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[佛學問答-壹] 修了七天大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經會產生業障?

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發表於 2015-12-15 20:18:33 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
修了七天大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經會產生業障?

本人修了七天共七次大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經後,  性格變得很剛烈脾氣暴燥..  究竟是何因???

夢中出現啟示又是何因??
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 樓主| 發表於 2016-12-17 20:54:08 | 顯示全部樓層
各位師兄大德:

更正: 一是出業障,  不是產生業障!

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發表於 2016-12-27 17:50:49 | 顯示全部樓層
請問大德 修瞭以後"出業障" 是何意? 這是正常的現象嗎?
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發表於 4 天前 | 顯示全部樓層
1)大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷下 云 :

佛告文殊師利 : 如上所說。若人聞是方廣經典。反聞十方三世諸佛名。十二部經。諸大菩薩。心生歡喜無量。信敬書寫受持讀誦。通利空淨之處淨治一室。香埿塗地。以好幡蓋莊嚴其內。先燒好香。然後請佛。不問多少香水洗浴著淨衣服。一上廁一洗浴。安置寶坐久修是經。了知法相。無我見人。請命令上分別稱揚。燒好妙香一心除亂。正憶正念一心念佛。是諸行人和合為上若不和合。瞋恚諍訟不名懺悔。瞋恚俱懷與道相違。想念大乘思第一義。七日七夜不得眠臥。一日三時讀誦是經。日夜六時燒香供養。禮拜懺悔。稱是經中諸佛菩薩十二部經。心心不亂。心心不錯。心心不異。心心時進。心心日進。心心生信。心心歡喜。心心相次。心心相續。心心深重。心心不離。心心思罪。心心念佛。心心念法。心心念僧。心心念戒。心心念捨。心心念天是人如是讀誦。如是禮拜。如是至心。 如是懺悔。從初一日至第六日。復以香埿塗地。復以香水浴身。燒種種妙香深心供養。以此至心是人懺悔震動十方。

我於爾時與無量無邊恒沙諸佛。無量無邊恒沙菩薩。隨其音聲入其室內。與作證明。如是七日定得滅。所以知者。凡夫之人未合真諦當取夢相 :
若見一夢即滅一逆。見此五夢即滅五逆
是人其夜夢見自身欲渡大河上大橋行。當知是人定得度脫。
其人或時夢見自身人與洗浴天雨其身。當知是人定得清淨。
其人或時夢見自身入沙門大會之中入次而坐。當知是人真佛弟子。
其人或時夢見自身入塔寺中見好大像及見菩薩。當知是人得正門已。
其人或時夢見自身自得菓食而食。當知是人還得果報。
  

佛告文殊師利 : 若有比丘比丘尼。菩薩清信士女。沙彌沙彌尼。失心錯亂。身犯如是一一禁戒。如是懺悔。若不滅罪。無有是處。除不至心。……

2)僧伽吒經 卷第二 云 :

藥上菩提薩埵白佛言。世尊。云何初發意菩提薩埵而見夢也?
佛告藥上菩提薩埵言。善男子。初發意菩提薩埵。於其夢中多見怖畏。何以故 ?
淨一切業不可以身而受眾苦。以是罪故夢見怖畏

3)華嚴經 普賢行品第三十六 云 :

爾時,普賢菩薩摩訶薩復告諸菩薩大眾言:

