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《饬终须知》(临终须知)

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發表於 2011-12-21 19:49:23 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
问: 我们每个人或要为自己的父母眷属等人,临终的时候,帮助念佛,送他往生西方。设使善友请不到,我们在家人,对于佛法的道理,未能了解;虽要开导他而开导的法子不晓得,助念的方法也不晓得。请问有什么讲解助念方法的经书,文字浅显些,容易看得懂,容易学习,让我们请来学习学习,岂不很好!答: 你们若是真实有心,欲行慈悲、孝顺、亲爱的大道,为著自己的父母眷属人等,永除生死等苦,往生西方清净庄严的佛国中去,常受快乐,乃至圆成佛道,普度众生者,只要依照本书内容各节的意义切实执行,那么临终的人,必定即能往生西方极乐世界。
眷属应该注意的各种事项
一、父母是我们每个人生身养育的大恩人,应当是要孝顺的;兄、弟、姐、妹、夫、妇,应当是要亲爱的;子、女、孙、媳,应当是要慈爱的。那么怎样是孝顺、是亲爱、是慈爱?怎样是不孝顺、不亲爱、不慈爱?对于这件事情,必须要彻底的认清。若是笼统,那就必定会使这孝顺、亲爱、慈爱的心,变做大忤逆、大残酷的事情来。我们大家每个人欲免除这个危险,那么对于下面所讲的,必须要详细学习。
二、凡人到了临终的时候,是做人一世的最后了。我们做眷属的人,应当要尽这短短的时间,对著病人,真实表现孝顺、亲爱、慈爱的心。时时刻刻要好好的看护,不论什么的事情,一一都要随顺病人的意思,不能使病人心生一些烦恼。
三、凡人命欲临终时候,必定要向助念团请几位团员来帮助念佛。助念的团员若是到自己家里来,我们全家的眷属人等,一切都要听他指导,丝毫不能违反。要晓得那助念团的团员是为了救度我亲属的神识,往生西方去的。所以我们全家眷属人等,个个都要作感恩想,要尽心招待他们。假使助念的团员因事他往,或一时难以请到的话,那么就自家眷属人等,如法帮助念佛,也是一样。不过必须要依照这个助念的方法去实行,不能把这个方法改变一些,那就决定可以往生西方的。并且要全家吃素,绝对禁止杀生,为病人修福。到了要人助念的时候,病人的疾病一定是很重的了,在这时候,就应该一心为病人念佛,助他往生西方。切不可一面又要人助念,一面又替病人打强心针、吃高丽参补药等等,这样就更增加病人的痛苦,阻碍他往生西方,这是最可痛心的。希望做眷属的人,要明白这一点,不要害自己的亲人。
四、凡人到了临终的时候,即是西方的圣道,和天上、人间、修罗的乐道,及畜生、饿鬼、地狱的苦道分判的时候。眷属人等,若是帮助病人念佛,那就是送他的神识往生西方的圣道去享受无量的妙乐;设使对著病人,悲哀啼哭或叫喊等,那就是推他的神识堕落畜生、饿鬼、地狱的三种苦道里,受永久的痛苦。要晓得做眷属的人,就是在这个地方分别清楚,是孝顺不是孝顺,是亲爱不是亲爱,是慈爱不是慈爱了。
