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高僧傳-鑑真大和尚動畫-大愛電視台

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發表於 2012-4-17 00:10:21 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最后由 佛教 于 2012-4-17 08:24 编辑

百折千迴 心燈不滅
只為一句承諾
      由大愛電視台3D製作團隊,花費將近五年時間,考證繪製完成的《鑑真大和尚》,這部電影描述鑑真法師歷經艱難,將佛法東傳到日本,期待 觀眾可以效法鑑真法師屹立不搖、道 心堅定的精神。
(鑑真大和尚》動畫電影中,揚州場景。)
(人文志業中心提供

用動畫呈現,接引大眾了解一代宗師的生平,
雖然時間已經過了一千兩百多年,
但是透過影片,
還是有許多觀眾
為鑑真大和尚當時堅忍不拔的願心而感動。
一份不退轉的願心,至今仍被傳頌,
這份感動,任何年齡都能感受。

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 樓主| 發表於 2012-4-17 00:36:50 | 顯示全部樓層
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大愛新聞DaAiTV_東渡屢挫屢戰 百折不撓堅毅典範.wmv


      鑑真大師東渡傳法,是受到日本僧人的懇求,希望到日本傳授正規的佛教律法,讓日本佛教徒了解佛教行住坐臥等儀軌。當時常有船難發生,因此鑑真大師的弟子們一聽到師父要坐船 到日本去,剛開始都不贊成,後來是鑑真大師堅定弘揚律法的精神,才答應前往。

      一年之中,鑑真大師準備東渡三次,不是中途被告密,就是發生船難落海而歸,第四次還是被自己的弟子央求官府將他押送回來,東渡之行曲折坎坷。

      西元六百八十八年,武后垂拱四年,江蘇揚州一戶複性淳于的大家族,出生了一名男孩,十四歲那年,他跟著父親到揚州大雲寺參觀,而促成他出家的因緣,十八歲時,由南山律宗的 道岸律師親自授予菩薩戒,並賜法號鑑真。

      二十歲那年,青年鑑真離開揚州開始遊學;二十一歲,在長安的實際寺受具足戒,完成圓滿的受戒儀式,成為正式的比丘。而為了吸收佛教義理,他多次往返長安與洛陽,也學習建築 、藝術,以及醫藥。二十六歲,他結束遊學,回到故鄉揚州,開始在大明寺講律傳法,二十年來,講授《四分律》、《南山律鈔》等經文,並且興建寺院,塑造佛像,甚至慈善濟貧, 先後為四萬多名僧尼授戒,成為江淮一帶廣受敬仰的高僧,被尊稱為授戒大師。

      與此同時,日本留學僧正在唐朝尋找一位持戒嚴謹、精通戒律,而且學德兼具的大師。

      中央大學歷史研究所 慧嚴法師:「當時佛教僧團的一個可以說墮落,那麼這個墮落最大的原因就是有許多的流亡的農民,他們為了要逃避,紛紛出家。這個當時國家為了要解決這個問題,所以就派榮叡、 普照,背負這個責任,就是到中國去尋找能夠傳授這種律學,能夠傳戒的僧侶到日本來。」

      公元七百四十二年,唐玄宗天寶元年,日僧榮叡與普照等人前往揚州大明寺,向鑑真大師頂禮懇求:「我國在東海之中,不知距大唐幾千萬里。雖有法而無傳法之人,譬猶終夜有求於 幽室,非燭何見乎。」鑑真大師於是徵詢眾人意見,眾人卻因飄洋過海的危險和遠離家鄉親朋的孤寂,默然不語。然而,時年五十五歲的鑑真大師卻言:「是為法事也,何惜身命?諸 人不去,我即去耳!」弟子祥彥及思託等二十一人,決定跟隨。

      隔年,鑑真大師準備東渡,卻遭誣告私通海賊而功敗垂成;同年12月,第二次東渡,船已出航,卻遭驚濤駭浪,船隻破損,眾人在海中載沉載浮,只得作罷;第三次東渡,海面上風 平浪靜,鑑真大師一行人滿懷希望揚帆出海,沒想到起錨解纜後沒多久,陰霾壓頂,東北季風猛烈侵襲,掀起船隻,撞毀於礁石上;第四次東渡,鑑真大師弟子靈祐擔心師父安危,與 其他寺院聯名向官府請願,阻止大師東渡,已抵達浙江的鑑真大師一行人被押送回揚州,沿途受到官吏及僧眾的迎接禮拜,這一年,鑑真大師五十七歲。

      儘管受到江南信眾的崇敬與供養,鑑真大師仍不改東渡傳法之志。

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發表於 2012-4-17 08:18:26 | 顯示全部樓層
本帖最后由 佛教 于 2012-4-17 08:20 编辑

