[净土社区]念佛成佛丁修心(５)南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》

[净土社区]念佛成佛丁修心(５)


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念佛成佛  
——净公上人《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记》中重要开示  

十八、佛家常讲「佛氏门中，有求必应。」性德现前，确实有求必应。心里动一个念头，没有一样不圆满。样样都放下，样样都圆满。那不是修德，是性德显露。修德是会用得尽的，性德不需要修，是自然的，用不尽。  

因此，真修行人，要从心地上去用功夫，要从性德分分向外透露，受用就自在，所以能不退成佛。我们在这世间，性德能透少分，你的功夫就不退转，往生当然没有问题。  

十九、我们常听说：「佛氏门中，有求必应。」但是好像在日常生活中，不见得是真的。为什么？有人天天求，求不应。是不是这话有问题？这话实在没有问题，确实有求必应。不应的原因是你所求的，不如理，不如法。懂得理论，懂得方法，如理如法，就有求必应了。「理」就是清净心；「法」就是大乘佛法。我心地清净，依照大乘佛法求。没有一样没有感应，真的是有求必应。  

『其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。』经文词句，句句肯定！这是讲有缘众生遇到这一部经典，能欢喜受持，依教奉行。『随意所愿，皆可得度。』净土法门殊胜，不可思议，依照这个法门修学，真的有求必应。你不相信，就当面错过。这要怪自己，不能怪佛、菩萨。佛、菩萨对得起我们，是我们不相信、不愿受持，是我们对不起佛、菩萨。  

二十、心清净，庄严国土。回向偈里「庄严佛净土」，用什么庄严？香花不能庄严，幢幡不能庄严，那都是假的。清净心庄严，往生西方极乐世界条件如是。.....在往生的时候，那一念非常可贵。就好像我们开保险柜对号码锁一样，一下对中了就打开，那就相应；在临终那一刹那，一下相应，就得往生。因为临命终那一念，我们没有把握会不会相应，会不会清净，所以平时要训练。训练到平时也清净，这个人就有把握。  

若是聪明人，现在就要放下，愈早愈好。我们把贪心冲淡，愈淡愈好，到临终时愈能放下。预备的功夫不能不早做。古德常讲：「练兵千日，用兵一朝。」我们用在往生，就是临终最后一念。现在天天努力，就是训练、练兵，就希望在这一刹那胜利，把无始劫的妄想习气战胜。平时辛苦勤修，就为临终时心不颠倒，正念分明，求生净土。  

一旦选择了这个法门，一生决定不改。我就一句弥陀念到底，天天想阿弥陀佛，想弥陀本愿功德，想西方极乐世界依正庄严。久了，印象深刻，临终一念还是想着，那就成功了。往生的道理在此地。  

二一、心清净的时候，就看到诸佛。诸佛在哪里？大地众生本来成佛，有情众生本来成佛，无情众生也本来成佛，本来就是佛。这个时候才发现，所有一切众生都是佛，『悉睹无量诸佛』。见佛就见性，「明心见性，见性成佛。」......真如本性就是清净法身，就是圆满的佛果。见一切有情众生，看到的是「佛性」；见一切无情众生，见到的是「法性」，见性不着相。  

二二、佛法的修学一定要按部就班，不许蜡等。从哪里修学起？从断烦恼学起，也就是从格物学起。......很多老太太、老公公念佛往生了。他们没有发这个心，他们也不懂得，怎么能往生？表面上看他们虽然不懂，确实他们物也格了，知也致了，意也诚了。因为他们对于世间所有一切欲望都舍了，一心一意只想阿弥陀佛，只想往生西方极乐世界。身心世界都没有他们的事，物欲岂不是格得干干净净！一心一意只想往生，只想阿弥陀佛，这是大智慧。  

也许有同修要问：我们看到很多老太太，没念过书，不认识字，也没听过经，老实念佛，居然往生了。这四念处、四正勤、四如意足，她们修成了吗？她们都修成了。老实念佛就都修成了。......四念处是看破。她们虽然不懂四念处，但是她们看破了。她们觉得这世界没有意思，她们没有留恋，一句佛号念到底，一心一意求生西方极乐世界。她们放下一切，老实念佛。这三科十二道品，她们以一句佛号圆修了，圆修圆证。  

我们千万不要瞧不起这些老公公、老太太，往往他们修持的功夫比我们得力，比我们殊胜。他们契入一心境界，我们入不了这种境界。原因在哪里？他们什么都不管，都放下，他们的心清净。弘法利生的人还不如他们。  

台湾林看治居士所写的《念佛感应见闻记》，你看多少人土里土气的，没有人瞧得起，他们一天到晚「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，心里什么事都没有。鬼神恭敬他们，诸佛护念他们。我们自以为很了不起，诸佛、菩萨不护念我们，鬼神瞧不起我们，我们不能跟他们相比，他们是上等尽形寿。我们果然明白了，这一句佛号念一生，一直念到阿弥陀佛来接引。果然这样念，无量劫来的业障习气，都会消除。所以能自在往生，没有病苦，预知时至。  

真正发愿求生净土的人，我们的确要尊敬他，不能轻视。即使他这一生再愚痴，甚至造作再重的业障，都不敢轻视，可能他往生在我之前。  

净土法门之所以为一切诸佛赞叹，即是摄受众生的范围无比广大。上自等觉菩萨，下至地狱众生，只要能信，能发愿，能老实念这句佛号，没有一个不往生。.....因此我们不能轻视造作罪业的人，不要看我们一天到晚念「阿弥陀佛」，说不定他将来往生的品位还在我们之上。他一念回心，功德就无量无边。  

二三、宋朝的莹珂法师不守清规，破戒造作罪业。但他有一个好处，深信因果报应，想想自己所作所为必堕地狱，就大生恐怖，请教同参道友有没有救。同参道友给他一本《往生传》，他看了痛哭流涕，发心念佛求生净土。他把寮房关起来，不睡觉，不吃饭，不喝水，一句佛号念到底。他拼命念了三天三夜，把阿弥陀佛念来了。阿弥陀佛告诉他；「你的阳寿还有十年，好好的修行，临命终时佛来接引你。」莹珂法师向佛要求说；「我的劣根性很重，禁不起诱惑，这十年又不晓得要造多少罪业。十年寿命我不要了，现在就跟你走。」佛也就点头同意说：「那我三天以后来接你。」他把寮房门打开，兴高采烈地向全寺大众宣布：「三天之后佛来接引我往生。」寺里的人都认为他发神经，这样一个恶人，怎么可能三天往生？好在三天的时间不长，大家等着瞧。到了第三天，他洗了澡，换了新衣服，要求大众念《阿弥陀经》，念「阿弥陀佛」送他往生。经念完了，佛号再念了十几声，他就告诉大家：「佛来接引我，我现在要跟他去了。」说完，他就走了。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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