叫做家事。而不是他洗了碗，碗摆在那里还要你去帮他统统收好，那是错的，是从一开始洗到烘干到放好都要他来处理。我们一些学习中国文化的小孩，真的，你交代事情给他以后，都不用再担心，他一定会做得好好的。但是他做得好好的前提在哪？在于他学习做这件事的过程，当老师的都会好好指导，等他熟练了就很信任他，放手让他去做。

　　诸位家长、朋友，不要小看负责任的重要性，孩子以后事业有没有好的发展跟负责任息息相关。有个老师他去找他以前两个同事，这两个同事同时在一家公司里面。谈完天以后，他两个朋友就要送他出门，这是一家百货公司，刚好看到旁边他们员工公布栏上有一张纸快掉下来，那他随口（因为学习中国文化的人很细心）就说那个东西快掉下来了。他这两个朋友进去的时候都是销售员，过了一段时间，一个升业务经理，一个降下来当售货员，当然他也不知道为什么一个升、一个降？那个被降级的朋友就说：那没我们的事，不用管。另外一个当经理的人很自然的走过去把这张快掉下来的纸拿下来，然后走过来说我送完你以后再过来把它贴好。这位老师说从这个动作就看出来，为什么一个升级、为什么一个降级，原因在哪？一个对公司有责任心，一个对公司没责任心，愈有责任心的愈能扛大的工作。

　　诸位朋友，您的孩子有没有责任心？有个父亲回去就做实验，看看他的三个女儿有没有责任心。他就拿一枝扫把横摆在他房间的入口，横放在那里，每个走进来的人一定会看到。他要做一下实验，看女儿会不会主动把扫把拿起来。他把大女儿叫进来，大女儿一进来，看看这枝扫把，一脚就跨过去，走过来：爸，有事吗？她爸爸有一点失望，不过后面还有两个，又把二女儿叫过来，二女儿还是一脚就跨过去，现实往往是残酷的，三个女儿对这一枝扫把视若无睹。在万念俱灰之际，突然又想到另外一个人，想到他太太，又把他太太叫过来。他太太一看那枝扫把马上怎么样？很自然的就把它拿到旁边摆好。因为太太觉得这是我家，这都是我的工作，而孩子觉得只要我把书念好就好，其它啥事跟我没关系。你今天回去也可以做实验，你就把一瓶酱油把它弄倒，看你孩子走过去会有什么反应？假如妳儿子说：妈，酱油倒了。那已经不错了。很重要，这些心性的提升都在生活当中。

　　再来，懂得做家事的孩子一定很勤奋、勤快。大富由天，小富由勤劳，只要孩子很勤奋，基本上你这辈子不用担心他，他绝对不会没饭吃。而在勤劳的过程，多劳动的孩子他的血脉特别通畅，就很健康。你看现在的孩子为什么体质这么差？就是都没有劳动，没有干活。像我爸爸，我跟我爸爸出去，人家都会说你跟你弟弟出来。我爸爸长得很帅，又很壮，基本上跟我不大一样。为什么我爸爸很壮？因为从小都在干家活，从小都在种田，我爸爸念大学的时候还在挑粪便，有没有吃亏？没有，所以身体一直都很强壮，都已经六十多岁了，都没什么毛病。所以勤劳可以让他的身体强壮，可以让他养成能多干活的态度。

　　第四个多做家事的孩子他一定会有贵人相助。当你看到一个孩子很勤劳，你一定会多爱护他、多调教他。我记得我在教书那时候，刚好有一年我是教自然科，当这一节课结束以后，因为自然科要用很多用具，本来都是要我收拾。但很欣慰，当我上完课以后，有三、四个小女孩留下来，我连叫都没有叫她们，她们就在那里分工合作帮我的忙。你看到这样的孩子会不会倍加疼爱？那一定会。所以孩子很勤奋，在外就有贵人相助，而且他的人际关系也会处得很好。

　　很多大学生念了几个月以后被学校退学，因为他们基本的生活能力都不会。在学校跟人相处，在寝室里面搞得乱七八糟，到老师的家里也给老师家的环境乱破坏。学校受不了了，把这些学生劝退回去，而且不在少数。当我们的孩子去念大学跟几个室友一起生活，当他走进去看到别人在扫地，他马上就走过去一起帮忙，所有这些同学对他就有很好的印象。当我们到任何一个团体里面，都能主动看人家排椅子我们就排椅子，看人家拖地我们就拖地，很快的时间就能融入这个团体之中，那孩子的人际关系能力就会很好。刚刚我们提的几个问题，没责任心、不懂得与人相处，在做家事当中都可以有很好的学习，这些问题都可以迎刃而解。

