2007年幸福人生讲座企业营(一)

wlxg20130220

摘自《蔡礼旭老师2007年幸福人生讲座企业营(一)—家和万事兴六集》

2007年幸福人生讲座企业营(一)—家和万事兴　　蔡礼旭老师主讲　　（第三集）　　2007/10/12　　台湾中坜善果林　　档名：52-247-0003



　　尊敬的诸位法师，诸位长辈、朋友，大家下午好。刚刚我们讲到面对自己的孩子，心不可以偏失，要真诚、要平等的慈爱他们，因为一念之间差别会很大。我们很冷静的去看，今天他的女儿书念得不好，是因为她还没开窍，我们对这些人生的道理真的要很清楚，才不会以错误的心态去对待别人。并不是她不能把书念好，是她开窍比较晚一点，但是我们相信人之初，性本善，相信她有明德。「大学之道，在明明德」，每个人都有他本有的本善，就是明德。「明」就是智慧，「德」就是能力跟福分，只要这个本善能够彰显起来，他的福分、德能、智慧很快的就能够现前。

　　在历史上给我们表演最彻底的，大舜，舜王他只是个农夫，他还没有开始学古圣先贤教诲以前，孟子提到他是住在深山里面，他的行为跟深山里面那些野人没有太大的差别。可能走路的时候旁边还有一只野猪跟着他走，可能是看到了石头坐下来休息一下，没有多大不同。但最不一样地方是当大舜听到好的教诲、看到好的榜样，他马上去学习、效法。这有一个重要的关键叫「学贵力行」，好的东西他就马上想着我怎么去做到，他不会想着做不到。可是现在问题来了，我们面临事情的时候都是想着做不到，自己都不相信自己，啥事都做不起来。大舜的榜样我们记在心里。

　　舜王他本来是一个很平凡的农夫，但是透过他的进德修业从善如流，他的孝达到极致。在《中庸》里面夫子赞叹，「舜其大孝也与」，他的孝道成就了，德行成就了，「德为圣人」，你看明德彰显了，「尊为天子，富有四海之内」，福报大不大？大！怎么修来的？孝道、德行修来的。大舜离我们现在好几千年了，诸位朋友，耳东陈是大舜的后代，田地的田是大舜的后代，古月胡是大舜的后代，人字旁的傅也是大舜的后代，虞美人的虞都是大舜的后代，好多。刚刚有没有念到你们的姓氏？听到的很高兴，待会走路都不一样，叫走路有风，是大舜的后代。而且走起来以后不一样，要期许自己不能给大舜丢脸，大舜在天之灵说，这个子孙太有出息了，福报不给他还给谁？你们没什么反应？你们怎么可以怀疑你们的祖宗！我们今天当长辈、当父亲，哪一个孩子德行好，一定把家业给他负责比较多，会不会给一个败家子？不会。所以，诸位要装聪明一点，我们的祖宗现在都在找，哪些子孙象样，把福分给他，这样文化才能承传下去，绝不给那些败家子。所以我们都很有信心，不怕没福报，祖宗都能够在我们孝悌之心跟我们感应。

　　大舜做得到，我们也有信心要做到，孟夫子说，「舜何人也，予何人也」，下一句？「有为者亦若是。」今天我们林长才说，我们男众这次来的还不少，女众以前都比较多，虽然现在人数差不多，但气势差很多。虽然我也是男儿身，但是我们要面对现实，人家女众这么有豪情，我们大丈夫怎么可以落后？这句话不能这么念，「有为者亦若是」，念着连自己都没信心了，怎么给人信心？「舜何人也，予何人也，有为者亦若是！」我们念得这么没有精神，孟夫子都在掉眼泪，他都不相信我的话。圣人不会骗人，为什么有人成就，有人不能成就？关键在信心，自己要相信自己，进而去相信自己的孩子，相信自己的学生，进而去协助帮助他们，就会有成就了。当我们看到女儿不能念得好，可是我们对她的信任没有丝毫的减少。