五、应当要相信佛经上所说,若是堕落到畜生、饿鬼、地狱三种恶道里去,那所受的痛苦,真是说不尽了,受苦的时间也是长远得不得了。地狱最苦,一日一夜,须受过一万次死,一万次生。饿鬼的苦,百千万劫的长远,连浆水的名字,也不能听到过,何况得食?畜生亦苦,抽肠破肚,供人口腹。若是等到这五千个大劫的罪苦,受满以后,才能出离,那么不晓得是几时了。设使生到西方去,每日听阿弥陀佛讲经说法,同观世音菩萨,大势至菩萨,做良好的朋友,眼所看见的,都是庄严的妙色,耳所听著的,尽是微妙的雅音,那享受快乐的事情,真是说不尽了。又都具足神通道力,要来度化我们大家的眷属,说要来就来,要去就去,都是如意自在的。并且一生就可以成佛。所以我们每个人,都要详细的想一想,那西方有这样的无穷无尽的快乐,谁人不肯发心帮助自己的父母人等念佛送往生西方受享快乐呀!那畜生、饿鬼、地狱有这样的无量无边的苦恼,谁人肯用毒心对著自己的父母人等,悲哀啼哭推落堕入畜生、饿鬼、地狱三恶道里去受苦呢?我们每个人都要晓得凡人临终的时候,或生西方,或堕落畜生、饿鬼、地狱,这个责任,大半是在做眷属的人身上。
六、凡病人在平时已有念佛求生西方的愿心的,那就最好了。若是没有信心或不晓得念佛求生西方者,我们做眷属的人,应当对病人讲明白‘做人是没有永久做人的,有六道轮回生死的。地狱三途是苦得很,也最容易堕落。再说西方最最快乐。西方极乐世界里,是没有地狱三途的,也没有六道轮回生死的。西方的人民,是由莲花里头生出来的,所坐的莲花,又柔软、又香洁、又大朵、又好看、又光明。西方的人民,要想吃什么最好的东西,就有什么最好的东西来。要想穿什么最好的衣服,就有什么最好的衣服到。西方人民所受的快乐,真是说不完了。你若发心念阿弥陀佛的名号,切愿要求生西方去,那么到了临终的时候,阿弥陀佛手执大朵的莲花,就来到你的面前,迎接你往生西方去,生到西方,那就有享不完的快乐。你肯发心念佛,决定能往生西方的。’做眷属的人这样的每日对病人说三次,说的方法,不可急躁,须要平平和和的劝导。要晓得病人的心,是最容易动恼的,也很怕烦恼的,如病人已经相信了,就不可再劝导。以后就只专门劝他一心念佛,求生西方就是了。
七、凡病人如有家务或其他要事,平日未能向眷属说明者,眷属人等,必须在病人心识清明,会讲话以前,先问个明白。如病人心识昏迷,不会讲话,或早已问过了的,那就不可再对病人说著家务世情的事,免得坏乱病人的正念(正念就是佛念)。病人的心识,若是清明者,做眷属的人,应对病人说道:‘某某啊!家庭一切的事情,我等都会担当的,你一切不用顾虑,一心一意念阿弥陀佛,求生西方。’这样的话,只可说一次,以后单单警策他一心念佛,求生西方。同时自己用手指,指示西方的方向对著病人说:‘西方就是在你的面前,你一心念佛,作自己往生西方想。’做眷属的人,每日这样的对病人警策几次。设使病人的心识昏迷以后,那就不要警策了,就只专门高声帮助念佛。
八、如有亲戚朋友,来探望病人,做眷属的人,先请客人到别的房间去招待,并对客人说明:‘凡人临终是最重要的事情。’再说:‘帮助病人念佛,是有大利益的。若对著病人悲哀哭泣,是大妨碍的。’这样对他说过,一方面免得客人心生疑惑,二方面免得在病人面前,悲叹懊恼,妨碍正念。还要相劝客人帮助病人念佛,往生西方,这样那就真正是有大感情了。
九、如有病人,业障现前,不喜人替他念佛,讨厌人念佛,听见人家念佛,心里就难过;或者看见冤魂前来索命等事。这些都是他的业障发现,阻碍往生。为眷属的人要诚恳地在佛前替他念佛忏悔,令他业障消除,往生净土。如去年有一位居士,他的母亲生病将死,他就请了助念团到家里替母亲念佛。他的母亲听见人家念佛,心里反觉得难过起来,叫助念团员不要念。当时,那位居士的皈依师父,知道这是业障发现,就替他的母亲念了几卷地藏经,那位居士也很恳切的在佛前替母亲忏悔。后来,再替他的母亲念佛,他的母亲就觉得欢喜了
详尽内容可登陆地藏孝亲网《饬终须知》http://www.dizang.org/rm/lz/
本书在弘化社有免费结缘http://www.honghuashe.com
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