勇担责任兴我法门(乾净法师)

wlxg20130220

摘自《无量香光网文章集锦》

[中国佛教公众形象专题]勇担责任 兴我法门(乾净法师)


《勇担责任　兴我法门》
乾净法师
　　近代佛学泰斗太虚大师提倡“人生佛教”，他以“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”一偈为座右铭，强调人格的完成是成就菩提道的基础，而责任心又是人格中最朴素和最可贵的品质。
　　责任心是人对某一具体事物的积极关注和心理投入，它往往外化为对某一负担的承认和对某一任务的积极行为。责任心不仅是一种心理品格，也是一种道德素质和能力要素，它既可养德亦可树德。只有由责任心强的个体组成的团队才会具有更强的凝聚力。
　　如果把佛教比喻成一座大厦，那么每个佛子的责任感就是这座大厦的基石。有了责任感，才会去关注生活中的点点滴滴；有了责任感，才会时刻准备着伸出一双援助之手；有了责任感，才会将个人融入到众生中去，为国为教效力。中华民族一向崇尚“国家兴亡，匹夫有责”，作为佛弟子也应发“佛教兴亡，佛子有责”的雄心与悲愿，要以荷担如来家业，弘扬佛法，利益众生为己任。
　　佛教是佛陀的教育，作为佛学院的教师，我们明白对学僧的教育是佛教教育的重心所在，虽然我们不可能要求每个佛子都做到心系天下，但我们可以努力增强学僧的责任感、责任意识和责任心，以提高他们的整体素质，让我们的佛教事业后继有人，蒸蒸日上。
　　一 培养学僧的责任心
　　现代学僧大多数对自己所应担负的对父母、对师长、对学院、对教界、对社会的责任意识模糊不清。所以，在日常的教学中，我们应该把重点放在“培养学生责任心”的课题上。否则，无原则地满足学生的要求就是溺爱和迁就，这种结果是学生认为得到的一切都是应该的，最终导致不知道珍惜所得到的。
　　“十年树木，百年树人。”“树人”就是在学僧的心田里播种一颗火热的责任心，帮助他们成为一个有责任心的人，一个对自己、对他人负责任的人。人的学识、能力、才华固然重要，但缺乏责任感、责任意识、责任心，就不堪重用。没有责任感的人，只知索取，不懂回报，任何事情都难做好。因此，呼唤学僧的责任心，培养学僧的责任感，是当前老师刻不容缓的重要任务。我们必须从点点滴滴的小事抓起，使学生逐渐做到对自己负责、对班级负责、对常住负责，最终培养起对教界、对国家的强烈责任感，将来成为佛教的栋梁之才。为了塑造未来，我们面临的挑战与肩负的责任是艰巨而重大的。结合平时的工作经验，我认为培养学僧责任心，应从教学和管理等方面抓起。
　　在教学中培养学生的责任感。 如：确立奋斗目标，培养学修责任感；激发学修动机，培养勤学责任感；端正学修态度，培养主动责任感。
　　在班级管理中培养学生的责任感。如：参与班级管理，培养集体责任感；组织班会讨论，树立忧患责任感；明确分工职责，培养劳动责任感；鼓励先进事迹，培养积级责任感；同学互相监督，培养互助责任感；言传身教垂范，培养慈悲责任感。
　　总之，学院无小事，事事有教育，做好每件小事，在一点一滴的小事中，潜移默化地培养学僧热爱集体的责任心。班级中并非只有当干部才有责任，每个同学，每个岗位都有自己的一份责任。平时，我将责任感的培养寓于一切活动中，比如该完成的劳动没完成，我会及时提出批评给予教育：作为佛子的一员，就要对自己、对常住、对佛教、对社会负责任。作为集体的一份子，要为集体争光，集体的荣誉就是个人的荣誉。使学僧认识到：“这是我的责任”；学僧生病了，马上带她去看病；看到废纸废品了，马上就有人自觉去整理……努力培养勇于负责的良好氛围，不论遇见任何事情不是把它推出去，而是积极地揽过来，并努力去做好。几年来，我在班级管理中，始终贯穿的主线是“呼唤责任心，培养责任感”。责任感使学僧得到全面健康的发展，为将来成为佛教有用人才，奠定了良好的基础。
