Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT

 找回密碼
 註冊
查看: 180|回復: 0

《弟子规》与佛法修学蔡礼旭老师主讲

[複製鏈接]
發表於 2022-6-9 21:25:03 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
敬摘自《蔡礼旭老师:《弟子规》与佛法修学》

《弟子规》与佛法修学  蔡礼旭老师主讲  (第二十九集)  2005/3/11  澳洲净宗学院  档名:52-118-0029



  尊敬的诸位法师,诸位同修,阿弥陀佛!我们刚刚提到:

  【行高者。名自高。人所重。非貌高。】

  当一个人德行非常高尚的时候,他的声名会自然而然的流传开来。我们看到新加坡许哲女士,她也是尽心尽力用她的一生照顾非常多的众人、众生,也赢得非常多人群、国家对她的尊敬。而这个名声绝对不是她去求来的,是自然而然别人回馈回来。当然我们在帮助别人的过程当中,最重要的是看到自己的本分、职责,绝对不是为了这个名声才来做事。因为假如是这样的态度,很有可能做到一半会忘记当初的初心,反而会被名闻利养淹没。所以要时时提醒自己,做人、做事的真正目的在哪里。

  【才大者。望自大。人所服。非言大。】

  我们刚刚也提到,才华要建立在德行的基础,不然像现在高科技犯罪这么多,反而愈有才华,祸患愈大,所以我们要谨慎。历史上祸国殃民的统统都很有才华,所以我们引导孩子,学习才华的目的在哪里?这就很重要。假如今天他要做个作家,诸位同修,我们应该怎么样引导这个小朋友?或者你的朋友他想做作家,我们要不要告诉他,你把一本书写好可以赚很多钱,可以所有的人都对你很崇拜,要不要这样引导?这样就引导他往虚幻名利的人生去了;应该要看到每个工作最重要的本分、职责跟价值在哪里。一个作家他是社会工作者,我们应该提醒、告诉他的,是一定要抓住隐恶扬善的重点,让我们的文章可以移风易俗,这样对自己、对社会才是最好的交代。

  我自己当了正式老师,很多的亲朋好友知道以后,见到我第一句话都问什么?诸位同修?都问我,你一个月赚多少?老师最重要的职责在哪?为什么都没有人提醒我们,都是提醒我们一个月赚多少。我们脑子里都是在想赚多少钱,现在老师很多还补习,赚一大堆钱,都忘记了我们的本分、我们的才华应该用在哪里。韩愈先生说「师者,所以传道、授业、解惑也」,当老师的人传道,可能我们连自己都不知道什么叫道;解惑,可能自己人生还一大堆疑惑,怎么解惑?自己都不明白道理,又怎么样把做人的道业传给学生。当整个社会都只有以利为标准的时候,就会忘失了每个行业的本职。

  有位长者他就说到:现在的教育什么都教,就是缺一个东西,缺什么?缺德,叫做缺德教育。所以我们看到,医生最重要的职责是什么?救人的生命。结果现在家长送孩子去读医生是怎么告诉他:我已经花多少钱栽培你,你要赶快把我赚回来。当医生都视财如命的时候,我们当病人的,安不安心?他不小心,你本来没病还把你开下去,开完之后再帮你缝起来说没事。或者进去看一看说:你这里也坏掉了,要不要一起拿起来。这个一拿,再要装回去就装不回去了。当医生无德,病人有多么的痛苦、多么的恐慌!当老师无德,所有的家长不知道有多担心,整个社会也会非常的担忧,下一代教不出好的栋梁之才。

  还有另外一个行业也很重要,就是警察这个行业,假如警察无德,人民安不安心?黑道已经很恐怖,连白道也造成威胁。这三个行业只要无德,整个社会风气影响很大。突然我又想到另外一个行业,律师的行业,他能够帮人民争取正义,假如他无德,也可能毁掉正义。所以这几个行业都是社会里面很重要的行业,当我们的子女要往这些行业发展的时候,我们当长者的一定要给予他正确的态度。

