尊貴的 貝諾法王

jackyapa

第一世卓望貝瑪諾布仁波切世殊勝十一化身中第七位;於西元１６７９年，藏曆第十一耀宗土羊年，誕生在阿丘鎮（金剛持明昆桑謝拉的誕生地）附近極為祥瑞的聖地佳?。岩藏取者惹那林巴所取出的岩藏法中有一項預言：「噶陀南方牟尼具名生」「他若值遇曼寧怙主（甯瑪巴的具力大護法）岩藏法，將可以迅速獲得修持成就。」這預言又繼續說道：「南卻天法的曼寧怙主的教法持有者，名為貝瑪牟尼（牟尼，或為「摩尼」，皆是諾布的梵音，意即「珍寶」）。」這些預言揭示並協助尋獲第一世卓望貝瑪諾布仁波切的轉世。

第一世卓望貝瑪諾布仁波切承認自己是五百班智達之頂嚴─貝瑪拉密渣（無垢友）與金剛持明──伏藏師嘉稱寧波的化身。在孩童時代，他被人昵稱為「嚕毗」。當他在很年輕的時，于孟松地方晉見金剛持明──嚴藏取者祖古明珠多傑，並經允許開始修持南卻（天法）岩藏法。在二十一歲時，晉見金剛持明昆桑謝拉，並盡可能地接受許多珍貴法要。他的主要根本上師為白玉第二代法王貝瑪倫珠嘉措，在他座下，第一世貝瑪諾布仁波切接受了比丘戒和完整的瑪哈、阿努、阿底瑜伽等教法以及「卡傑」、「恭督」、「惹林（惹那林巴伏藏法）」等岩藏法，還有珍貴的「南卻」和「嘉稱寧波」的伏藏教法。從三位大師處，不僅受持了如是教法，也受持了「集經」、「幻化網續」、「心部三法」、「密意集會」與教傳等傳承法教要言之，第一世貝瑪諾布仁波切從他的根本上師處，入瓶水入瓶般、毫無遺漏地接受了所有白玉傳承中實修的教傳與岩傳教法。貝瑪倫珠嘉措傳授南卻岩傳、無二元大手印與大圓滿阿底瑜伽，以及掌中佛等教法給貝瑪諾布仁波切。之後，貝瑪諾布從前行至淨光妥噶（頓超），各個次第的根本修持悉皆圓滿成就，並確信以實證本然清淨見──「徹卻」（立斷）。接著，他並進一步圓滿證悟本初智能的四種見地（法性明悟、悟境日進、淨覺圓滿、諸法盡融法性）而獲得頓超的自然成就。因為他殊勝的證德成就，貝瑪諾布獲得「卓望」（具力成就自在）的榮銜。

卓望貝瑪諾布仁波切具足如海般的教證智慧，並從許多偉大的上師處接受了無數深廣的教法。他與尼薩的貢噶雷巴炯內以及噶陀的賈瑟蘇南杜伸互為師徒，相互傳手許多新、舊教派的灌頂和口傳。他邀請一切智卻及炯內、錫度仁波切來白玉達果。當時，錫度仁波切為喇嘛昆桑依喜舉行超渡法會，並為兩百多位僧眾授與比丘戒。

值此殊勝際會，卓望貝瑪諾布仁波切向錫度仁波切獻上無數供養。此外，為了表達對錫度仁波切及第十世夏瑪巴卻竹嘉措的敬意，他舉辦了長壽法會並獻上所有南卻天法、惹那林巴岩藏法的灌頂及喇嘛恭督的口傳。錫度仁波切則給予卓望貝瑪諾布仁波切「阿努瑜伽」的灌頂。



http://www.palyul-center.org.tw/palyul_b2.asp

jackyapa

傳承介紹--傳承上師//中華民國寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛學會～白玉佛學會高雄中心

http://www.palyul-center.org.tw/palyul_c1.asp

大伏藏師明珠多傑

(The Great Terton Vidhyadhara Migyur Dorje)

(1645 - 1667)