　　二 师长应有的责任心
　　要培养学生的责任心，关键是教师能否找准教育的突破口。前苏联教育家马卡连柯明确指出：“培养一种认真的责任心，是解决许多问题的教育手段。”这就要求教育者义不容辞地担起积极实施责任教育的重任。
　　法师一走上岗位，就应对每位学僧负责。美国教育心理学家古诺特博士曾深情地说：“身为老师，我在学生的心目具有极大的份量，能够让孩子们活得快乐或苦闷；我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能叫人开心，能伤人也能救人。”细察我们身边的学生，他们对每个教师都抱着很大的希望。他们的殷殷希望无不让为人师表者感到自身责任的重大。
　　首先，我们应对全体学僧公正平等，不偏袒护短，一视同仁。作为法师首先要做到的就是博爱：以慈悲心满怀热情的去对待所有不同智力、不同个性、不同出身的学僧。“如果你讨厌学生，那么你的教育还没开始就已经结束了。”没有慈悲、没有爱，就没有教育。孔子说：仁者爱人---只要有悲心、有爱心，心似莲花开放，便可以馨香弥漫，芬芳永远。那些只注重培养优秀生并对他们关怀备至；而对后进生不管不问，甚至采取歧视态度的老师，只能表明他们对学僧的教育没尽全责。其次，对学僧负责就要对学僧的全面发展负责，不仅要关注学僧的学业，也要关心学僧的身心健康和价值观；不仅要关注学僧的修持，也要关心学僧的信仰和品德。再次，对学僧负责就要对学僧的终生负责，学僧在此接受教育只有几年，但我们还应对其今后几十年的发展负责。所以“法师肩负教育学僧怎样做个合格僧人”的重大责任。法师要在“尊重、理解、关心和信任”的基础上，去“发现人的价值”、“发挥人的潜能”、“发展人的个性”，使学僧们成为“和谐的人”、“完整的人”、“全面发展的人”。使学僧具备诸如古德行仪、佛学修养、社会责任感、创新精神与实践能力等素质，在未来的弘法利生中立于不败之地。
　　责任感是现代僧人应具的起码素质。今天学法有责任心，明天弘法度生才会有责任心；今天对班级、学院负责，明天才能对佛教、社会负责。菩萨道要求行者以无缘的大悲心，勇敢地肩负起利乐法界众生的重任，若连应尽的社会责任都不负，如何奢谈度尽法界众生?若连佛教自身的教团、寺庙都不能净化庄严，如何奢谈庄严法界?因此，虽说学僧的学修责任心是逐步培养成的，但它可使学僧终身受益，这就要求我们法师在教学工作中不断督促、逐步强化并持之以恒，从而使每个学僧都拥有一颗强烈的责任心。
　　正如佛教杰出的革新者—太虚大师，为了佛教的发展不遗余力，将佛法导向人生，这是大师的大责任心；他站在20世纪初叶的平台上透视了佛教百年大势，创办武昌佛学院、闽南佛学院和汉藏教理院等，培养了很多新式弘法人才,这是何等的责任心的驱动啊！
　　“佛教兴亡，我的责任”，如果人人都怀着这份感悟，我们的佛教才有希望。如果人人都说：佛教内部不团结，我有责任；佛教教育办不好，我有责任；佛教不兴盛，我有责任……佛教事业岂会不发展？当今有许多法师大德，心怀深切的责任心，为弘法不辞辛苦四处奔走，为济度众生不遗余力，他们是我们的旗帜!这就是佛法得以在神州大地源远流长的根本原因，这便是所有法师对众生所应尽的根本责任。
　　勇担责任，兴我法门。





愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。