佛子!我不見一法為大過失如諸菩薩於他菩薩起瞋心者 ! 何以故?
佛子!若諸菩薩於餘菩薩起瞋恚心,即成就百萬障門故。何等為百萬障?
所謂:1)不見菩提障;2)不聞正法障;3)生不淨世界障;4)生諸惡趣障;5)生諸難處障;6)多諸疾病障;7)多被謗毀障;8)生頑鈍諸趣障;9)壞失正念障;10)闕少智慧障;11)眼障;12)耳障;13)鼻障;14)舌障;15)身障;16)意障;17)惡知識障;18)惡伴黨障;19)樂習小乘障;20)樂近凡庸障;21)不信樂大威德人障;22)樂與離正見人同住障;23)生外道家障;24)住魔境界障;25)離佛正教障;26)不見善友障;27)善根留難障;28)增不善法障;29)得下劣處障;30)生邊地障;31)生惡人家障;32)生惡神中障;33)生惡龍、34)惡夜叉、35)惡乾闥婆、36)惡阿脩羅、37)惡迦樓羅、38)惡緊那羅、39)惡摩睺羅伽、40)惡羅剎中障;41)不樂佛法障;42)習童蒙法障;43)樂著小乘障;44)不樂大乘障;45)性多驚怖障;46)心常憂惱障;47)愛著生死障;48)不專佛法障;49)不喜見聞佛自在神通障;50)不得菩薩諸根障;51)不行菩薩淨行障;52)退怯菩薩深心障;53)不生菩薩大願障;54)不發一切智心障;55)於菩薩行懈怠障;56)不能淨治諸業障;57)不能攝取大福障;58)智力不能明利障;59)斷於廣大智慧障;60)不護持菩薩諸行障;61)樂誹謗一切智語障;62)遠離諸佛菩提障;63)樂住眾魔境界障;64)不專修佛境界障;65)不決定發菩薩弘誓障;66)不樂與菩薩同住障;67)不求菩薩善根障;68)性多見疑障;69)心常愚闇障;70)不能行菩薩平等施故,71)起不捨障;72)不能持如來戒故,73)起破戒障;74)不能入堪忍門故,75)起愚癡、惱害、瞋恚障;76)不能行菩薩大精進故,起懈怠垢障;77)不能得諸三昧故,起散亂障;78)不修治般若波羅蜜故,起惡慧障;79)於處、非處中無善巧障;80)於度眾生中無方便障;81)於菩薩智慧中不能觀察障;82)於菩薩出離法中不能了知障;83)不成就菩薩十種廣大眼故,眼如生盲障;84)耳不聞無礙法故,口如啞羊障;85)不具相好故,鼻根破壞障;86)不能辨了眾生語言故,成就舌根障;87)輕賤眾生故,成就身根障;88)心多狂亂故,成就意根障;89)不持三種律儀故,成就身業障;90)恆起四種過失故,成就語業障;91)多生貪、瞋、邪見故,成就意業障;92)賊心求法障;93)斷絕菩薩境界障;94)於菩薩勇猛法中心生退怯障;95)於菩薩出離道中心生嬾惰障;96)於菩薩智慧光明門中心生止息障;97)於菩薩念力中心生劣弱障;98)於如來教法中不能住持障;99)於菩薩離生道不能親近障;100)於菩薩無失壞道不能修習障;101)隨順二乘正位障;102)遠離三世諸佛菩薩種性障。
佛子!若菩薩於諸菩薩起一瞋心,則成就如是等百萬障門

4)大般涅槃經 卷第十七 梵行品之第四 云 :

耆婆答言:大王(阿闍世王) 。 多作諸惡不如一善

臣聞佛說:修一善心。破百種惡

大王。如少金剛能壞須彌。亦如少火能燒一切。如少毒藥能害眾生。少善亦爾能破大惡。雖名少善其實是大。何以故。破大惡故。

5)大般涅槃經 卷第二十三 光明遍照高貴德王菩薩品之五 云 :

佛及菩薩亦復如是。知諸凡夫病有三種。一者貪欲。二者瞋恚。三者愚癡。
a)貪欲病者 : 教觀骨相
b)瞋恚病者 : 觀慈悲相
c)愚癡病者 : 觀十二緣相。以是義故。諸佛菩薩名善知識。

6)地藏菩薩本願經 見聞利益品第十二 云 :

復次觀世音菩薩:若未來世,善男子善女人,於大乘經典,深生珍重,發不思議心,欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟,旋得旋忘,動經年月,不能讀誦。是善男子等,有宿業障,未得消除,故於大乘經典,無讀誦性
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