媽祖廟及天公廟是佛教的廟嗎？ #道教 #民間信仰 #神明 Wiki

釋大寬法師

請問：媽祖廟及天公廟是佛教的廟嗎？



最近，家人幫我到媽祖廟爻杯，說我適合修行可以多念觀世音菩薩的普門品又家人跟我說玉皇大帝最大？所以想請問大大，媽祖廟及天公廟是不是佛教的廟？

佛子您好 阿彌陀佛：

媽祖廟及天公廟不是佛教的廟哦！

媽祖廟及天公廟--基本上還是算是祭拜鬼神的廟，這種宮廟的特色就是會以酒肉來祭拜神明以及燒化紙錢來供給鬼神，真正的佛菩薩是不食眾生肉的，而且是持不飲酒戒的。不但佛菩薩不食酒肉葷腥，真正的天人也是不屑食用動物的血肉葷腥。

因為真正的天人，仗著當天人的福報，享用的都是天上的甘露美味，怎麼可能去享用世間的血腥酒肉呢? 紙錢為鬼道眾生所用，如果是天人以上的境界，用的物品是比世間的金銀更華麗的器具，當然不需要我們世間粗紙與錫箔作成的紙錢。

宮廟有的神明也會勸人行善，可是所說的道理和佛法相去甚遠，不可不慎。佛法的基本教理是三皈依(皈依佛法僧三寶)、五戒十善、四聖諦、十二因緣、六度萬行...等，簡單的說，佛教是要福慧雙修、解行並重，尤其對於因果緣起的道理非常注重，如果只是拿香拜拜而不知道如何學佛，那實在不能稱作是合格的佛教徒。

尤其一般民間信仰的神明宮廟，常常以乩童通靈來接引信徒，其實乩童通靈只是一種鬼通，鬼神雖然有神通，可是其神通是有限的，而且很有可能是不太準確的，這和佛陀的智慧神通比起來，那真是天差地別。而且，如果常常親近宮廟，有的人就會被神明挑中當乩童，神明會以祂的神通轉變乩童的體質，久而久之，被挑中的人就要乖乖的聽從神明的旨令辦事了。

而且，有人喜歡去宮廟問事情，因為鬼神有小神通，所以有時候講得會有一點準，可是，鬼神不懂得佛法透徹的因果道理，透過燒紙錢、祭改、改運、拜斗...的方法並不能真正的消除我們身口意的惡業，也不能真正的增長我們的福德善根，所以，這些方法在佛法角度看來並不是究竟的方法。

只能說，道教的宮廟，比較{強}的一點，就是那些大將軍大元帥比較{威猛}，對於不乖鬧事的小鬼，除了痛打一頓之外，嚴重的甚至就用武器直接砍死了，所以，有時候，找宮廟處理事情還是會有效，就是這個道理。不過，以佛法的角度看來，這樣子結的惡緣就更深了，有時候，鬧事的惡鬼只是被趕走，還是會伺機報復，那個宮廟的主神又不可能24小時守護著你，所以，下次遇到時，那個冤親債主惡鬼的瞋恨心就更嚴重了!


勤修清淨波羅蜜  恆不忘失菩提心
滅除障垢無有餘  一切妙行皆成就

牟尼佛法流通網釋大寬法師 合十

佛法問答

【媽祖的傳說】媽祖原來是佛門弟子


北宋‧媽祖林默娘藉穢跡金剛咒(佛教密宗的咒語)修得神力


媽祖林默娘生於北宋太祖元年（公元九六○年）。據《莆田縣誌》載，林默娘四、五歲時隨父乘船到浙江海普陀山；林默娘看到觀音菩薩像後，精神受到奇異的感召，有了預知休咎的能力。八歲入塾啟蒙，過目成誦而輒解奧義，且聞一知十，宛如神童。十歲時，頃心於佛陀，喜歡朝夕焚香誦經禮佛，毫無倦容。