  今天你有晚辈考上了师范院校,他这四年可别让他白白耗掉,一定要给予他正确的观念,教书是无量功德。这个「无量」也要叫他搞清楚,不然会差很多。假如认真教书,把人家的子女教好,叫「无量功德」;假如不认真教,误人子弟,就会「无亮功德」,前途会一片黑暗,差之毫厘,失之千里。因为你把人家的孩子教好,他往后又为人父母,这样影响他世世代代的子孙;你假如没有把学生教好,他又把错误传给他的后代,那你就是造了很大的罪业。

  我在深圳的时候,有机会到警察学校去演讲,这些警察都已经在社会很多年,那是回来受训,都三、四十岁。我要演讲以前,找我们去的老师就提到,他说:他们都不怎么好惹,你等一下看着办,不要讲太久,一个半小时就好了。他这么一说,我们心里也没有受什么影响,因为我们坚信精诚所至,金石为开。我就站在讲台前面,这些公安就走进来,每个都高头大马,看不到我这么削瘦的。一走进门口来,看看我:怎么还上课!还在那里不大满意,接着他们就坐好。人生只有两种境界,不是你转他,就是他转你,看你怎么选。

  我们一站上来马上想到,见到人就要夸,就要肯定别人,你不要一开始上来,就开始批评警察不负责任,那就完了。结果一站上台来,他们也很有规矩,马上就起立,将近两百个壮汉站起来,然后说:敬礼。我马上就往地上一踩(你们怎么跟他们一样?)然后我把麦克风拿起来,我就说:诸位阿Sir,大家好!本来他们脸很臭,突然怎么样?你敬他一分,他就敬你三分。你叫他阿Sir、叫他长官,他很高兴。我马上说:我小时候看这些警察片特别尊敬他们,警察是社会的保姆。这个社会有三种行业最重要,当警察很有德行的时候,所有这些遇到困难的人民,一找上他们,多有安全感!假如又遇到一些罪犯,可能一时误入歧途,那我们做阿Sir的人又能够拍拍他:年轻人!好好孝顺父母,这种路不能走。说不定这种真诚的心,就把这个罪犯的善心唤起来。我们这么一讲,底下的阿Sir都坐得抬头挺胸,觉得他很有使命感。

  后来讲到一个半小时的时候,我就跟底下的阿Sir讲:诸位阿Sir,我们今天就讲到这边,谢谢大家。结果底下就说:你不要下来,你继续讲。我站在那里不知道怎么办,结果主办单位看看僵持不下说:不然再加半小时。那次也跟他们提到很多夫妻相处,还有孩子的教育,其实为人父母者都很担心他的孩子,一讲到他们需要的,也都是目光如炬。后来两个小时以后,我下来了,那时候我就跟他们说:本来我以为只有刘德华可以安可,没想到讲演讲也可以安可。然后他们就围过来,很多很壮的公安还拿着《弟子规》要我签名,所以那天我受宠若惊。

  所以德行的重要性,绝对是不分年龄、不分行业,绝对都要把它扩展开来。我们今天有幸已经闻到这么重要的圣贤教诲,我们也期许自己提升自己,然后好好去把这个好的讯息传递开来。所以诸位同修,你们以后包包里面一定要放一本书,叫什么?《弟子规》!我们在海口的公交车上,都会听到小朋友在那里念《弟子规》,因为我们已经发了三、四万册在海口一带。

  『才大者』,才华确实也不是偶然的,我们人常常看到别人的才华都很羡慕,其实不能在果相停留,要在哪里?因地上。一个人有才华决不是偶然的。那时候我跟杨老师学书法,学了一、二天我就说:老师,我为什么差你差这么多?杨老师说:你假如跟我写得一样,那我不就去撞墙了。杨老师说:我已经写四十一年了,而且从五岁开始学的时候,每天是写一迭,是这样练出来的。所以确实,若要功夫深,铁杵磨成绣花针,哪有什么轻松学习?那都骗人的,都必须要苦学,所以「学海无涯苦作舟」。但是说实在的,苦不苦?我们说「书山有路勤为径,学海无涯苦作舟」,苦吗?诸位同修,你这几天学,苦不苦?理得才心安,哪会苦!