　　其实大家都看得出来，像我这个样子从小就是成绩不好，你们都很善良，好像不相信。真的，我小时候读都是一、二十名，二十名左右，成绩都不好，但是我遇到老师们很信任我，把我的潜能都给激发出来。想当年我念小学的时候，成绩很不好，我五年级的姚老师他就问我妈妈，这个孩子情况怎么样？我妈说不喜欢念书，不过爱面子。爱面子好不好？好吗？看你怎么因势利导。这个爱面子假如一辈子就累死了，现在顺着他爱面子，然后启发他的善根，这样可以，用疏导的。所以我的老师，那时候五年级，我们都很有经验，所有四年级的学生都在操场中间，十二个老师站在周围，开始一班某某某，二班某某某。当时候我们站在操场中间，又期待又怕受伤害，有没有？都希望遇到一个跟自己很好的老师，很疼惜自己，心脏都是怦怦的跳，很期待。结果后来我是七班，五年七班，赶快跑过去排好。

　　到了班上，我的老师讲，「蔡礼旭，带几个同学去领扫把」。小朋友被老师叫到，跟中爱国奖券差不多，精神抖擞赶快去干活。做完事情回来了，老师又说，「来，蔡同学，带几个同学去领课本」。我就这样忙得不亦乐乎，以前都是默默无名，居然这个老师这么中用我，精神都来了。该做的事情都尘埃落定了，老师说，「我们现在选班长，我提名蔡礼旭，其它你们提名」。老师真民主，是不是？对，公开。结果所有的同学全部都认识一个人，其它的都不大熟，诸位长辈、朋友们，谁中选？蔡礼旭。你们真有先见之明。中了以后，在小学生的心中班长等于什么？品学兼优。所以从此以后，老师不费吹灰之力，我的成绩就没有再掉过三名以后，因材施教。我的老师后来跟我一位自然科的老师叶老师，他们两个到高雄中学。因为我的姐姐她成绩很好，从小我在念国中的时候，每次模拟考、月考，第一名，我姐姐都站在第一个。我从来没有上去过，所以我都坐在底下，头低低的。其实有很厉害的姐姐是有压力的，你看你们都点头，但是我姐姐很疼爱我，所以这个压力减到最小。假如我姐姐还瞧不起我就麻烦了，这就很重要，这有没有孝悌传家，不然连兄弟都不和，更遑论跟别人能和。

　　我这两位老师刚好教过我姐姐也教过我，结果他们去高雄中学。去的时候我很高兴老师来，就跑去跟老师一起谈话，听老师的教诲。这个叶老师，我自然科老师，他现在也是校长，他讲了一句话我这辈子都不会忘记。他对着我的姚老师讲，这个礼旭属于「大鸡慢啼」。你看一个鼓励的话一辈子都不会忘记，当我们要堕落的时候，会想「怎么可以让老师看错人」，拍拍屁股就站起来了。所以，多说鼓励的话，鼓励会激发潜能。没有错，你看大鸡为什么慢啼？因为牠太大只了，必须要深呼吸很久。老师这么肯定，我们就好好表现。当我们去弘扬我们的祖宗传统文化，我回去找我的老师姚老师，跟他一起吃饭，聊得很开心。旁边服务人员说你们是什么关系，怎么这么好？我说师生关系。他说像现在这样的师生很少了。

　　所以我们人生任何的关系都要给社会做榜样，留取丹心照汗青，照社会大众的历史，让他们觉得，看到我们觉得这个社会有希望，那我们就没有白来这一遭。让我们的孩子，让我们的父母，让所有我们的亲朋好友都觉得，这一生养我们、教育我们太值得了，这一生能当我们的孩子真是最大的福气。那我们这一生就照了所有有缘人的内心，他们的心中因为我们都见到光明。

　　我是因为被那么多人爱护、肯定，虽然以前表现不好，慢慢的还能够有一点点的成长。但是假如这个父亲对他的女儿开始排斥、怀疑，「你念这样就够了，你不行」，她就会潜能发挥不出来。我们假如以一种爱心的角度来看，孩子没有读好书，他是比较没自信的。这时候应该是我们很认真的去教这个妹妹，可能教了几次，哥哥看了很感动，爸爸这么爱护妹妹，我当哥哥的也应该要。他可能过两天，「爸爸我来教，你太辛苦，我来照顾妹妹就好」，这个孝悌就传家了。不只一个家庭如此，一个班级也是这样，我们今天当老师的，假如成绩不好的瞧不起他，那完蛋了，成绩好的傲慢，成绩不好的自卑。自卑还算好，脾气比较暴躁的、个性比较强的，他不只是自卑而已，他甚至于会对老师起对立的情绪。一个人对老师有对立情绪，那是他人生的不幸。一个人一生最亲的就是父母、老师，跟他人格的健不健康息息相关。他对父母能孝，对老师能恭敬、学习，他这辈子人格健全；他假如面对父母都有情绪，面对老师都是对立、都是反弹，他这一辈子的人格毁掉了。所以，当父母的、当老师的不得不谨慎。

