持誦「毘廬遮那佛大灌頂光真言」的疑問

jeffchen1954

請問師父 :

1).第一次持誦及結手印前要唸「大輪金剛陀羅尼」21遍嗎?
2).持誦「毘廬遮那佛大灌頂光真言」有儀軌須要遵守嗎? 還是打開經文、結手印直接唸就可以?
3).「土砂加持」如何做才是加持, 持誦時放在身前就可以, 還是右手掌放要在土砂上?

弟子 合十

stanley

1)不空羂索神變真言經

a) 卷第一 母陀羅尼真言序品第一 云 :

爾時觀世音菩薩摩訶薩。歡喜微笑即從座起。偏袒右肩合掌恭敬。禮佛雙足整理
衣服。長跪叉手前白佛言。世尊。我有陀羅尼。名不空羂索心王陀羅尼真言三昧耶。是法乃於過往九十一劫。彼最後劫中。有佛號名世間自在王如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上士丈夫調御天人師佛薄伽梵。彼佛世尊憐愍我故。授是陀羅尼真言一切法門。……

世尊。若有有情造極惡業。謗讟一切諸佛菩薩獨覺聲聞。及謗正法言無有善。或復破滅諸佛菩薩獨覺聲聞。形像塔廟經論教法。是人應墮阿毘地獄。經無數劫受無間苦。諸佛菩薩獨覺聲聞。雖具神通亦不能救。

世尊。如斯有情能生悔心清潔澡浴。以香塗身著鮮潔衣。如法佛前。至誠懺悔過去今生所造重罪。終更不犯。受持齋戒清淨其心。七日七夜誡斷語論。於不空羂索觀世音菩薩前。每日誦此陀羅尼真言一百八遍者。當知其人先世今世所造。十惡五逆四重諸罪。悉滅無餘不墮地獄。惟除五逆 現世輕受。……

世尊。此母陀羅尼真言最上之法。但常誦持。不作壇印依法供養。亦得成就。
若欲成就此陀羅尼真言三昧耶者。如法圖畫不空羂索觀世音菩薩。如大自在天首戴寶冠。冠有化阿彌陀佛。被鹿皮衣。七寶衣服珠瓔鐶釧。種種莊嚴執持器杖。以淨黃土瞿摩夷香泥。如法塗壇清潔畫彩。中置其像旛花莊飾。四角中央置香水瓶。三白飲食諸果飲食敷獻供養。惟除一切殘穢觸食。惡律儀家百味飲食。五辛酒肉。皆不供養。餘者盡通。請召供養燒沈水香。是真言者晝夜精勤如法承事。……

b) 卷第二十八 灌頂真言成就品第六十八 云 :

爾時十方一切剎土。三世一切如來毘盧遮那如來。一時皆伸右無畏手。摩清淨蓮華明王頂。同說不空大灌頂光真言曰 :  ……

爾時十方一切剎土三世一切如來毘盧遮那如來。謂執金剛祕密主菩薩摩訶薩言。此灌頂光真言。若有如法清潔身器。常勤精進發大悲心。佛瑜伽觀。以諸華香隨時供養。受持讀誦中不間闕。滿十萬遍。亦得成就是灌頂三昧耶。……


當持十方一切剎土三世一切不空如來不空毘盧遮那如來一切名號。當得十方一切剎土三世一切不空如來不空毘盧遮那如來。為授母陀羅尼印三昧耶神通法品而最第一。
一)若有過去一切十惡五逆四重諸罪。燼然除滅。
二)若有眾生隨處得聞此大灌頂光真言二三七遍。經耳根者。即得除滅一切罪障。
三)若諸眾生。具造十惡五逆四重諸罪。猶如微塵滿斯世界。身壞命終墮諸惡道。以是真言加持土沙一百八遍。屍陀林中散亡者屍骸上。或散墓上塔上。遇皆散之。彼所亡者。若地獄中若餓鬼中。若修羅中若傍生中。以一切不空如來不空毘盧遮那如來真實本願大灌頂光真言加持沙土之力。應時即得光明及身。除諸罪報捨所苦身。往於西方極樂國土。蓮華化生乃至菩提更不墮落。……


2) 佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經 云 :

善男子。此陀羅尼威德自在。若視饑渴人面誦之即得飽滿。若咒枯樹尚得生枝。何咒有情不蒙其福。最故我今殷勤三說囑累於汝。汝當憶持為眾生說勿便忘失。


3) 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 云 :

佛告阿難。汝當深心清淨受持此陀羅尼。廣宣流布於閻浮提莫令斷絕。此陀羅尼能大利益三界眾生。一切患苦榮身者。以此陀羅尼治之無有不差者。此大神咒咒乾枯樹尚得生枝柯華果。何況有情有識眾生。身有病患治之不差者必無是處。