  我后来了解到为什么他会苦?因为他在念的时候都说:我会不会考上状元?我会不会考上功名?当有求的时候就有苦,没有求的时候,甚至于是我要有学问、有才华来服务人群,那他学是快乐的。所以像杨老师她的书法已经成就了相当的功夫,随时随地都可以帮助别人,那就很快乐。当我们从小对于孩子学习的才华,能够让他不断的一门深入,等到这个才华成就了,将带给他很好的助力,因为他走到任何地方都能帮助别人,相信他的人缘也会相当的好。

  学东西只要有开始就不会嫌晚。杨老师也跟我说,她的父亲二十七岁才开始学书法,后来也成为他们当地写得最好的书法家,她父亲又传给了他们这些子孙。《三字经》上也有提到苏轼他的父亲苏洵,「苏老泉,二十七,始发奋,读书籍」。苏洵被他两个儿子刺激到,他的小孩怎么这么聪明、这么会念书,他这个老爸差太远的话,太丢脸了。所以他二、三十岁才开始求学问,后来也成为唐宋八大家之一。所以,最重要的还是我们有没有那颗决心,有没有那颗要利益众人的心。《三字经》上有很多榜样,也提到「若梁灏,八十二,对大廷,魁多士」。梁灏几岁才考上进士去当官?八十二岁。诸位同修,你们八十二岁了没有?都还没,那还早,人生七十才开始。而当一个人有这种学习的态度,相信会年轻很多岁。有没有?有!因为人生有使命、有目标就会充满动力。我们看下一句经文:

  【己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。勿谄富。勿骄贫。勿厌故。勿喜新。人不闲。勿事搅。人不安。勿话扰。】

  『己有能,勿自私』,我们也了解到整个家庭、社会的动乱根源在哪里?就在一念之间。当人自私自利,家也好,国也好,就会发生冲突。当人处处替人着想,那就家庭和睦,社会安详。所以,教孩子从小不自私、有仁慈之心至关重要。古代父母给孩子取名字就是对孩子的期许,结果现在中国的父母取名字有没有这样的认知?很多给他取个玛丽、麦克,叫他干什么?去当外国人。像范仲淹就给他的大儿子取了个名字,叫范纯仁。诸位同修,我们看到范仲淹给大儿子取这个名字,代表对这个孩子的期许是什么?纯是一颗仁慈之心。我们光看到范仲淹给孩子取的名字,就可以感受到他的家风非常的好。

  他的孩子长大了,有一天他吩咐他押解五百斗的麦子回他们的江苏老家。在这个运送过程,刚好范纯仁遇到了父亲的一个故友,老朋友。在交谈当中,了解到父亲这位故友家庭状况很不好,父母都还没有安葬好,子女尤其女儿也还没有嫁,所以需要一大笔钱。范纯仁马上就把五百斗麦子卖掉,结果钱还是不够,范纯仁又把押解麦子的船也卖了,这样就解决了他父亲故友的困难。后来他就回京城跟父亲报告,当两个父子坐在一个桌上,范纯仁讲到:父亲,因为我把五百斗麦子卖掉以后,钱还是不够。他父亲抬起头来对他说:那你就把船也卖了!结果范纯仁说:父亲,我已经卖掉了。所以父子同心。诸位同修,麦子卖掉了,船也卖掉了,损失了吗?这个仁德之风传了八百多年都没衰,到底谁会算,到底谁才是真正会投资报酬?

  我在演讲过程,还曾经遇过两个范仲淹的后代,其中一个现在在海口一个很知名的高中教中文,而且他的女儿现在在念北京中文系。你看这种家风多好!而且我在跟他们聊天的过程,他们的家风是这样教导,他说:你当范仲淹的后代,做好是应该的,做不好你就丢了祖宗的脸。所以他们的家规也是很严格的。另外一个,我在珠海演讲的时候,也是位老师,中学老师,他就刚好在我休息的地方的对面,他就住那儿。一走进来,他很感动,听了也很高兴,他就马上跟我说:我就是范仲淹的后代。结果一看,耳朵很大,耳垂也很长,确实「积善之家,必有余庆」,助人就是助己。

