末日槍決-請問佛教贊成廢除死刑嗎?

淨塵

末日槍決議論紛紛!!

‧湯姆熊殺童：不會判死　逼出槍決

‧兒權團體支持死刑　批歐盟管太多

‧末日奪魂槍決令　馬英九卻遭疑挺廢死

‧陳守煌引歐陽修文〈瀧岡阡表〉　指「求其生而不得」

‧末日槍決陳金火等6人　還有55名死囚等待執行

‧台南地檢署：不排除對「湯姆熊割喉魔」求處死刑

請教大宽法師,請教諸位大德居士..

佛教...贊成廢除死刑嗎?

淨塵

回复 淨塵 的帖子

日「廢死律師」岡村勲妻子被殺後　主張實現被害人正義

點評：一定要親身體會，才能明白被害人和家屬的痛苦。

國際中心／綜合報導

日本律師岡村勲原本是人權律師團的副會長，支持廢除死刑。但在1997年秋天，他的妻子被辯護對象的仇人給殺死，而在審理程序中的挫敗，讓他重新思考犯罪被害人及其家屬在法律上是多麼受到忽視，因此轉而主張實現被害人的正義。

▼日本「廢死律師」岡村勲妻子被殺後，重新思考死刑的必要。(圖／取自網路)

1997年10月10日，岡村勲的妻子在東京都小金井市自家遭人殺害，胸、腹部共有5處刀傷，當場死亡。由於屋內沒有任何財物損失，警方便朝仇殺方向偵辦；根據目擊者發現可疑人士的情報，終於在7天後逮捕到63歲的無業男子西田久。

西田久是日本山一證券惡性倒閉事件中的其中一位債權人，他投資超過一億日元，最後全部化為泡沫；西田久把仇恨轉移到替山一證券辯護的岡村勲身上，當天本來要去找他，但因為他不在家，所以把怒氣全部發洩在他無辜的妻子身上。

最後法院考量西田久被倒了一億元才起犯心，因此沒有將他判處死刑，僅判處無期徒刑。岡村勲直到這時才能體會被害人家屬的心情，他說，「我當律師將近40年，為不少加害人、被害人辯護；但直到成為被害人的家屬，才真正理解他們曾說過的地獄，也了解司法對我們這些家屬有多麼不公平。」

最後岡村勲不再支持廢除死刑，反而加入日本「全國犯罪被害者協會」，主張保障這些被害人及其家屬的權利，伸張他們心目中的正義，讓他們及早平復心情、回復原本的生活。

原文網址: 日「廢死律師」岡村勲妻子被殺後　主張實現被害人正義 | ETtoday國際新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20121222/143366.htm#ixzz2FrBs0I3W
Follow us: @ETtodaynet on Twitter | ETtoday on Facebook

小迷糊

佛教爱讲慈悲,佛教徒一定是反对死刑,就算赞成也不会公开讲

庸人

阿彌陀佛：
【個人愚見】
       佛教徒有尊守國制的義務，至於社會上犯了國法被判死刑的人，在國制還未廢止前仍要尊守。
      再說往昔也有因要救500人而殺了惡人的事發生，所以就要看死刑是否是為了更多人好而定，很難有固定答案。
     不過不管是執行死刑而槍殺犯人，還是犯罪殺人，都要負殺人的因果，這是絕對的，往昔因救500人而殺人的聖者也一樣有負因果。
另有一則佛典故事「釋迦牟尼佛有兩位弟子，外出弘法，途中天氣炎熱，口乾舌噪，適逢一賣瓜女，兩位欲買瓜解渴．   賣瓜女供養一瓜給一位比丘僧解渴，態度和藹可親。
   賣瓜女卻對另一比丘僧，看也不看一眼，挑著瓜果心情不悅的走開而去，那位比丘僧當場傻了眼，不知怎回事。   兩人回到精舍，便向佛陀請教釋疑。
      佛陀說︰【賣瓜女，前世是一位犯案的死囚犯，當行刑處死時，兩位弟子均在刑場觀看，其中一位認為罪有應得，死有餘辜，便鼓掌叫好稱快，而另一位則發測隱之心，感歎！年紀輕輕卻如此無知，但望轉世投胎，要好好做人！也因兩人，心念不同，分別結下惡緣與善緣。】
      所以關於死刑的問題我想大部分的佛教徒不會表達意見，而是會尊守國制法律，以慈悲心看之。