　　以至于我们是一个公司的团队，比较能力不足的人我们尽心尽力去扶持他、照顾他，就是《论语》里面讲的「尊贤而容众，嘉善而矜不能」。我们尊重贤德之人，但是包容很多大众不足之处，因为「人非圣贤，孰能无过」。嘉善而矜不能，尊重贤德的人，然后鼓励肯定别人的优点、善良，这是可以树立模范；而另外一点，包容大众，矜是可怜、同情能力比较不好的人。当一个领导者是这样去照顾他的下属，能力好的人都会被感动，起而去效法。这个团体就跟一个家庭一样，同仁之间像兄弟姐妹，上司跟下属就跟父子关系一样。所以家和，只要我们用亲人的心去爱护别人，走到哪儿，哪儿就是家。这个家，我们要解得广义，不只是我们三、五个家人是家而已，我们所处的团队都像一个家一样，我们去爱护它。而且和要和多久？格局要大，和个十年，十年以后不和，这个和也很勉强；我们能和百年、千年，你要有这种格局。

　　这个父亲对大儿子，「读书读得好，真好，你什么事都不用干，给你妹妹干就好了」。你看哥哥傲慢了，哥哥瞧不起妹妹，妹妹自卑。后来这个哥哥确实书也读得很高，读到博士，从美国留学回来，妹妹只读到专科毕业。回来以后，这个爸爸本来是想带着儿子走街串巷，好好讲「这我儿子，我儿子某某知名大学博士毕业」。还没等着爸爸带着他出去好好的给大家炫耀炫耀，都还没有，这儿子给爸爸讲，他说「爸爸，我不知道你什么时候会死」，有没有道理？「我也不知道你什么时候会死，所以你要先把这些房子、财产先给我。」他讲这段话有没有错？有？我们分析一下，「不知道你什么时候会死」，没错，是不是？人生无常。「所以你那财产要先给我」，有没有错？好像每一句都没错。这个高学历没有良心的人，就是讲的话都没错，但是会活活把父母给气死，那才厉害。那个才厉害，他都没有犯法，可是就会让自己的长辈、父母心都凉一大半。

　　这就给我们启示，读书人是先什么？先有度量、有爱心，而爱心在哪？孝道是根本，孝悌有了才会有仁爱心，他才会有器，才会有智慧。为什么他有智慧？因为他要孝顺父母，他会想着用什么样的方法才能够体恤父母，才能够去利益父母、利益家人。他的智慧往往在他的孝心、爱心当中，自自然然就提起来了。你看当妈妈的人，还没结婚以前、还没生孩子以前弱不禁风，有没有？一副不食人间烟火、不会上厕所的样子。生了孩子以后，虽然长得瘦，但是左手抱一个，右手牵一个，然后还提好几篮的菜，有没有看过？那些方法、能力从哪里来的？从爱当中延伸出来的，什么方法她都是想着把它克服过去。因为母亲的心中只有一个意念，我就是要赶快把我的孩子教育好，她没去想着任何退缩的念头，这是传统文化最宝贵的道义的人生。现在这个没教了，很多年轻人生了之后都不负责任，丢给谁？丢给爸爸妈妈、外公外婆，甚至于现在台湾每天都有弃婴，伦理道德道义的教育刻不容缓。

　　所以我们刚刚提到，母亲有爱心之后，她有很多方法就会出来。有一篇作文里面提到，这个男士他已经成人了，有一天母亲生病了，这辈子第一次母亲住院，他去照顾他的母亲。当他把母亲要抱起来的时候，用力过大，差点他母亲连他都翻个跟斗。旁边的护士说，你的出力也出得太大了，你妈妈那么轻，你怎么出那么大的力气？这位男士讲，在我的心目当中，我的妈妈一点都不轻，在我的心中，母亲的臂膀是非常厚重的。留在他的眼中的都是母亲扛起多少责任的景象，他就觉得母亲很重，第一次抱母亲起床抱得就太用力了。确实母亲在我们的心中都是非常坚忍的，都觉得有母亲在的时候整个家就非常安定。在我的记忆当中，看母亲生病的时候都觉得快要世界末日，有没有这种感觉？真的，当母亲躺在病床上在那里量着体温、发烧，我那几天都觉得好像天要塌下来的感觉，确实母亲在我们心中地位非常的大、非常的高。所以刚刚我们提到，那个心量，一个人的爱心是从孝心延伸出来的，他有度量、他有智慧之后再发展文艺。