  范仲淹的俸禄每次下来的时候,都是奉养三百多户邻里、乡党、亲友。而且他还另外捐出一块地当学校,兴义学,希望能够让更多的孩子读书,让国家有更多的栋梁。结果苏州这个地方,范仲淹当初兴义学的地方,后来都盖成学校,在这八百多年过程,出过三、四百个进士,出过好几十个状元。范仲淹这个功德可能用计算机也不大好算,所以「己有能,勿自私」。其实当一个人用他的能力去帮助别人的时候,他不断也在提升自己的能力,所谓法布施得聪明智慧,财布施就得财富。而当我们把正法介绍给别人,事实上已经三种布施都圆满达成。因为当你在财布施的时候,也是用你的体力,也是用你的经验,这就属于内财布施。当我们把这些做人处事的正确态度告诉朋友,让他了解做人的分寸,他才不会做错事,而让他的人生有非常多的后悔跟无奈,这就是无畏布施。

  我记得在补习的那四个多月,我是坐在前排,因为师长教导做什么事要做影响众,所以学习我们也要带头,就坐在最前面。补习大部分都是女众比较多,因为考小学老师,考小学老师女生比较多。所以我就非常醒目,就一个头凸出来在前排中间的座位。很多女众她的数学、物理、化学,心理就会觉得比较有障碍,其实是不是真的有障碍?都是心理作用。她们来问我问题的时候,我也会很认真把我会的教给她们。

  就有一次,有位女士问了我差不多一个小时,我给她解答完以后,另外一个跟我很熟的朋友就走过来,跟我拍桌子。拍下去说:你到底要不要念书?浪费这么多时间,你自己都不用念?我就笑一笑,我说:虽然是我们在告诉她,但是得最大利益的人是谁?是自己。因为她是要学会这条数学怎么做,我们是要学会如何把这条数学教到别人会,境界是不同,那种思考会更深入,思惟会更敏锐。很多的同学做数学题目是做到其它的补习班都拿来,我是连自己补习班的题目都没做几条,因为大家都拿来问,我们就顺便也练习、学习。

  后来考试,第一年就考了九十分,数学。然后又连续考了两年,因为第一年要考代课,第二年要考正式老师,所以现在要当老师可真不容易。因为只有第一年有时间准备,第二年、第三年都比较忙碌,虽然都没有准备,可是考的分数,第二次八十八分,第三次又八十八分。我在那个时候就深刻感觉到,你愈去教别人,你所得到的一种能力的提升愈深刻,所以确实法布施得聪明智慧。所以诸位家长,我们教孩子也要这样教,有能力一定要多帮助同学。

  听说有一对姐妹嫉妒心很重。刚好姐姐就说:今天我们同学来问我数学,我不愿意告诉他。她妹妹接着说:假如是我,我会告诉他,但是我会把错的告诉他。诸位同修,你们不要笑,现在的孩子有没有这种倾向?我听到一个真实的例子,有个小女孩,好像是三、四年级,她的数学都是班上的顶尖。刚好有一天她请假,因为她的爷爷去世了,她的爷爷是数学教授,所以那天她必须请假没来。所有同学就问到这个原因,他们正在考数学,结果一听到她的爷爷已经去世了,小孩子回答说:终于死了!为什么?她爷爷不死,她都第一名。所以小孩子你看他们现在的思想都是功利,很恐怖!当孩子这么功利的时候,请问他的竞争、他的掠夺首先伸出来是向谁?向他最近的人,谁?父母。对!所以现在的父母很傻,都在自己制造自己中晚年的悲哀。还有家长说,别人打你,你一定要怎么样?这个还真有,所以确实现在家长必须要赶快提升教育的观念才行。

  「己有能,勿自私」,能力是属于一个动态的发展,只要你有心,你的能力一定会不断的往上,而且你要制造自己磨练的机会。我当初就跟我母亲讲:母亲,你看我就是从小没吃过苦,所以能力太差了,应该多出去历炼、历炼,这叫制造机会磨练自己。因为我是属牛的,我们闽南话说,「做人要磨,做牛要拖」,做人要磨炼,做牛要耕作。我又是人,又属牛,就要拖磨一生,所以我们很知命,既然这是命中注定就要好好磨练。确实当我接到这份工作的时候,在海口是诚惶诚恐,但是每天一定专注在如何讲课,专注在每次跟老师、跟家长互动的过程。了解他们现在的处境,他们的困难,甚至于他们的一些好的例子,还有失败的例子,我们就专注去学习。确实,责任的承担是成长的开始。