十三歲時，一日老道士玄通來到林家化緣，乃對默娘說：「我看你出生以來，就具有佛性，你應該把你的這副慈悲心腸，去拯救世人才對」。說罷，授以『玄微秘法』。經玄通老道士教授後，默娘頓悟一切佛道經典的真義（詳劉昌博《台灣搜神記》一書）。


據耕雲居士著的《觀潮隨筆‧第一輯世說》書中說：媽祖皈依於大悲庵的淨光上人，淨光上人傳授媽祖以「綠度母觀音本尊」(佛教密宗本尊法)及「穢跡金剛」諸密法(佛教密宗的法)，並為專說大乘要義，兼授「三昧耶最上戒」(佛教密宗的戒律)，未幾修得神通，每為邑人驅邪治病，群咸目為神人，而救溺、導航、解海上危難，功德尤大。


若依阮昌銳《莊嚴的世界》說法，媽祖十六歲時，有一天與女伴在庭院休憩，忽然有神人從古井出，手執「銅符」，將「銅符」交給默娘後，升空而去。默娘潛心鑽研「銅符」的靈妙，學得一身法術，用「銅符」驅邪壓煞，消災解厄，治病濟世。
按：據聞一千年前媽祖在古井所得之「銅符」即「穢跡金剛符」。大悲庵 淨光上人傳授給林默娘 居士的是「綠度母觀音」及「穢跡金剛」等密法，所以媽祖才有此神力。


媽祖又稱天妃、天后、天上聖母、娘媽，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。古代在海上航行經常受到風浪的襲擊而船沈人亡，船員的安全成航海者的主要問題，他們把希望寄託於神靈的保佑。在船舶啟航前要先祭天妃，祈求保佑順風和安全，在船舶上還立天妃神位供奉。


相傳媽祖的真名為林默, 林默娘，誕生於宋建隆元年（960年）農曆三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。 媽祖為福建莆田九牧林六房之後。


媽祖誕生於宋建隆元年（960）農曆三月二十三日。在她出生之前，父母已生過五個女兒，十分盼望再生一個兒子，因而朝夕焚香祝天，祈求早賜麟兒，可是這一胎又是一個女嬰，父母大失所望。


就在這個女嬰將要出生前的那個傍晚，鄰裡鄉親看見流星化為一道紅光從西北天空射來，晶瑩奪目，照耀得島嶼上的岩石都發紅了。


所以，父母感到這個女嬰必非等閒之女，也就特別疼愛。因為她出生至彌月間都不啼哭，便給她取名林默，父母又稱她為林默娘，默娘。


林默幼年時就比其它姐妹聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨。長大後，她決心終生以行善濟人為事，矢誌不嫁，父母順從她的意願。她專心致誌地做慈善公益的事業，平素精研醫理，為人治病，教人防疫消災，人們都感頌她。


她性情和順，熱心助人。只要能為鄉親排難解紛，她都樂意去做，還經常引導人們避凶趨吉。人們遇到困難，也都願意跟她商量，請她幫助。


生長在大海之濱的林默，還洞曉天文氣象，熟習水性。湄洲島與大陸之間的海峽有少礁石，在這海域裡遇難的漁舟、商船，常得到林默的救助，因而人們傳說她能“乘席渡海”。她還會預測天氣變化，事前告知船戶可否出航，所以又傳說她能“預知休咎事”，稱她為“神女”、“龍女”。


宋太宗雍熙四年（987）九月初九，是年僅二十八歲的林默與世長辭之日。這一天，湄洲島上群眾紛紛傳說，他們看見湄峰山上有朵彩雲冉冉升起，又恍惚聽見空中有一陣陣悅耳的音樂。


從此以後，航海的人又傳說常見林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。因此，海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利。


媽祖生平有許多傳說，據《天後誌》記載的有十五則，據《天妃顯聖錄》記載的有十六則。


台南北汕尾媽祖宮鹿耳門天后宮
鹿耳門天后宮文教基金會
鹿耳門歷史文化區域地方文化館
官網:http://www.luerhmen.org.tw/
台南市安南區媽祖宮一街136號
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