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向邪淫說不要(千萬不要創作或散播淫圖淫文)

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發表於 2015-2-27 16:43:32 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 重生 於 2015-2-28 18:55 編輯

向邪淫說不要(千萬不要創作或散播淫圖淫文)

   本人寫此文章,深恐汙穢清淨聖地,祈求   諸佛菩薩慈悲轉化,赦免本人此舉之罪。本人經常廣尋美女影像,借此恣情幻想、縱慾行淫,雖知不應如此,卻是難以自拔,所以總是墮入自心邪淫地獄,淫心熾盛,如 「炙銅炮烙」 、如 「熱油滾烹」 ,因此感召地獄諸種刑罰。

   由於電腦網路科技發達,搜尋自己想要的美色圖像十分容易;加上電腦修圖軟體的各種功能,不夠完美的形像,自己也可以修整到滿意為止。如此的自尋迷戀,印證古德所說的「色不迷人人自迷」,一切都是自己的造作,是自己願意接受迷戀而產生邪淫思想,然後去尋找、創造可以自我迷惑的美色形像,最後達到目的,墮落於邪淫幻境中。如此的無道敗德,當真是愚痴至極。

   長期的耽淫嗜慾,換來的是神志昏杳、身體衰敗,福報因此耗盡也是必然的事;不僅諸事不順、病痛纏身,自心也十分討厭自己。不過這還不是最嚴重的,自己創作的 「色情圖檔」 存放在電腦中,曾經因電腦故障而送修,後經追查發現圖檔已被複製流傳。褻瀆踐踏自家心田是個人的事,因此傷害他人則是天地之大事,人人都有至為公正之良心,對於自己所作所為是善是惡清楚分明,若因自己作品而使他人行邪淫惡事,自心如何能饒恕自己。因此良心自我訶責,念念不忘此事,再加上自身過去種種傷天害理之邪淫行為,內心如火在燒、如刀在割,痛苦難堪,無法停息,顯現地獄諸種苦境。

   若是此圖不除,必定永感罪惡,自心地獄無法消滅,難怪<冥罰淫律>清楚寫明:「造淫書者:減壽二紀,若有因閱書造成淫害,罪坐已身,書不消滅,永不超生,拍攝淫戲春宮,與此同罪。」。天地如此嚴厲的看待此事也是合情合理,因為這是良心的正常運作,因為良心等同天地,良心清楚這些遺害還在進行,所以自己何能置之度外、放下免責。因此本人總是感到自責後悔、恐懼不安,內心的煎熬如處 「刀山劍樹、鐵床銅柱」 ,這與地獄的種種刑罰十分相似,似乎在預告著本人的神魂終將墮入 「無間地獄」

   人人所具有至為公正之良心,就是自心 「閻羅王」 ,時時刻刻在做自我審判,為善時會自我肯定而感到歡喜,為惡時會自我訶責而產生地獄。因為這些作用都在自心運行,所以自己永遠無法逃避,只有澈底的除惡務盡、廣行善德,自心閻王才會放過自己,解除地獄諸種刑具。

   福報會消耗,身體會變弱,但良心運作絲毫無差,不管自己接不接受、承不承認,紀錄與審判持續進行。或許仗著福報與體力來強行否認或忽略,但良心永遠不會不見來等自己發現,終有一天 「孽鏡台」 會現前,種種邪惡行為會等自己來處理與面對,屆時的後悔、自責與痛苦將一一呈現,所見所感皆是地獄景象,這就是 「末日審判」

   許多懺悔法門不斷強調,除了發露承認錯誤之外,更重要的是「不更復作」,寧可失去生命,也不再犯此錯誤。「頭可斷、血可流,志不可失」,憑此意志而重新獲得良心的自我肯定;最好是斷一切惡、修一切善,讓自心閻王十分滿意。因此良心發現、末日審判要越早越好,如此才有機會懺悔,回復清淨。

   地獄審判公正嚴明,而其中作主的便是自心 「十殿閻羅王」 ,「十殿閻羅王」可表示十足的網羅自己一切作為,並且絲毫無差的自作自受之自性運作。而閻王之運作也是慈悲的展現,因為若無如此受苦受罰,何能淨除邪惡、平衡不善,其目的也是在追求清淨解脫。

   良心自我審判的內心痛苦難以消滅,於是便會到處尋求方法以止息痛苦,持咒念佛、誦經禮懺、守戒修德、廣行諸善,想盡辦法讓種種功德來救贖自身之罪惡。此時思思念念的,就是要清淨罪業,這就是自心 「地藏菩薩」 在做自我救渡,內心痛苦煩惱生生不息就是地獄眾生。一直要等到清淨一切罪惡,地獄呈空、罪苦不再,才會停止自救自解,所以說 「地獄不空,誓不成佛;眾生渡盡,方證菩提」 。有朝一日圓滿一切功德,淨化一切罪業,屆時自心閻王必將退場,清淨再度現前。