  我也非常希望我们这次来自十多个国家、地区的同修,你们回去以后就在每个小区开始对小孩教《弟子规》,教小孩没那么难!当我们教小孩的过程里面,跟这些家长一有互动,当他觉得说:你讲的这些教育观念很正确,可不可以常常跟我们多做些交流?那你的家长课就水到渠成,你就可以跟三个、五个家长开始讲一部《弟子规》。你不要担心,一部《弟子规》可以讲多久?可以讲半年。说实在的,你讲完半年再重来讲《弟子规》,味道一不一样?又不一样,你的境界又提升上来。所以我们现在要有志向、要有决心,但是要抓住做中学,学中做,等你四书五经都背好、都学好了,那个时候原子弹已经怎么样?已经来不及了。所以我们审时度势,让我们所处的家庭还有小区开始推动起来。

  学校为什么这么重视学业成绩,而没有重视德行教育,根源在哪?在校长吗?在老师吗?在谁?在家长。所以有句话是这么讲,「学生怕老师,老师怕校长,校长怕家长,家长又怕学生」,构成一个微妙的循环。当家长真正重视到德行的重要,也能够慢慢转化学校的风气。所以国家兴亡,匹夫有责,我们应该随分随力去推动。

  师长也曾经讲过,多一事不如少一事,少一事不如无事。这句话最重要的,就是假如是名闻利养、五欲六尘、是非人我、贪瞋痴慢的事,最好是统统得放下才对,才能让身心清净。所以当初弥勒菩萨示迹在宋朝布袋和尚,当他走在路上,背着一个大布袋,旁边的人问他:布袋和尚,请问如何学佛?布袋和尚没讲话,双手一放,布袋掉在地上。旁边人说:就是要放下!放下以后要怎么办?布袋和尚又蹲下来把他的布袋拿起来,拍拍屁股走了。放下以后要提起。放下什么?放下自私自利,放下分别、执着;提起什么?提起为佛法、为众生,提起无缘大慈,同体大悲。假如学佛只有放下,那就着空。所以只要因缘成熟的事,我们要尽力去做;但是假如因缘不成熟,我们也不要勉强,不然会自己生烦恼,别人也会生烦恼。但是这个拿捏还确实要我们慢慢去揣摩、去提升,才会判断正确。很有可能我们常常都把随缘挂在口边,每次遇到一些事情,我们就说:看佛菩萨安排,随缘;随缘随多了就变随便。所以我们还是要冷静分析、观察因缘,只要已经成熟,摆在面前,我们一定要全力以赴才行。

  『人所能,勿轻訾』,当别人有才华、有能力的时候,我们绝对不能嫉妒、不能障碍,应该要修随喜功德,要修称赞如来。其实嫉妒是最大的一个魔王,当我们嫉妒他人的时候,心情整个情绪其实就已经到哪里去?到地狱去了。嫉妒慢慢就会变成瞋恚心,而瞋恚就是地狱业最重要的一个引业。地狱跟天堂只在一念之间,我们从嫉妒转成欣赏,转成随喜,甚至于转成成人之美,那你将有无量功德。当我们去随喜一个人所做的好事,其实当下我们的心跟他的心一不一样?一样!学佛、修佛是修哪里?修心,所以你跟他的功德无二无别。我记得在看《孔子传》这部连续剧,拍得真的很好,刚好有一幕很多的学生到夫子家求学,他的夫人煮了很多饭请大家吃,然后对每个学生微笑。我在那个当下体会到,夫子夫人的功德跟他绝对是无二无别。我们可以看得出来,他夫人那种微笑也是非常欢喜每个人能够转恶为善、能够破迷开悟。所以修行并不困难,只在我们一念心的转变。

