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九九年早餐开示—如何建立和合僧团(共一集)

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發表於 2022-8-27 15:35:50 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
敬摘自《净公上人:九九年早餐开示》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


九九年早餐开示—如何建立和合僧团  (共一集)  1999/1/16  新加坡净宗学会  档名:20-014-0116



  澳洲悟行、悟全、悟威师,给我发了一个传真来,提出一个问题:如何建立四众一心和乐融融的和合僧团?

  这个意思非常好,希有难得,大家有这份心。僧团原本就是你们想象的,可是怎样建立,这确实是一个问题。但是这个问题,世尊已经为我们解答明白了,关键是我们自己能不能细心去体会、去落实。你们今天所问的问题,过去大约在三十年前,有一次我到南部去弘法,遇到天乙法师,她也向我提出你们今天同样的问题。我当时告诉她,大家居住在一起,为什么不能和合,原因在哪里?总是在意见多多,各人有各人的想法,各人有各人的看法,无论是对人、对事、对物想法看法分歧,你这个团体怎么能和合?想法看法一致接近,自然就和合了。可是要如何做到,我们对一切人、一切事、一切物,对世间、出世间看法能够拉近?这个关键在教学。

  天乙法师当时问我:古时候僧团都能和合,道场住几百人,甚至于一、两千人,都能够和乐融融,是什么原因?道场天天讲经。释迦牟尼佛那个僧团,我们在经典上看到,常随众一千二百五十五人,相当大的一个僧团,这是说常随众;临时加入的,我们想象当中,人数决定不会少过一千二百五十五人。像我们现在目前道场一样,我们常住在这个地方,总共大概只有五十多个人,五、六十个人。可是,不是长住在这个地方,超过我们常住很多倍,总有一、两千人。你就晓得,世尊当时这个团体的殊胜。用什么方法维系?每天讲经说法,用这个方式来建立共识,我们要认识清楚。这一个团体如果三天不讲经,意见就发生了,每一个人烦恼习气不一样,烦恼习气是无始劫累积而成的,你说那个根多深?那个力量多大?在我们六根接触六尘境界,它怎么会不起现行?所以生烦恼、闹意见,是很正常的现象,很平常的现象。

  佛以讲经,每天跟大家说明,宇宙人生的大道理,宇宙人生的真相,希望每一个人逐渐逐渐能够了解,逐渐逐渐能体会,这样才把烦恼习气降伏住。降伏,必须要将世尊教诲落实,落实才能降伏,不能落实那你是解悟,你没有契入。解悟可以暂时伏住,忍耐一下,暂时伏住,一般人常讲「忍耐是有限度」,到忍无可忍的时候就爆发了,所以必须要落实。深解义趣之后,你烦恼习气能化解,落实在生活当中,那是修行、是证果。世尊这个方法很有效,世尊懂得,我们中国人懂不懂?懂。佛法没到中国来之前,也几乎在世尊出现同时的时代,中国儒家、道家也用这个方法。所谓「建国君民,教学为先」,建立一个国家,领导全国人民,让全国人都能够一心一德,和乐融融,用什么方法能达到?教学。世尊那个团体小,他天天讲经说法。这一个国家,这个团体大,在过去那个时代,不可能天天为全国人民讲经说法。于是乎在这个国家、这个地区里面,每一个处所、角落建立道场,真正有德行、有学问、有慈悲心的这些出家人,在这些道场讲经说法,教化众生,这个国家地区乃以和平安乐。诸位从历史上仔细去观察,凡是乱世,讲经说法少。在中国历史上,凡是太平盛世,高僧大德多,讲经说法的多。仔细留意一下,你就很清楚、很明白。

  今天我们要想达到,整个世界的和平安乐、繁荣兴旺、互助合作,利用高科技的技术能做得到。我在早年一直都想着,也曾经在讲席里面说过不少次。我曾经提出,二十一世纪的道场不在寺院,寺院这一种功能已经进入历史。新兴的道场是什么?是卫星电视。这是我们今天没有能力,如果我们自己有能力,自己发射卫星,自己建立一个全球的电视广播网。我们有个小小的僧团,志同道合,有个十几二十个人,当然人数愈多愈好,每一天在一起研究经教,深入经藏。面对着摄影机,我们轮流天天讲,一天二十四小时讲经不中断,全世界的电视机都能够收得到,这样就能够建立共识,就能收到效果。所以我从来没有主张,说建寺庙、建道场,没有过。我们念佛也用这个方法,把一句佛号二十四小时不中断,向全球广播。只要你有收音机,任何时候打开频道,就可以跟着收音机念佛,二十四小时不中断。讲经二十四小时不中断,从初一到腊月三十,天天如是。现在利用高科技做得到,在从前做不到。大的团体、大的社会都能收到良好的效果,我们一个小小的僧团,你就晓得也不例外。