   根據自己長期的邪淫經驗,會造作邪淫罪業並非迫於無奈,而是自己願意接受邪淫、是自己主動想要的。所以吾人必須清楚認定,縱慾行淫是自己所要,確認這就是關鍵後,自然了知我們擁有決定的權利,所以既然可以想要,那麼當然也就可以不要。

   佛陀聖誕時口自唱言: 「天上天下,唯我獨尊」 ,「佛陀」代表人人具有的自性主宰,「天上天下」表內心的各種世界,「唯我獨尊」表自己可以獨立作主,意思是自心要選擇何種國土,全由自己作主創造。自己可以選擇邪淫地獄,自己也可以選擇阿彌陀佛 「國無女人」 的極樂淨土,「國無女人」表內心無邪淫思想。而不論是男性或女性,當其內心捨離邪淫,都可稱之為 「女轉男身」 ,也就是由邪淫不淨轉為莊嚴清淨;而不論是男性或女性,當其修為成就,都可稱之為 「大丈夫」

   自心包羅天地乾坤萬象,魔鬼邪惡、神佛性德一一具足,就看自己如何掌握與選擇。代表彌勒菩薩的布袋和尚,隨身拿著一只 「乾坤袋」 ,除了表示包容一切之外,也表示能夠掌握乾坤、當家作主。所以要避免邪淫之害,創造清淨國土,除了廣修福慧功德作為資糧外,最重要的就是自己擔當作主,十分肯定的對邪淫選擇「不要」。

   既已肯定「不要」,再迷人的窈窕妖媚體態亦無須畏懼;既已肯定「不要」,再完美的花紅柳豔形像也不會著迷;既已肯定「不要」,面對任何形式的美色,便不再起心思惟與留盼。「美色」美,「不要美色」更美,「什麼都不要」最美;「淫樂」令人沉淪而誤以為享受,但「不要淫樂」才是享受,「什麼都不要」最享受,「什麼都不要」的清淨歡喜勝過一切享受。

   「什麼都不要」代表斷除一切貪愛,一切由眼、耳、鼻、舌、身、意及其交互作用之自心七識所產生的貪愛,全部消滅盡淨。玄天上帝 「手握七星劍」 ,可表示要斬斷自心七識的一切煩惱與貪愛; 「腳踏蛇與龜」 ,則可表示降伏邪惡、靈智全歸,這「蛇」表邪惡,「龜」表心神收攝不散亂。

   自己深刻的體會發現,每多一分貪愛,靈智便多一分散失,貪愛的越多,分散得越嚴重。一有分散,便是殘靈,無法生起妙用,一旦失去人身之保障,便難以收圓而隨業漂流,所以一切貪愛,都必須堅定不移的捨離不要。

   捨離一切貪愛才能修成 「舍利子」 ,「舍利」即捨離一切貪愛,「子」表結果,也就是捨離一切貪愛而得清淨成果。一切外在情境的覺知與內在情慾之運思,其作用在心中的組成元素都是空無,所以只要隨時不執、不取、不受、不要,便不必為此塵慾而疲勞受苦,如此即是 「照見五蘊皆空,度一切苦厄」 。一切現象作用於心中皆無實體,故諸相顯現之當下即是空無本性,所以明覺一切現象而能清淨無礙,此時便是 「觀自在」 。   

  「善人為不善人之師,不善人為善人之資」,本人因宿福淺薄,人品低劣,造作諸多邪惡行為,實為名副其實的不善人。在閱讀一些宗教文章及他人發露懺悔的啟發下,在此寫出個人不善之經歷及內心受苦之心得見解,提供給諸位善信大德作為借鑒憑資。文章中引用許多宗教名詞與神佛,目的是希望以此連結而使自己獲得正氣能量之加持,若有不當之處,但願能獲得諒解與赦罪。

   期盼諸位能稍加引用本人案例來勸化他人,以解本人造作邪淫重罪之苦,若因此而獲得些許功德,也將迴向給因自己邪淫造作而受害之眾生。願這些眾生能聚集福慧資糧,早日成就清淨梵行;並祈求本人所造有形的、無形的邪淫圖像,於法界中消滅無餘。
      
   
  
修持《金剛薩埵》法門可以清淨一切罪業
本文章若能產生正面影響,其功德將全部迴向給因本人邪淫造作而受害之眾生,願這些眾生都能由此緣起,因而獲得清淨妙法,保持清淨妙樂,成就清淨正果。




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