　　而这个博士生并没有启发他的孝心跟他的度量，直接只让他才华、学历很高，完蛋了，《弟子规》讲的，「不力行，但学文，长浮华」。他所学的学问都没有用在处世待人，都没有用在生活工作，都用不上去，他的善心没有启发。但是因为知识有了，因为学历高，他一定傲慢，连父母都瞧不起。太多辛苦的父母、农民的父母把孩子送到美国，最后人生很感叹，都不回来了。原因就在没有教他感恩心，没有教他孝道，这人生的先后顺序不能颠倒。这个孩子看到父亲没有反应，其实不是没有反应，他的父亲听完他的话，已经气到都快进精神病院了。他不只感受不到，隔没几天他到邮局去写存证信函给他爸爸说，我要跟你断绝父子关系。这都是发生在我们身边的真实故事。当他告诉他的爸爸说，我不知道你什么时候会死，他爸爸当下那种痛苦、那种无奈，他完全感觉不到。诸位长辈、朋友，请问这位孩子有没有素质？以前我们说一个博士生有没有素质？有吗？素质不是从学历看的，从哪里看？从他的心地，从他的德行。我们现在看事情都看颠倒了，很多长者七、八十岁不识字，他们都说我没文化；年轻人大学毕业，我很有文化，不见得。

　　有一次上课的时候我问了一个问题，你拿到一个最好吃的东西，请问你第一个念头是什么？有一个三十岁的年轻人，坐在正中间，他连想都没想说「赶快吃下去」，他是大学毕业。隔了四排有个女士四十来岁，她说给儿子吃。现在讲出来觉得很正常，假如是一百年前会笑掉人家的大门牙，人家觉得你真没见识，居然先给孩子，你的家都不祥了都不知道。我们不读古书，是非善恶判断不出来，孔老夫子讲，「弃老取幼，家之不祥」。一个家从哪里看出来不祥的预兆？把父母放一边，先想自己的孩子，叫「弃老取幼，家之不祥」。不祥来了都不知道，还高高兴兴在那里给孩子吃，不给父母吃。你看那个妈妈很会算，买最贵的水果给孩子吃，再买给公公婆婆怕花太多。所以买回来，等公公婆婆都上楼了，赶快拿出来，「儿子！妈妈买给你当季最贵的水果，你赶快慢慢吃」。孩子吃得很痛快，妈妈赶快到门口去当哨兵，看公公婆婆有没有下来，不然会露出马脚。

　　那个孩子吃得痛不痛快？幸好你们都没经验。吃得痛不痛快？吃着吃着他学得很彻底，诸位长辈、朋友，请问他以后买最贵的水果给谁吃？等不到给他儿子，不用等到他儿子，悲剧很快就上演。教给孩子的不是道义、不是恩义，教给孩子的是私情、私欲，他会把这私欲用得很彻底。不用等他有孩子，只要他有女朋友了，绝对把父母的老本挖出来，给他女朋友买名牌皮包，去吃豪华的餐点。你看「不听老人言，吃亏在眼前」。真的，我们今年的情人节，我都很不愿意讲，那一天叫情人节，什么嘛！一个不明白孝道的人，他配得上谈爱情吗？一个连父母都不爱的人，他会有真爱？我们这个时代都没有判断力，所以女人嫁错老公的愈来愈多，因为都听甜言蜜语，都不知道他不孝父母。又没读过《孝经》，《孝经》说，「不爱其亲而爱他人者，谓之悖德」，违背德行，不可能的。但是女人最大的弱点是听甜言蜜语，那也怪不得人，所以一个人要先有判断力，人生才会下对抉择。不要说女性朋友，现在的男性都很难抵挡甜言蜜语，现在喜欢听好听的不只女的，男的也很严重。