回复 乘璦 的帖子

大愛新聞DaAiTV_鑑真和尚東渡 弘揚佛法建立律宗.wmv

      鑑真法師是大明寺住持,當時是盛唐時期,大約西元730年,那時正是日本派遣留學生到唐朝學習的時代,也就是所謂的遣唐使,他們回到日本以後就模仿唐朝文化,現在日本奈良 、京都一帶,可以看到許多仿唐式的建築和寺廟。而位在奈良的唐招提寺,是一座1240年的佛寺,是日本佛教律宗的總寺院,興建的正是鑑真法師。

      西元七百五十三年,鑑真法師踏上日本國土,這一年他六十六歲,雙眼全盲,距離他從唐朝的揚州出發,已經是十一年之後了。

     唐招提寺第八十四代住持 益田快范長老:「最初,鑑真和尚待在日本朝廷三到四年,不過後來由於唐招提寺建成,鑑真和尚為了傳授戒律的初衷而離開了宮廷,從此,任何僧人或任何人想要出家就來到唐招提 寺受戒,以及容許在寺中學習當時佛教的戒律與生活,鑑真和尚是日本從事如此傳戒與教授律學的先驅者。」

      日本的唐招提寺 (Toshodai Temple) ,是日本佛教律宗的總寺院,由鑑真法師於西元七百五十九年開始興建,歷時十一年完工,至今已有一千兩百四十年的歷史,是日本國寶。從寺院建築,可以遙想盛唐時期的長安城內 建築,因為當時日本經常派遣使節和留學生,也就是我們常說的遣唐使,到長安城學習。

      中央大學歷史研究所 慧嚴法師:「以現代來說的話,現代京都跟奈良,就是以當時的長安洛陽的都市景觀,來模仿那個長安洛陽的這個都市景觀那麼所建設的。」

      鑑真法師原本是揚州大明寺的住持,他懸壺濟世,為揚州百姓施藥醫病,同時依循南山律宗的精神,為天下僧人授戒,是受人景仰的一代宗師,在江淮一帶,甚至被尊稱為江南第一戒 師。

      日本清水寺住持 森清范長老:「那個時候日本的遣唐使,到中國見到了鑑真和尚,被鑑真和尚的佛經注疏所感動,所以一定要請鑑真和尚到日本去傳道,在日本留學僧的盛情和真心之下,鑑真和尚下 定決心東渡日本。在幾次東渡失敗,甚至眼睛瞎了以後,還是到了日本。鑑真和尚到日本去,不僅是為了把佛教傳到日本去,而是為了當時中日兩國的文化交流,以這層意義來說,鑑 真和尚是日本文化的大恩人。」

      韓國東國大學教授 法山和尚:「鑑真大師當初東渡到日本奈良,在艱苦的環境下,為日本的教化奉獻出一切。我去日本聽聞到,日本人民對鑑真大師非常敬仰。他的事蹟給我一個啟示,身為一個出家人 ,求法很重要,然而弘法更重要。從鑑真大師身上,顯現出佛教再現的偉大跡象。」

      為了傳揚佛法,鑑真法師東渡日本六次,歷時十一年,才終於踏上日本土地,儘管眼盲,鑑真法師依然緊閉雙眼,以心靈之眼興建唐招提寺,一千兩百五十年後,長安城已不復見,而 這座唐式建築卻屹立於日本奈良,橫跨古今,貫穿時空,見證一代大師風範。或許,當鑑真法師啟程東渡時,他內心的那艘船,從來沒有離開揚州,也從來不是航向奈良。
陳珮瀅 張峻瑋 台北報導
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發表於 2012-4-17 08:26:52 | 顯示全部樓層
本帖最后由 佛教 于 2012-4-17 08:41 编辑

圓  夢

皎月知我願 傳燈去他鄉
波折不能阻 心淨灑馨香


是誰敲響了記憶的鐘 只能讓風把心意隨緣送
百轉千迴後 依然 要圓一個多年的夢


就讓風把消息隨意送 在這櫻花綻放的異鄉
心無罣礙了 依然 要圓這個多年的夢
附註:
鑑真大和尚片尾曲《圓夢》 手語表演
2011 5/29 鑑真大和尚 影片公演 Part 2 - 《圓夢》演繹 (Fulfill My Dream)

      在三百二十四人的龐大的經藏演繹團隊中,《圓夢》演繹團隊,包含手語演出的志工有一百零八人。

      這是慈濟美國北加州分會在5月29日舉行《鑑真大和尚》影片公演後的經藏演繹,所有入經藏菩薩都要茹素 30天。行願法船堅毅划行、圓夢手語柔和優美,北加州分會五月舉辦鑑真大和尚公演,組成324人的龐大演繹團隊,真實涵義還是希望推動人人大懺悔、齋戒護生。


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