  乃至于在家居士的家庭,小家庭夫妇两个人要和合,也要建立共识。如果你这个家庭,夫妇、儿女、父母都住在一起,新加坡也提倡三代同堂,这是一个和融的社会。家庭里面每一天有一个时间,十分钟、二十分钟、一个小时,能与家人讲解这些大道理,这是教育,就能达到一家和融的目的。儒、佛的教学,诸位细心去观察,它教人什么?它教人了解宇宙人生的真相。人生是自己,宇宙是自己的生活环境,知道怎样对人,怎样对事,怎样对物,这是大学问。其目的,就是建立和合的社会,和合的团体。所以世尊给我们列了六个原则,我们称为「六和敬」。你想想这个名称,六和敬里面第一条是「见和同解」,用现在的话来说,大家建立一个共识,这是和合的基础,和合的根本;如果我们的见解、看法、想法不一样,不一致,和合就不可能。

  诸佛、世尊他们活动的范围大,他们生活的社会是尽虚空、遍法界,他要与虚空法界诸佛剎土一切众生和睦相处,他依据什么?他依据的是法性,现代哲学里面所讲的「宇宙万有的本体」,所以才能够与宇宙万有和睦相处。昨天我们在《地藏经》玄义里面,辨体这一段说到,这一段的教义非常重要,所以我细细的为同学们解说,从这个地方奠立我们思想见解的基础,就是佛知佛见。不但小团体里面,你会过得和乐融融;大的社团,一个国家、一个世界,再扩展虚空法界,我们会跟诸佛菩萨一样,与一切众生和睦相处。真实明暸,法身即是众生,众生即是法身,法身就是法性,就是自己的自性。所以佛家「六和敬」的基础,是建立在这个事实真相上,这不是理想、不是理论,是千真万确的事实。

  诸佛菩萨,这讲法身大士,他见到了。我们六道凡夫迷失了,所以于人、于事、于物相处,他不和。真正见到,哪有不和的道理?见到的人,妄念完全息掉了,没有了;不生分别、不生执着,这是见到的人。没有见到事实真相,妄想分别执着决定断不了。诸位要知道,妄想分别执着是造业。造业,业会现相,业遇到缘会现相,现什么相?六道三途的现象。相是从想生的,所以佛才说「一切法从心想生」,那个心想多可怕!想什么,现什么。你为什么不想佛?想佛就现佛。为什么天天去看别人的短处?去想别人的过失?别人到底是不是真的有过失?不见得。说老实话,别人的过失从哪里来?是你自己想出来的,那个人未必有过失。佛菩萨应化在世间,种种行为不可思议,我们哪里知道?济公和尚喝老酒、吃狗肉,你说他破戒了,这个坏人;人家是佛菩萨再来的。我们想的是我们破戒了,他没有破戒,他作佛、作菩萨,我们要堕阿鼻地狱。他为什么这样做?这里头的奥妙我们不懂,他也没有必要来告诉你。总是慈悲度化众生的方便,我们没有他那个本事,但是我们明白这个道理。

  我们接触这些同修善友,同修善友各个环境不一样,各个人状况不一样,我们明暸,我们也知道怎么作法。这位同修有难、有病,我们多关怀他几分,有时间抽个空多多的看他,对他是一种安慰,这一种安慰帮助他健康的好转。我曾经跟诸位说过,病我们找医生,医生医好病只占百分之十。病怎么好的?百分之九十靠自己健康的心理。你自己心理不健康,再好的医生治不了你的病;自己心理健康,纵然医生把药开错,你的病还真好了,奇怪了!这也就是一般人讲,病人跟医生要有缘,什么缘?缘在此地。所以往往是有苦有难的状况之下,有特别状况之下,我们对人要多关心一些。不是去巴结人,没有这个道理,不是去讨好人,别有原因。这个原因,你要知道吗?你要知道你就来问,千万不能胡思乱想,胡思乱想你造阿鼻地狱的罪业,你错了!

  「正念」教给你,你不相信。「老实念佛」是正念,胡思乱想是邪念。正念的人作佛、作菩萨,邪念的人必定堕三途,何必要做三途业?所以六祖大师说得好,「若真修道人,不见世间过」,不仅是人,人事物都没有过。我桌子上,这里头有一段是蕅益大师的开示,摆在玻璃板底下,你们都可以来看看。蕅益大师说得好,「境缘无好丑」,没有过。境是什么?物质环境;缘是人事环境。就是说一切万物、一切人,都没有过失,过失在哪里?在自己的心。自己的心善,一切法都善,一切人都善;自己的心不善,一切人都不善,佛菩萨都不善,一切物也不善。你才知道境随心转,随谁的心?随自己的心。你明白这个道理,你就懂得怎样能够帮助一个和融、和合的团体,不是做不到,确确实实是我们可以做到的。今天时间到了,就讲到此地。谢谢大家。   
   
   


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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