觀照-律貝老師

至欽

所謂[閉關]的意思是收攝眼、耳、鼻、舌、身根，只留下心被觀照。


修行就是直下觀心，這就是智慧。


修行的目的，是要洞見和絕滅使我們一開始就無法平靜的原因。使你的心如同一張編織緊密的網，來網捕前來的情感和感覺，並且在你反應以前，就要觀照它們。

從你的老師那兒擷取好的，並且覺察你自己的修行，智慧是要你自己去觀察和增長的。如果你以真實的內觀來看待事物，那麼，你和它們之間的關係就不會有黏著。


解決問題必須靠智慧，而要擁有智慧便得開展和訓練我們的心!


在你吃飽後，又多吃五大口--這就是我們無始的貪婪與染著。


真正的修行，只要留意你自己內裡身、語、意過錯的生起就行了。


最好的修行，並不須要去讀很多的書，只要讀你自己的心。


如果我們不斷地從痛苦中逃跑，我們將永遠也不能了知它，痛苦是我們應該察覺、認清的東西--如果你不觀察它，何時你才能認清它?


無論痛苦在何處生起，洞察它!別看太遠，就察看當下。


看你自己的心和身，當痛苦生起，去體察為什麼有痛苦，當快樂生起，什麼是快樂生起的原因?


修行絕不只是坐在蒲團上就好，更重要的是打開心靈，正視內心實際的情況。


經由浪費你的時間注意其他某人，你是不會成就任何事情的。


[看好你自己的心]，看著在你心中每件事物的開始以及結束，倘若沒有人防護這顆心，便只有在一切的活動中被攫取了。


佛陀教導我們去觀看佛法--真理，不要去看其他的人;去清楚地看，去洞悉我們自己;去了知我們的極限。

只是單純地留意整個疑惑的過程，看疑惑如何地來和去；而後，你將不再被它們所苦。


我們必須與鏡子保持一定的距離，方能看見自己的真面目。


我們須要質詢內心所產生的任何不悅。


在我們的日常生活中，有無數的機會能在情緒反應上下功夫和審視。這麼做，便是在修習佛法了。


參學是在參自心，對一切的境界不起分別，無煩惱心、無罣礙心，是心參。