　　最后，做家事跟他往后婚姻的幸福有关系。我在台南讲课的时候，讲到做家事，有个朋友就跟我提到，他说他有个同学成绩很好，这个同学从小学成绩就非常优秀。在念初中、高中的时候，中饭都是她的父母亲手送去给她，晚上下课都是父母去把她接回来，父母对她可谓无微不至的照顾。这个女孩也很争气，一路考上了师范大学英文系，台湾师范大学英文系。当你的女儿考上师大英文系高不高兴？很高兴，注意不要高兴太早。当他女儿读完大学还要实习一年，她去实习那一年，还没有实习完，嫁给一个牙科医师，好不好？你女婿当医生好不好？很好，你看这样的结局有多少人羡慕，但是羡慕不要羡慕得太早。

　　后来他这个同学在婚姻当中很不顺利，因为从小只会读书不会干活，家里一团乱。一开始先生忍气吞声帮她做，因为人的忍耐是有限度，慢慢的就有点受不了。而当人都不懂得去付出，不懂得去多做点事，那婆媳关系能不能处好？那很多关系的冲突就产生。后来她的先生受不了了，到法院请求离婚，后来判决是先生胜诉。判离婚能判到胜诉也很不简单，也是干了一些让人家很不能忍受的事情才有可能。而她的父母在他女儿这段婚姻过程掉了不少眼泪，都一直劝她：女儿，妳要多包容，要多做一些事，不可以这么自私。他的女儿听不听？听不进去。她的父母就打电话给这个朋友，希望这个朋友去劝劝他的女儿，然后对这个朋友哭诉说：这个女儿从小她要什么就给她什么，我对她还不够好吗？她为什么还不听我的话？这对父母，她女儿出现婚姻状况他了不了解原因在哪？很难了解，他觉得我对女儿这么好，她也应该听我的话，这个逻辑对不对？这是错的。爱护她要用智慧，爱护她是要成就她一生正确的做人做事能力，这是在台湾发生的情况。

　　在南京，刚好有一天有一则报导，说有个婚姻介绍所来了一个妈妈带着她的女儿（她的女儿才二十多岁）要来找对象，而她女儿已经离过一次婚了，要来结第二次婚。这个妈妈跟报社的记者讲，她说我女儿第一次婚姻条件很好，但是因为两个人都是独生子女，在家里都作威作福，两个人在一起统统不干活，最后撑不下去就离婚了。诸位朋友，这位妈妈一开始说他们两个人的条件都很好，请问他们的条件是什么？他们的条件就是对方有没有钱叫条件，太狭隘了。接着这个妈妈又对记者讲，我女儿这次婚姻我一定要找一个条件更好的，而且还要附上一个附带的优惠，假如有人要娶我女儿，我可以给他三十万人民币，或者附加一个保母嫁过去帮她干活。你看她的婚姻会不会幸福？太难了，这是在南京发生的事。

　　结果在北京也发生另外一件事，一对新婚夫妇，她先生的妈妈，婆婆跟他们住在一起，每天都帮他们干家活。后来太累了，实在受不了，就拿了一本簿子，告诉他们你们下班以后第一件先做什么事，第二件先做什么事，一一把它列好，然后就交给她儿子，她回去休养几天。回去隔天她就接到她儿子一通电话，他说：妈，那本簿子我不知道放到哪里去了。你看，没有「置冠服，有定位」。假如你是妈妈该怎么做？还要不要继续帮他干活？习惯很重要，要从小培养，要长善救失。这个救失要针对孩子的问题，一一用耐性去辅导、去培养。

　　而我们刚刚讲的这些过失，我们换另外个角度来看看，当一个孩子他长了善，那长善要先长什么善？先长哪个善？百善孝为先，一定要先长孝道。而这个孝字很微妙，孝为百善之首，而孝开了百善皆开。一个孩子有孝心的时候会不会自私自利？不可能。一个孩子有孝心的时候他会不会没有责任感？一个孩子有孝心的时候会不会没礼貌？不会！他假如没礼貌，「德有伤，贻亲羞」。「亲所好」，你们现在都对答如流了。才读了几遍就有这么好的效应，对！亲所好，他会认认真真去把事情做好，孝开了所有的善行都会打开。教孝是刻不容缓的事情，我们就会引导孩子懂得知恩报恩。