　　今天他连父母都不爱，他不可能懂得什么叫爱情。那个情人节有个报导，在大陆四川一带去吃情人餐的，两百九十九块到三千九百九十九块。大陆的农民现在一个月收入差不多五、六百块人民币，那算很好的。所有吃情人餐的绝大部分是在校学生，大家听了以后有没有感叹？这些孩子学得很彻底，他陪男女朋友去吃一餐，把父母一个月的薪水花掉一大半，他痛不痛？他假如还是吃几千块钱的，那真的是父母摇头。还有个孩子打电话回来：爸爸，我生病了，需要一千两百块钱的医药费。爸爸听了着急得不得了，赶快街坊邻居借钱，借了一大圈借到三百块而已。不是人家不愿意借，因为这个孩子读到大学，他父亲不知道已经给亲朋好友借过多少次了，大家看到他都有点怕。

　　很沮丧进了家门，只有三百块，他的爷爷看出来，问清楚以后，他爷爷是闽南人，有个习惯叫留棺材本，老人年纪大了，棺材先买回来。看到自己的孩子烦恼成这样，他说儿子，那你把我的棺材先拿去卖掉，赶快凑一凑给孙子拿去。真的凑了一千两百块，父亲不放心自己拿去，拿到学校一了解，找到孩子住的地方问他的同学，我儿子住在哪个医院？他同学说，你儿子哪有生病？你儿子跟他女朋友去拍艺术照。那个父亲几天劳累，一下子听到这个消息昏过去。昏了一会儿孩子回来了，父亲对着他的孩子说，你怎么可以做出这样的事情来？他的孩子马上说，我的同学都这样。你看当下他没有反省，马上找借口，父亲很感慨：你真不是人！

　　当我们竭尽全力，甚至于竭尽一个家族的力量，培养出一个大学生、一个硕士生，假如结果是不懂孝道，所有的努力都化成乌有。所以我们这个知所先后，「士先器识，而后文艺」太重要了，而爱心、度量、智慧，我们要给后世当榜样。所以范副县长他讲的，「我没有给祖宗丢脸」，因为他的心中时时想着他祖宗哪句话？「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，这是给他后代子孙最大的人生福分，就是这个爱心。我们现在当父母、当长辈的人，都想着要给孩子留什么？我们要观照，都留什么？我假如不弄个房子给我女儿嫁过去，她到时候这辈子怨我怎么办？愈想着给孩子很多物质的东西，孩子愈觉得理所当然。到时候你给少了，他给你比较，还给你抱怨，你就更无奈。但是这些圣哲人留给后代的都不是留金钱，林则徐先生说，「子孙若如我，留钱做什么」，他素质比我还好，我还给他一大堆钱，「贤而多财」，你给他很多钱，他志气都没有了，我爸爸都给我赚好了，甚至于在成长过程都有优越感。什么叫优越感？傲慢、理所当然，瞧不起没钱的人。

　　卢叔叔是很成功的企业家，他不买车，都是公司派专车来接他。但是公司的专车都只在他们家的巷口，没有进他们家的家门，所以孩子都看着爸爸走路出去坐车很辛苦。假如让孩子看到了凯迪拉克、ＢＭＷ，他马上到学校，「你知道我爸爸开什么车吗？」你看幼儿园就开始很会攀比，当孩子的心是开始攀比虚荣，他一辈子当欲望的奴隶。我们还以为给孩子好生活，其实都增长了他虚伪的心，增长了他虚荣的心。所以现在很多「月光女神」，每个月都花光光，薪水一个月前十五天就花光了，什么名牌的一刷就不见了。刷完吃泡面，会计学还用得不错，一天泡面几块钱可以撑到最后。有时候撑不住了，回家，「爸，我没钱了」，跟爸爸撒娇一下。爸爸很生气，「我给你讲多少次了，你怎么都讲不听？你明明是要气死我，要多少？」早知今日，何必当初，你不能把她惯坏了，这叫月光女神，这么来的。听说现在还有「白领一族」，白白领父母的退休金，自己不干活。这都要很谨慎，孩子有没有长浮华、长虚荣的心，要教好一个孩子要得真实智慧，要防微杜渐。

