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袾宏大師,字佛慧,號蓮池,為淨土宗第八祖。No.006 Wiki

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發表於 2015-5-9 07:37:14 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
袾宏大師,字佛慧,號蓮池,為淨土宗第八祖。No.006 Wiki



作者簡介
菩薩戒弟子 雲棲寺 沙門袾宏 輯:

本書作者袾宏大師,字佛慧,號蓮池。俗姓沈。杭州仁和縣人。生於明嘉靖十三年(公元一五三四)。十七歲補邑庠,學問淵博,取功名如拾芥,因志在出世,故無心科第。年三十一,父母先後棄世。

解釋:  字佛慧,號蓮池 → 名字叫做「佛慧」,外號稱為「蓮池」。

生於明嘉靖十三年,十七歲補邑庠→ 生於明朝,年號嘉靖的第十三年,十七歲就考進了官方的縣立大學

學問淵博,取功名如拾芥→ 學問精深廣大,要求取功名就像拿起芥菜子一般容易

因志在出世,故無心科第→ 因為志向在於出家修行,所以對於考取功名並不在意

嘉靖乙丑年除夕,見玉盞破,感世事無常,遂出家為僧。嘗遍歷各地,參訪善知識,悟道後歸武林,居雲棲山,精修淨業,「外無崇門,中無偉殿,惟禪堂安僧,法堂奉經像,餘取蔽風雨而已。」自此法道大振,衲子歸心,住處漸成叢林,即今之雲棲寺。

解釋:  嘉靖乙丑年除夕,見玉盞破 → 明朝年號嘉靖,歲次乙丑那一年的除夕,看見自己心愛的玉杯破掉了

嘗遍歷各地 → 曾經周遍遊歷各地

外無崇門,中無偉殿,惟禪堂安僧,法堂奉經像,餘取蔽風雨而已→ 寺院外面沒有高聳的山門,中間沒有雄偉的大殿,只有簡單的禪堂讓僧眾安住,法堂安置經書佛像,其餘的建築設施簡陋,只能遮蔽風雨而已

自此法道大振,衲子歸心,住處漸成叢林→ 蓮池大師用心修行,住處雖然簡陋,但佛法的事業卻大大的興盛,各地的出家人仰慕其道風而來依止修行,人數愈來愈多,這地方就逐漸形成了具有規模的大叢林(大寺院)

大師生平精嚴戒律,垂老自洗衣服,自操雜務,不勞侍者,終身穿著粗布衣服,不用絲綢絨尼,一頂麻布帳子,用了五十年,其餘可知也。大師雲遊各地,見僧伽多不明戒律,乃發心弘揚戒法,行菩薩道上求下化。生平著作甚夥,眾所週知者,有沙彌律儀要略、具戒便蒙、梵網經疏發隱等。

解釋:  一頂麻布帳子 → 一頂用粗麻布做成的蚊帳

生平著作甚夥,眾所週知者→ 一生的著作非常多,其中為大家所普遍知道的

具戒便蒙、梵網經疏發隱→ 「具戒便蒙」是針對具足戒「比丘戒本」的簡要說明、「梵網經疏發隱」則是針對「梵網經菩薩戒本註疏」的解釋發揮

尤以此沙彌律儀要略一書,清初見月老人,中興律宗,傳戒三十餘年,「凡受戒者,必令深思熟讀,使其威儀庠序,知所施行,乃與登壇受具。」爾後各地傳戒,皆步月老人芳規,至今弘傳不替,是以此書盛行於世也。

解釋:  清初見月老人,中興律宗 → 清朝初年的見月讀體老和尚,重新振作復興律宗

皆步月老人芳規,至今弘傳不替→ 全部都依照見月老和尚的美善規則,一直到現在還持續弘揚、傳遞而不改變

由以大師參究念佛得力,故修歸淨土,所著阿彌陀經疏鈔,淨土行人奉為圭臬。其往生前半月,遍向僧俗大眾告辭道:「這裏我不住了,半個月後,將到別的地方去。」至萬曆四十三年(公年一六一五)七月四日午時,果然依照他所說的日期,往生西方。世壽八十一歲。大師道高望重,後人尊奉為淨土宗第八祖。

解釋:  淨土行人奉為圭臬(ㄍㄨㄟ ㄋㄧㄝˋ) → 被修行淨土法門的佛弟子們認為是最好的修行準則









   ┌姓名:俗姓沈。出家法名袾宏,字佛慧,號蓮池。
  作│   後人尊稱雲棲大師。
   │
   ├籍貫:「俗」杭州仁和縣。「僧」杭州雲棲山(原名
  者│   五雲山離杭州二十里)雲棲寺。
   │
   ├時代:明嘉靖十三年(一五三四)──萬曆四十三年
  簡│   (一六一五)。
   │
   ├著作:著作甚夥,以沙彌律儀要略、具戒便蒙,梵網
  介│   經疏發隱,以及阿彌陀經疏鈔最盛行。
   │
   └功德:大師教宗賢首,行遵律儀,修歸淨土,道高
       望重,後人尊奉為淨土宗第八祖。


測驗題
1.沙彌分那幾品?
2.試說沙彌律儀要略於修行的重要性?
3.略說蓮池大師的身世和出家因緣?
4.將蓮池大師弘揚戒法和淨土的名著,分別寫出來。


牟尼佛法流通網 弘律沙門釋大寬法師 合十 分享







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 樓主| 發表於 2015-5-9 07:51:09 | 顯示全部樓層
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發表於 2015-9-6 18:03:49 | 顯示全部樓層
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