  下一句,『勿谄富,勿骄贫』。这一句也在引导我们对人要有平等心,成佛最重要的一个引业就是平等心。子贡有一天问夫子,提到「贫而无谄,富而无骄,何如」?子贡问,贫穷的人不会去谄媚,富有的人不会觉得很骄傲,这样的人怎么样?夫子就回答:还可以,但是比不上贫而乐,富而好礼。我们求学问要不断提升境界,当他贫穷的时候,了解到「因为我自己前世没有修好,这一世不够努力,所以我要再接再励」,他虽然贫穷也非常喜乐,继续去命由我作,福自己求。富的人也了解到,应该取之社会,用之社会;假如他富有以后,不愿意散财,只聚财,那就麻烦了,所谓积财伤道,他那个财就会开始腐败、腐化。

  我们之前也提到上海那位周姓的商人,他的财产三千万元,到下一代完全都败光了。所以富有的人应该提起的是一个社会的责任,我们看到古代很多的员外都是乐善好施。其实当我们一个人看到人家有钱就去巴结逢迎,当下给周遭人的感受是什么?舒不舒服?很不舒服。所以很有意思,我让小孩读《朱子治家格言》,整篇文章他们有两句话都念得特别铿锵有力,我们都没有引导他什么。他念那篇文章就这两句话念得最大声,就是「见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚」。你看孩子的心中有没有正义?有!当我们去谄富骄贫的时候,事实上已经让我们的人际人缘愈来愈差。而当你去谄富的时候,真正有见识的人会不会受你的影响?不会的,反而会更瞧不起你。遇贫穷,「骄贫」可能会让这些贫穷的人觉得非常的不悦,非常的痛苦。而十年河东,十年河西,到你落寞的时候,这些人会怎么样?很有可能就落井下石。所以人这一生绝对不要有任何一个念头要去伤害任何人、任何众生。因为只要有这样的念头,迟早会遇到冤冤相报。

  下一句,『勿厌故,勿喜新』。对于物品、对于我们身旁的亲朋好友都不应该喜新厌旧。比方说母亲送给我们的衣服,我们应该是愈穿愈有感情,因为这件衣服它还包含着母亲对我们的关怀、对我们的爱护。古代的人,不要说古代,三、五十年前的人对于旧的东西都特别爱惜。像母亲她当初嫁过来的嫁妆,那个放碗盘的柜子,现在都还放在我家的地下室,不忍把它扔掉;杨老师的家里也还有她当初的嫁妆,现在都还用着。所以当一个人能够珍惜老的东西,他一定会非常节俭,节俭是治家之本,节俭才能够让家庭不至于快速衰败下来。

  除了物品,对于人也应该「勿厌故,勿喜新」。有个小女孩跟她母亲吵嘴,自己就跑出来,不回去。整天都没吃饭,饿得半死,走到一个面摊前面,她看着那些面直流口水。面摊老板娘一看就把她叫过来,她说:来,我煮碗面请你吃,不用钱。当那个小女孩在那边吃面的时候,突然就掉眼泪了,老板娘问她:你哭什么?她说:你对我这么好,还亲自煮碗面给我吃,我妈妈跟我吵架,我都跑出来。这老板娘跟她说:我才煮一碗面给你,你就感动成这样,你妈妈帮你煮过多少碗面,你怎么都忘记了?所以人在意气用事的时候,往往都会忘了父母的恩德,还有所有爱护我们人的恩德,所以决不能喜新厌旧。我们要学习宋弘的精神,对太太要愈来愈爱护,愈来愈念她的付出。印光大师有说到,所有的先生一定要对太太很好,因为太太有一个恩德是我们永远都报不完的,就是帮我们传宗接代。不然我们自己来行不行?对,你不行。所以我们不行,太太成就了,这个恩德一辈子也报不了。当我们用这样的态度去对爱我们的人,那彼此的情感一定会愈陈愈香。

