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上印下广大法师,如来正法之法师.

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發表於 2011-12-1 12:37:51 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
当下往生,即刻成佛真谛! 开悟的楞严,成佛的法华。
净宗十三祖印光大师云:“《法华》奥典,妙冠群经,闻即往生,位齐等觉。”
“闻”是“见道,明白”的意思。


法师简介:

    释印广法师,专讲《法华经》《楞严经》《心经》《阿弥陀经》等大乘经典。现为山西省太原市慈航净苑住持,法师以圆顿大教一心三藏法理,贯通经教与人事,开示佛法真义,于净,禅,密等诸法门,均能圆融,圆满,圆通,在全国各地有很大影响。

    上印下广法师早年看破红尘,即放弃优越的社会地位与生活环境,志向佛乘,于福建福鼎昭明寺剃度出家,修习《妙法莲华经》及《大佛顶首楞严经》,以弥陀净土为归趣。法师遍览诸经苦心参研,受具戒后于各地弘法利生。所到之处随喜听闻者,无不欢喜赞叹。法师戒行高洁,修法行持不舍须臾,住持慈航净院期间,每日讲经说法从无间断。寺院在居士中享有很高的威望。法师发心至伟,悲心深切,不仅寻声济难遍施四方,而且为各地诚心学佛听经而经济困难者无偿提供食宿及路费,虽开支艰难仍坚持数年如一日,所见者无不动容。法师慈悲接引,随机设教,培育僧才,十方信众咸蒙法益。法师不图名闻不计利养,只为广弘正法普利十方。老法师弘法利生矢志不渝,深受各地四众弟子钦敬。


附:山西太原慈航净苑简介

本苑常年每天讲经,主讲法华经、楞严经、心经、阿弥陀经,凡来听经者,无论僧俗,一律免费吃住,对家有困难者,还提供交通费用及自行车、电摩等。
本苑在每个月的初一和十五、诸佛菩萨圣诞日都举行吉祥普佛法会,还经常举行三时系念法会,每年都拜万佛忏、观音忏、地藏忏、药师忏、净土忏,还有往生普佛、洒净、放蒙山、放焰口等法会。另外还举行皈依、剃度(含短期出家剃度)、依止、授五戒、授菩萨戒等仪式。
联系地址:山西省太原市平阳路杨家堡

具体联系请找这几位师父:当法师QQ号: 565510143 (一念随喜)
                     当树师QQ号:1246239785(真心互动)
                     当厚师QQ号:175866540   
                     当勇师QQ号:442955712

印广法师讲解《法华经》《楞严经》等精华视频,石破天惊,彻法底源。
http://www.tudou.com/playlist/p/l13303096i68329475.html


更多内容可看日志:http://user.qzone.qq.com/575164619/infocenter

《大佛顶首楞严经》云: 阿难。若复有人,遍满十方所有虚空,盈满七宝。持以奉上微尘诸佛,承事供养,心无虚度。于意云何。是人以此施佛因缘,得福多不。 阿难答言:虚空无尽,珍宝无边。昔有众生施佛七钱,舍身犹获转轮王位。况复现前虚空既穷,佛土充遍,皆施珍宝。穷劫思议,尚不能及。是福云何更有边际。
佛告阿难。诸佛如来,语无虚妄。若复有人,身具四重十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历。能以一念将此法门于末劫中开示未学,是人罪障应念销灭。变其所受地狱苦因,成安乐国。得福超越前之施人,百倍千倍千万亿倍,如是乃至算数譬喻所不能及。

《法华经·药王菩萨本事品》∶"若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少,不得其边。"

《法华经·法师品》∶"又如来灭度之后,若有人闻妙法华经乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。"

《法华经·法师品》∶"多有人在家出家行菩萨道,若不能得见闻读诵书持供养是法华经者,当知是人未善行菩萨道,若有得闻是经典者,乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者,若见若闻是法华经,闻已信解受持者,当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。


《法华经·法师品》∶"若善男子善女人于法华经,乃至一句,受持读诵,解说、书写,种种供养经卷,花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌恭敬,是人一切世间所应瞻奉,应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨,成就阿耨多罗三藐三菩提,哀悯众生,愿生此间,广演分别妙法华经,何况尽能受持种种供养者。药王当知,是人自舍清净业报,于我灭后,悯众生故,出于恶世,广演此经。若是善男子、善女人,我灭度后,能窃为一人说法华经乃至一句,当知是人则如来使,如来所遣,行如来事。何况于大众中广为人说。"

《妙法莲华经》云:尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨。阿逸多。如来灭后。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及余智者若长若幼。闻是经随喜已。从法会出至于余处。若在僧坊若空闲地。若城邑巷陌聚落田里。如其所闻。为父母宗亲善友知识。随力演说。是诸人等闻已随喜。复行转教。余人闻已亦随喜转教。如是展转至第五十。阿逸多。其第五十善男子善女人随喜功德。我今说之。汝当善听。若四百万亿阿僧只世界。六趣四生众生。卵生胎生湿生化生。若有形无形。有想无想。非有想非无想。无足二足四足多足。如是等在众生数者。有人求福。随其所欲娱乐之具皆给与之。一一众生。与满阎浮提金银琉璃车磲马瑙珊瑚虎珀诸妙珍宝。及象马车乘七宝所成宫殿楼阁等。是大施主如是布施。满八十年已。而作是念。我已施众生娱乐之具。随意所欲。然此众生皆已衰老。年过八十发白面皱。将死不久。我当以佛法而训导之。即集此众生。宣布法化示教利喜。一时皆得须陀洹道斯陀含道阿那含道阿罗汉道。尽诸有漏。于深禅定皆得自在。具八解脱。于汝意云何。是大施主所得功德。宁为多不。

弥勒白佛言。世尊。是人功德甚多无量无边。若是施主。但施众生一切乐具。功德无量。何况令得阿罗汉果。佛告弥勒。我今分明语汝。是人以一切乐具。施于四百万亿阿僧只世界六趣众生。又令得阿罗汉果。所得功德。不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德。百分千分百千万亿分。不及其一。乃至算数譬喻所不能知。阿逸多。如是第五十人。展转闻法华经随喜功德。尚无量无边阿僧只。何况最初于会中闻而随喜者。其福复胜无量无边阿僧只不可得比。又阿逸多。若人为是经故。往诣僧坊。若坐若立须臾听受。缘是功德转身所生。得好上妙象马车乘珍宝辇舆及乘天宫。若复有人于讲法处坐。更有人来劝令坐听。若分座令坐。是人功德。转身得帝释坐处。若梵王坐处。若转轮圣王所坐之处。阿逸多。若复有人语余人言。有经名法华。可共往听。即受其教乃至须臾间闻。是人功德。转身得与陀罗尼菩萨共生一处。利根智慧。百千万世终不瘖哑。口气不臭舌常无病。口亦无病齿不垢黑。不黄不疏亦不缺落。不差不曲唇不下垂。亦不褰缩不麤涩不疮胗。亦不缺坏亦不喎斜。不厚不大亦不黧黑。无诸可恶。鼻不匾□,亦不曲戾。面色不黑亦不狭长。亦不窊曲。无有一切不可喜相。唇舌牙齿悉皆严好。鼻脩高直面貌圆满。眉高而长额广平正。人相具足。世世所生见佛闻法。信受教诲。阿逸多。汝且观是劝于一人令往听法。功德如此。何况一心听说读诵。而于大众为人分别如说修行。


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