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问:下面我们来看另外一位同修的提问

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發表於 2018-5-17 19:08:40 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
摘自《定弘法师(锺茂森博士)修行与生活座谈会》

  问:下面我们来看另外一位同修的提问。尊敬的锺教授,弟子已经收到「持戒念佛祈请文」,恳请锺教授传授八关斋戒。



  答:也可以这么说,欠了他的情。我们了解这个道理了,要把情缘放得下,把情缘转变成法缘。


  答:传授戒可不敢当,这是要有戒师才能够传授八关斋戒。末学不要说戒德,就是一般世间来讲的道德水平都差得很远。倒是可以简单的把八关斋戒是怎么一回事来介绍一下。如果要受,要再请一位戒师来传授,当然也可以在没有戒师的情况下,自行在佛菩萨面前自授。八关斋戒实际上就是在家人过一天一夜出家人的生活。所谓「斋」就是清净的意思,「八关斋」,就是用八种关闭自己那些俗缘的方法修自己的清净心,来护持自己的戒,这个功德是无量无边的。在《观无量寿佛经》里面就有讲到,欲生极乐世界的人,能够持一日一夜八关斋戒,他是真实得到戒了,这种功德他回向往生极乐世界,他能够得中品中生。也就是说,往生极乐世界你就有把握。

  当然八关斋戒,我们得戒是不容易,为什么不容易?因为前头没有基础,八关斋戒叫加行戒,所谓加行就是更上一层楼,有个根基。什么是根基?三个根。首先第一个《弟子规》,《弟子规》是儒之根,教我们怎么做人,从孝道入手;再提升,要学《感应篇》,《太上感应篇》是因果教育,《弟子规》是伦理道德,因果教育这是帮助我们更稳固我们的伦理道德,在起心动念之处,能够把持得住,不要伤害天理良心;再往上提升,佛门的根,《太上感应篇》是道家的根,佛的根是《十善业道经》,那是修自己的纯净纯善,能够修得不容毫分不善间杂,念念都是与十善相应,这十善才能圆满;在十善业道的基础上,才谈得上持五戒、持八戒,出家人还有沙弥戒,再往上面,在家人还有菩萨戒,出家还有比丘戒、菩萨戒,这些都是加行,往上更上一层楼。所以我们要受八关斋戒,首先我们的三个根要牢固,然后八关斋戒才能得戒,要不然只受个形式不能得戒,你就得不到那个功德。

  八关斋戒,从戒相上来讲有八条。它跟《沙弥律仪》里头的十戒很相像。除了有一条沙弥戒里面的手不抓金银财宝,这条戒八关斋戒里没有,其它的都是一样的。第一是不杀生,第二是不偷盗,第三是不淫欲。在家人普通受五戒是不邪淫,就是不是正常夫妻不可以有那种不正常的关系。如果是持八关斋戒,这一天是不淫欲,连正常夫妻关系都不可以有,过一天一夜的出家人的生活。不妄语,妄语包括有四种,也是《十善业道经》里面讲的,包括妄语、两舌、恶口、绮语,这些统统都是口业,统称为妄语。为什么称为妄语?因为这些口业跟真不相应,就叫妄,跟真相应符合性德,跟性德违背了就叫妄。还有不饮酒,这前面五条就是跟五戒是相似的。

  再加上第六,不饰香花、香脂、璎珞,勿作倡歌舞伎乐及往观听。也就是不用那些有香味的胭脂水粉,或者是香皂来洗身、来涂身。这主要就是放下世间的这些享受,我们身体回归自然。这个身是不净的,如果用这些香花装饰,香脂涂抹,往往我们会被蒙蔽了,以为这个身还很香洁,对身会起一种执着。所以这条戒帮助我们放下身的执着。歌舞伎乐这是世间的享乐,统统不能有,不看电视,不看歌舞,更不能自己唱歌跳舞,凡是娱乐我们都不看、不参与,保持自己求道的那种出离心。第七,不眠坐华丽高广大床。大的床,我们说双人床,不去睡,也不坐,一天一夜做到。为什么?因为大的床,华丽的、柔软的、舒适的,你一睡上去,贪享受的心自然就生起来了,有几个能够在这种境界里面不起贪染心?这是放下世间享乐,保持自己的道心。第八是不非时食。就是过了中午以后就不吃东西,也不喝有颜色的水、液体,都不吃、不喝,可以喝白水。八条戒从早上开始受戒,到第二天天亮为止,这是持八关斋戒,主要是帮助我们修清净心。在八关斋戒这一天里面努力的念佛,以清净的戒行来帮助提升我们念佛的功行,这就是真正有功德。

  至于受戒的仪式,一般来讲可以在寺院里面请一位有戒德的出家人帮你来传授,是有一套仪规。弘一大师当年就有结集了一个简单的八关斋戒受戒的仪规。戒师也是要他自己能够持《沙弥律仪》这个水平以上,譬如说他自己也是不过午食,这种人他能够帮你。如果你找不到,可以自己在佛前自受,自己发誓受一日一夜八关斋戒,也有一套这样的仪规,自受仪规。但是我们最重要的就是了解它的精神内涵,就是要通过持戒而达到清净。如果说持了戒觉得我自己了不起了,我能持八关斋戒,起这些贡高我慢的心,还跟别人讲,你看我持戒,八关斋都能持。古德有讲,「善欲人知,不是真善」。所以真正持戒精严的人,是秘而不宣,真正能够在心中念念不忘自己的戒行,深藏不露,这就是真正有戒德。所以我们要懂得戒律的实质,不可以迷在形式上。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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