　　在教孩子知恩报恩的过程，我们可以用一些故事来引导，也要跟整个生活面做结合。我们跟孩子提到父母，尤其母亲对我们的恩德从什么时候开始？所谓怀胎十月。刚好我们公司最近有个同仁怀孕，常常吃了东西没多久就吐出来，害喜。我们就跟孩子提到，这个害喜的感觉就好像晕车，你们晕车的时候东西吃不吃得下？吃不下。那为什么我们的母亲还要把食物吃下去？孩子都很聪明，你问他们，他们都想得出来，他们说因为怕我们没营养。怀胎当中胎儿的营养都是母亲提供的，假如她营养不良，胎儿就会受损。我们就跟孩子讲，母亲为了你的健康，纵使再难受她都愿意承受，而你们吃中饭的时候这么偏食，不想吃就不吃了，这样是伤害你的身体，那你又怎么对得起母亲怀你的时候念念为着你的那分存心？更何况你现在有害喜吗、有头晕吗？没有，母亲这么大的痛苦都能忍受，你根本都没痛苦，还不愿意好好回馈妈妈把自己的健康照顾好，要「对饮食，勿拣择」。你这个理把它讲通了，他吃饭的态度不一样，把这些态度跟他的生活结合在一起。

　　接着我们也跟孩子提到，随着怀胎的过程我们愈长愈大，尤其在后面几个月我们的体重很重，妈妈连睡觉都很不容易。孕妇都怎么睡你们知不知道？我看大部分都知道，都当过妈妈，都要侧着一边睡觉，而且很难翻身，都必须拿一些比较软的东西在头或者其它身体部分垫一下，才会比较舒服一点。因为后面几个月我们四肢都长得很好了，有时候还会练练拳头，这一拳打出来妈妈会很痛。诸位朋友，这种事我们都干过，你们都忘记了吗？我们还没出现就已经让母亲吃了不少苦头。

　　接着，生产、生育相当不容易。我有位长辈（他是男的）他就去参加一个孕妇研习营，他们真的大男人还背着跟胎儿差不多重量的东西背在肚子上，然后去感觉一下孕妇的感受，这叫感同身受。他就跟我们提到产房床上有两根钢柱，这钢柱很粗，结果这个钢柱是弯的。我们就问小朋友这个钢柱为什么会弯掉？小孩子也是很聪明，他说因为妈妈生产很痛，然后拉着把它拉弯了。因为生产的痛比癌症还要痛，很多癌症病患是忍受不了痛自杀的，而母亲的生产胜过癌症的疼痛。我们跟学生讲到那种阵病就好比每十五分钟拿一把小刀在你的手上划一横，然后又过十五分钟再划一横。要划多久？少则几个小时，多则（我比较没有经验）有的要二、三天都有。孩子在听这一段的时候眉头都皱起来，因为他们很怕痛。我们接着跟孩子讲，当母亲把我们生下来那一刻，第一个念头是什么？是我的孩子健不健康。有哪个人的母亲曾经跟你讲过：儿子，我生你的时候很痛。有没有？几乎没有。母亲在生下我们那一刻把人生最大的痛苦完全放下，下一刻提起的就是对孩子无尽的关爱。母亲的这一念心我们这一辈子怎么报都报不完。

　　怀胎的恩德、生育的恩德，接着还有养育的辛苦。中国的守孝，父母丧礼守孝是几年？三年。这守孝三年的含义非常的深远，因为我们在三岁以前所有生活的点滴都是父母在照料，这三年的守孝是要告诉我们，这一生都不能忘怀我们三岁以前那一段岁月。记得我的外甥常常到我们家里来，晚上不睡觉的时候都是我姐姐、我妈妈轮番上阵去抱他，让他入睡，当然，我这个当舅舅的也要付出一点心力。我去抱了十五分钟、二十分钟以后，就赶快请假，因为手都快断掉了，结果我的姐姐抱了一、二个小时都没有疲惫的表情，为什么？那一颗母爱的心有无穷的力量。