　　我们刚刚讲到教育，孩子要教育，员工也要教育，这个「教」字在古书上讲得太清楚了。《礼记．学记》讲到，「教也者，长善而救其失」，你看这个经句真的都是掷地有声。诸位长辈、朋友们，请问我们的孩子、我们的员工，我们在跟他相处的过程，有没有时时在看他的善心，在增长他的善心？还是我们只看到孩子的分数，我们只看到员工的业绩，却不知道他的心、他的人生素养已经不断在往下堕了。当我们的员工离婚率愈来愈高，难道跟我们没有关系吗？我们到底是做什么样的榜样，让他们的人生愈走愈偏颇？可能我们每天是在那里应酬，带着员工应酬，多少的员工都走到了这些灯红酒绿的环境，他们可能抵不住诱惑。这时候我们要回想，他的父母把他栽培这么大，信任我们让他们来到我们的公司，难道我们愿意看我们的员工最后是堕落的人生，让他的父母在家以泪洗面吗？这不是我们当主管所愿意见到的。

　　在古书当中讲，「君子如祉」，君子就像下属、人民的福祉一样，「乱庶遄已」，因为这个读书人、这个有德行的人当领导，他能让所有底下的人都愈来愈有德行。他们人生很多的瓶颈、很多的这种诱惑，都能够在上司的护持、护念之下把它化解掉，我们要当这种领导人。在江苏有一个长官，他还没有到这个单位的时候，这个单位的离婚率愈来愈高。可是当他去了以后，他常常给员工讲《弟子规》，而他的太太也常常到公司去慰问这些同仁，给他们煮好吃的，夫妻表演给下属看。人都是需要被提醒的，没有人愿意人生走到这些错误去，一提醒，正气起来，每天都提醒每天都有提升。他去了以后，他的单位从此没有任何一个员工再离婚，真的安了多少家庭长辈的心。这个领导人做得起，做得好，我们就要有这种气慨、这种定位，这个领导人他们夫妻懂得怎么教下属。

　　上面一个叉是领导、长辈、导师化人，下面孩子、下属很自然的受到这个德化，所以是上所施，下所效，《说文解字》的话，就是身教。右边手拿着一支竹竿、树枝，什么意思？提醒孩子、提醒下属、提醒学生。诸位长辈、朋友，你们有没有遇过一个人说一次他就把他的缺点改过？只要听一次他就改过来的，有没有遇过这样的人？有遇到一定要通知我，那个可能颜回转世的，他不贰过。这样的人才绝对要赶快出来，我们现在民族、社会风气堕落得太快了，这个时候要赶快请这些有贤德的人出来，这真正利益一方。有的话请打我们至善基金会的电话，打我们善果林的电话。因为人往往都要不厌其烦的提醒，有一天他真明白了，他就改过来了，教育除了以身作则以外，更重要的要有耐性。耐性是我们教孩子、教下属，他现在还不懂，他甚至于现在还怨你，可是你内心觉得坦坦荡荡。「人不知而不愠，不亦君子乎」，你明明是善意对他，他还误解你，这个时候你都不放在心上，显出你有君子风范。

　　说实在话，要当好父母、当好老师、当好领导，就一定会被误解，为什么？因为孩子、下属他的眼光没看那么远。这时候你给他指出正确的方向，他还跟你耍赖皮，他还抱怨你，你怎么对我那么严格？老师的严格成就学生以后出去之后的能力。好的老师，往往学生出去以后跟别人一比，我的能力比他们都扎实，当初老师骂我甚至于处罚我是疼爱我。往往现代的老师没有这些坚持，学生说拜托，全部都给他放水。他假如读机械系，统统放完水，很可能他的学生就有人这只手要在哪里不见了。可能就在机房、在机械室里面，因为不熟练，就完蛋了。相同的，为人父母的人，你真正为孩子，有时候孩子「我同学的爸爸妈妈都没有那么严格，就你这么严格」，这时候爸爸还要坚持原则。

　　我们有几位老师她回想到父亲对她的教育，非常感激，而且是已经那么大了才看懂。她两、三岁的时候，有一天到隔壁家去，隔壁家的大姐姐帮她涂指甲油，好不好？涂好，五颜六色涂好了。一回来，爸爸说「赶快去给我洗干净」，爸爸很有威严，妈妈也不吭声，赶快去洗。看起来是一件小事，其实教育没有大小，看她的心地发展。虽然看起来是涂个指甲油，小事一件，哪有什么大不了！但是孩子的心已经沾染上什么？虚荣、爱美。她只要爱美，人家说她漂亮她就高兴半天，请问她的时间都会花在哪里？怎么漂亮，怎么买Ｘ。对不起，我离开世间太久了。不是小事，结果她的虚荣心一下子被他父亲的威严给窒住了，后来她就不追求这些虚荣，都很重视她一个女子的内容，她人生很顺，都没有遇到坏男人。然后她工作了，跟很多同事比起来，就觉得她们都爱慕虚荣，把人生搞得累得半死，她这时候生起来对父亲深深的感激之情。

