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[净土社区]情绪解脱的终极妙方——黄庭禅

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發表於 2016-12-13 20:54:18 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
选摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》


http://www1.fsamtj.com/my/html/News-125519.html
情绪解脱的终极妙方——黄庭禅

     我当初追求灵性成长的道路,大半的原因是由于情绪的困扰。
     研究、寻觅多年之后,我发现了一般人对治情绪的方式可分为两大类:

1、        否认、回避、自圆其说(这类人通常比较不会走上自省、内观的道路,因为理智太强了,可以说服自己),

2、        发泄、转移、清除(这类人通常就会走入宗教、灵修的道路,因为他们承认自己情绪的存在,但也逐渐知道以上这些方法都还不是真正的解脱之道)

      以上这些方法,正是禅宗五祖大弟子神秀说的“时时勤拂拭”,认真的去打扫自己的心房,一有尘垢就立刻清理。这样做没有什么不好,但是,你会很忙碌,而且一段时间以后,你会把抹布一丢,说,“怎么搞的,灰尘永远扫不完吗?我都上了那么多的课,学了那么多的东西,读了那么多的书,也很认真清扫了,为什么好像永远无法从负面情绪中解脱?”

      这是我自己一路走过来的情形。后来,我读到了当下的力量,就惊为天书,认为它提供的方法就是究竟根本的方法了。因为,我自己的体验也是,灵修成长、烦恼解脱的终极大法就是内观:往内观照自己的起心动念,这我在以前的博文中都说过好多次了。

      当下的力量作者提到了一个重要的观念:臣服,每当有不如意的事情发生时,如果我们学会了臣服,情绪上就不至于起太多的波澜。(光这个功夫,就足够我们练习好久了)但是后来,我发现,不是每件事情都能够让你臣服的,有些事情对我们的冲击如此大,或是与我们过去的伤口有直接的关系,这时候臣服就不可能了。于是作者说,“如果不能臣服于事件,就臣服于你针对这个事件而起的负面情绪。”我认为这个很有道理,参加克里斯多夫老师工作坊的时候,也印证了这个方法,我也认为,接纳当下的情绪,就是我们从情绪当中解脱的究竟根本的方法。

      但是,在实际生活上,大家也知道,情绪来临的时候,我们真的对它无能为力。要观察它,怎么观察呢?要接纳它,怎么接纳呢?我们当然也用了一些方法,比如说,把呼吸带到身体不舒服的地方,用呼吸去抚平那个不舒服的感受,或是呼求光和爱来帮助我们接纳它,可是,这些方法其实境界也还是在“时时勤拂拭”,不是吗?所以,这些方法再好,总还是让我有隔靴搔痒的感受,觉得没有直捣黄龙!

         直到我学到了黄庭禅,我才知道还有一个究竟根本的方法,可以帮助我们解脱。前面说的方法,如果当下可以解决你的问题,还是可以运用。但是我在黄庭禅中学到的,真的是六祖说的“本来无一物,何处惹尘埃”的境界。

      黄庭禅的讲师张庆祥,也是有感于自己修行多年,情绪的问题还是无法克服,在遍读我们老祖宗的经典古书之后,终于发现了各教各派所说的“修心”是什么意思,而且找出了实际可操作的方法来与大家分享。(大功德啊,老师!)

       张讲师发现,每当我们有负面情绪的时候,虽然每个人的身体感受会有不同(有些人头痛、有些人肩膀痛、背痛、这里紧,那里紧的),但是在我们胸口正中的那一寸见方之处(也就是中医的坛中穴、我们常说的心轮),总是有很多的气血起伏,他对照古籍,最后发现老祖宗称之为“黄庭”(详细解说要看网站上的说明,可以免费下载老师的著作)就是动荡我们人心的根本所在。

      在他教导的禅修课中,我们不是静静地坐着,而是由讲师带着我们用各种动态的方法去体验自己的黄庭。我过去多年的努力没有白费,在课堂中,我立刻发觉,我当下的起心动念,如果勾起了我负面的情绪,就会有能量在胸口的正中央(两乳之间)有所动荡,而且感觉很不好受。

      最有趣的是,讲师让我们看见,你以为你是生老公的气,你以为是别人的行为、或是外境让你生气,其实,我们真正对抗的,是胸中黄庭里那一股被激荡起来的气机,仔细研究,它不过就是一点气血的翻腾,能量的变化而已,但是每当我们熟悉的这种不舒服感觉生气时,我们就要骂人、掉泪或是逃避。

      讲师更指出,如果你去研究这心头方寸间微微气血的起伏变化,你会发现它的物理性:热、冷、涨、缩、紧、痒、酸、麻等。学过量子物理学的人,也可以印证,这些能量的变化不过是粒子(组成物质的最小元素)的来来去去的波动造成了,本身不具有任何意义,这就是心经上说的“色不异空,空不异色”的意思。

      大家头还没晕的话就听我继续讲下去。好玩的是,我们从小对自己胸中的气血起伏,产生了一定的攀缘和依附,也就是说,对它有爱恨批判。比方说,生气的时候,你觉得胸口很热很闷,呼吸急促,所以,你真正抗拒、不接纳的,不是造成你气血起伏的外境或是人,而是你自己身上的觉受。证据在哪里?因为,当你跑完几公里以后,你身上的感受,跟上述生气的感受可以说是一样的,呼吸急促、热血沸腾,但是,你不但不以为忤,反而觉得很爽——运动过后的HIGH(亢奋)。如果今天我们要上前线为国奋战,也会有同样的身体觉受出现,我们却把它诠释为“爱国的勇气”,不是吗?

      所以,我们烦恼的起源,就在于对自己胸口中央方寸之间的那个气血的起伏,有了贪嗔分别的心。讲师苦口婆心的教导,还有课程中设计的各种活动,都是在让我们去体察究竟自己负面情绪的本质是什么,如果看清了它的空性(来来去去,不受我们的控制,而且不具任何实质的意义),那就可以在它升起的时候,与它和谐共处。而讲师教导的黄庭禅坐,就是观照自己的最佳方法。我在老师的指导下,从原来半个钟头都坐不住的情况,一下子可以做一个多小时面不改色。我以后会和大家无私地分享这些绝活,请耐心等待。

       走笔至此,读者应该知道为什么我认为它是我一直在寻找的最后一片拼图吧?讲师指出,最终的目的,不是在消弭你的情绪(勤拂拭),而是可以在各种情绪的起伏震荡中,悠游自在的看着它。所以你也许当下是勃然大怒的在骂人,但是心中却是坦然舒畅的,因为你不害怕内在的热血沸腾以及胸口激荡的能量,而且你认为在此刻的状态中,发怒是最好的解决方法(很多老板知道这点吧?呵呵),所以你从容地选择发怒,而不是被心中气血激荡的不能自已而不得已发怒的。在这里,你有了选择,你成为自己情绪的主人,而不再是它的奴隶了。这就是从情绪中解脱了——不是没有情绪,而是与它和平共处,这也是无为的精义所在。

       太棒的实操方法了!日后再与大家分享我更多的心得体悟。

中岭山禅院的网站:www.htz.org.tw





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