　　诸位朋友，我们的第一个步伐是如何踏得很稳健？是我们的父母很有耐性陪我们一步一步学走路。我们又是怎么学会吃东西的？是父母很有耐心教我们一口一口吃正确，吃得干净。我们又是如何会看书的？是父母很有耐性一个字一个字教导我们。在我们脑海当中有多少父母付出的影像时时都会浮现出来？当我自己在擦拭身体的时候，都会想到当我生病的时候，父亲、母亲都会很耐心的来照顾我。而在照顾我的过程，从他们的表情当中也感受到，虽然病在儿身是痛在父母的心中。多少的夜里，我都恍恍惚惚感觉到有人来帮我盖了被子，有时是父亲，有时是母亲。当我第一次拿到薪水，薪资不高，只有一万八千块台币；当我拿到那份薪水的时候突然想到，光是我这四年的大学，我不知道要赚多少年才付得起，而父母这样供应我们读书，却从来没有任何的怨言。确确实实当我们真正赚了钱，才了解到赚钱的不容易，才了解父母在这个过程当中为我们付出了多少，而我们又回馈了父母多少。

　　一岁的时候母亲喂我们吃奶，我们的回报可能是咬她一口。三岁的时候，母亲为了让我们吃得营养，拿了个食谱做了好几个小时才做出来的食物，端到我们面前，我们可能一不小心就把它打翻在地。当我们把食物打翻在地，母亲很快的把食物捡干净，接着母亲又去做什么？接着又去另外再做一次。可能念小学的时候我们看别人有电子琴可以弹，我们也吵半天要买一台，父母纵使再困难也成全我们的兴趣，可能弹了一、二个礼拜又把它放在一旁。多少父母的用心我们回馈了什么？有个大学生，他在初中的时候有一次没有回自己家里，就到了外婆家，也没打电话。他的妈妈找他找半天，非常的慌张，找了好几个小时，后来找到了他外婆家。到了他外婆家一看到他在，他的妈妈当场昏过去了。他说他在国中那时候只觉得他妈妈真是大惊小怪，后来学了《弟子规》以后，一个大男人在那里掉眼泪，他说他终于了解为什么妈妈会昏倒？那种焦急他现在才懂得。

　　当我们考上大学，父母很欢喜，甚至于要筹很多的钱才能让我们读书。我们到了大学门口，对着父母讲：你们不要进来，进来会给我丢脸，你们赶快回去吧。读完大学出来工作，很可能是父母用心透过关系帮我们找的，我们不只没有感谢，去做了一个礼拜以后跟上司发生冲突，又闹情绪不干了。结完婚，结婚的时候父母可能送我们一套沙发，我们走进来一看，怎么这么赶不上时代，还批评了父母一番。当我们婚姻当中，有一些冲突、一些难过，在跟自己的父母哭诉的时候，其实我们并不知道他们比我们更伤心。等我们四十多岁了，有天妈妈打电话来，说明天是她生日，希望我们能去陪伴她，我们可能因为跟朋友打麻将都忘记了。等我们五十岁了，常常接到父母的电话，可不可以陪他去看看病，我们可能把时间花在没用的连续剧上，也没有去陪伴。等有一天父母离去了，这时候我们的内心会有一种隐隐的作痛，好像觉得人生有很重要的事都没有做，而现在却没机会做了。

　　古人常说「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」。当父母不在了，我们才会感受到人生最大的遗憾是没有父母可以奉养。在汉朝有一个孝子叫韩伯俞，从小母亲处罚他，他没有哭过，都是很恭敬的接受母亲的教诲。后来他长大有一天母亲责罚他，他突然放声大哭。母亲非常的惊讶：小时候打你，你都不哭，为什么今天打你，你却哭了？韩伯俞跟母亲讲到，从小您打我，我都非常的痛，代表母亲身体很强壮。但是今天母亲打我，我已经感觉不到疼痛了，代表您的身体愈来愈虚弱，代表我要好好奉养您的时间愈来愈少，想到这里我非常的伤心，才开始哭泣。这些圣哲人的风范我们一定要好好去学习，要珍惜有父母可以奉养的时光，要做出最好的孝榜样，让我们的下一代来看。

　　当我们把这些父母的恩德讲给孩子听，孩子的心非常的善良，很多小孩会掉眼泪。我们跟孩子讲到，你很感动的掉眼泪，就能尽孝道吗？不只要掉眼泪、要感动，更重要的是要把孝心落实在家庭生活当中。只要我们把「入则孝」每一条都做到了，那就是真正的孝子，真正孝顺了父母。我们接着就会一句一句讲给学生听。而很多经句都跟圣哲人的风范有关系，这个时候就可以用故事去引导。每一句经文如何教，我在台南讲了四十个小时的「细讲《弟子规》」，这个信息应该不难找到。很多教学的经验我们也都挂在大方广文化公益网上，大家有空可以上去把它下载下来。我们今天课就先上到这边，谢谢大家。   
   
   


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。