　　有个幼儿园，有个小女孩跟她弟弟一起来读书，这个小女孩漂亮到什么程度？漂亮到看她第一眼不敢再看她第二眼，连女老师都是这么说。你看她美到那种程度，到底是福还是祸？那样的女子到念国小五、六年级的时候，外面就有很多苍蝇、蚂蚁都来了。所以这个时候一定要把她的美貌转成气质，有一种「可远观而不可亵玩焉」的气质出来，那就是一种威仪出来。可是这个小女孩，长辈一看到她第一句话，「真漂亮」，这句话把这个孩子害了。这个孩子上课上没有五分钟十分钟，一定把镜子拿起来照半天，她能把书念好吗？现在很多妈妈光是弄女儿那个头发，一个礼拜不知道花多少时间。我昨天在电梯上面看到一个小女孩，绑了半天，然后头发上面还洒一大堆金粉。五、六岁的孩子你都给她搞这样，以后她的人生弄在头发上要花多少时间？防微杜渐。

　　你看父母对孩子、领导人爱护下属要有耐心，一而再再而三劝告他。诸位长辈、朋友们，我们今天孩子也好，学生也好，下属也好，会带不好最主要的关键，一定在这个教育的「教」字，要不就是我们榜样做得不够，要不就是耐心不足。脾气上来，最后孩子只记得脾气，下属只记得脾气，我们讲的道理统统忘光了，真的。要掌握到自己的情绪，才有可能去利益到对方，他才会被你真诚的言语所摄受、所感动。我以前骂我的学生骂到流眼泪，因为太感动了，这些话怎么那么感人？骂到流眼泪。

　　我们话又说回来，刚刚这个读博士的孩子，他的父亲栽培他的时候，请问有没有看到长善的重要？没看到。所以他没有孝道，他没有内在的素质，父亲都要进精神病院了他视若无睹，甚至于还戳一刀，还要断绝父子关系。我们为人父母、为人老师，绝不愿意栽培出这样的下一代出来。后来他的父亲真的是进精神病院的边缘，幸好这个时候，这时候什么人出现了？诸位男同胞们，男儿当自强，听说现代这个时代说生女儿比生儿子还好，为什么？因为现在的男士被宠坏了。父母宠儿子，儿子最后都不孝，你宠他，他觉得你的付出是应该的。反而是女儿比较贴心，女儿自己当妈妈了，「养儿方知父母恩」，女人的感受力特别强。没办法，因为男人没有怀胎十月，这也是我们比较吃亏的地方，也是我们女性同胞比较伟大的地方。

　　这时候女儿出来了，因为女儿有学《弟子规》，差在这里。长辈告诉她，这时候你一定要以你至孝的心让爸爸能够感动，爸爸能够恢复正常来。女儿真做，带着自己的先生到父亲的面前：「父亲，这辈子我们俩个夫妻一定把你奉养到老，不只不拿你一分钱，每个月还给你五千块钱零用钱，你放心！」父亲一听，心里开始有温暖，开始有感动，心境转了，才把父亲从精神病院拉回来。所以真的，家道要传的好，要先长孩子的心性、素质才行。后来他的孩子，你看这样子对待父亲，他的孩子会不会好？不可能，一个人最折福的就是忘恩负义。他的孩子生了个儿子，不到一岁，进开刀房动大手术动了好几次。诸位朋友，他的孩子动大手术对他是好事还是坏事？假如他在这个过程突然灵光乍现，「手抱孩儿，才知父母时」，这可能对他不见得是坏事。现在对他人生最大的好事，就是长他的孝心，这是至关重要。所以，家和要从哪里下手？要从孝道传家、孝悌传家开始。

　　我们看了这么多历史，真的感觉到所有家族非常兴旺的，都离不开孝悌的精神，怎么样去落实孝悌，我们明天再一起跟大家来交流一下。谢谢大家。   
   
   


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。