  在交朋友当中,人常常也会犯这个过失,好像都觉得新朋友比较新鲜、比较有趣。俗话有提到「君子之交淡如水,小人之交甜如蜜」,这句话有没有道理?有!但是这个道理你一定要相信,不然你会遭到一些不好的际遇,可能口袋里的钱会少不少。为什么?小人之交甜如蜜,因为他都投你所好,他都是有所目的。所以跟你相处的过程当中,都拍你的马屁,你怎么说都是好的。但是他真正目的在哪?是要跟你谈成这门生意,等合同签下去,他可能就变成另外一个模样了。但是为什么君子之交是淡如水?淡中有真味道,因为朋友知道,虽然我们是好友,但是彼此都有各自要尽的家庭本分;要照顾父母,要教育小孩。所以可能好的朋友跟我们聊了一会,七、八点他会提醒你:你赶快回去!你不是要跟你儿子讲德育故事吗?他还会给你随喜功德,绝对不可能每天跟你腻在一起吃喝玩乐。

  『人不闲,勿事搅』。这一点也是落实慈悲心,也是落实不恼害众生,当别人有事,你又中途插进来,这样就会很尴尬,让人家很紧张。我们也要时时「视思明」,看清楚,他假如已经在与人交谈,我们不可以马上把话插进去。甚至于这个朋友现在没事,我们一过来也不要叽哩呱拉就话一直讲,要先问:请问,你现在有空吗?说不定他脑子里还在思考另外一个问题,你这么一进来,又让他乱掉了。所以对人的尊敬我们要时时提起,这样彼此就会有个很优美的距离。

  打电话也很重要,电话一接起来,很多人就劈里啪啦一直讲。可能对方正有客人在旁边,他又插不上嘴把这通电话挂掉,就让朋友僵在那里,不知所措。所以接电话第一句问好以后,也要问对方:你现在有空吗?你现在讲话方便吗?当我们处处替人着想,朋友会觉得跟你相处格外的舒服,但是也不知道为什么,其实原因就在点点滴滴的体谅跟设身处地。一般朋友可能在吃饭,或者在休息的时间,我们也不方便打电话去,这样会影响人家的生活。电话、还有拜访也尽量都不要跟他吃饭、休息的时间冲突,这样会比较有礼。当然假如交情很够,又是一些紧急状况,这个时候就可以弹性去调整,可以通权达变。这是「人不闲,勿事搅」。

  下一句是『人不安,勿话扰』。诸位同修,当你情绪很不好的时候,你希不希望别人过来跟你讲话?或者给你唠叨一大堆,希不希望?所以人同此心,心同此理。这节课我们先上到这边,谢谢!

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

小黑屋|手機版|Archiver|弘憶佛教論壇

 

繁體字 簡體字

釋大寬法師 | Facebook 祝福您 福慧增長,如意吉祥。

 | 玄奘寺 | 德林念佛寺 | 臨濟護國禪寺 | ChatGPT | 傳燈法師 | 傳燈長老 | 傳燈法師 FB | Instagram IG | 天寧寺 | 三壇大戒 | 佛教 Buddhism | 臨濟寺 |

| 中國佛教音樂網 | 竹林寺 | Ptt 批踢踢 | 免責聲明書 | 2025三壇大戒 | 道元法師 | 佛教文物購物網 | 多媒體下載 | 佛教書店書局 | 竹林禪寺 | Buddhism wiki |

| 三壇大戒2026 | 佛教音樂網 | 竹林寺三壇大戒2025 | 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | Youtube網站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼精舍學佛網 | 佛教線上圖書館 | 佛法入門 | 佛學資料 Books | 中國佛教網圖書館 | 兒童佛學班 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing | Alexa網站排名 |

| 兒童佛學夏令營 | 佛教維基百科全書wiki | 十大新聞 | 慈悲喜捨小站 | 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

台灣佛教論壇推薦排名

台灣佛教論壇排名推薦

精靈寶可夢 Pokemon Go

手機遊戲 mobile game

弘憶佛教論壇

弘憶佛教論壇 China Buddhism Wiki Blog

弘憶佛教論壇 Pixnet Net

基礎佛學資料

佛學教室。佛法入門

佛教戒律學綱要

心得分享討論版

感人文章。故事書籍

淨業與念佛

禪宗 Zen。生活禪

密宗金剛乘

佛教寺廟。活動看板

佛法與生活

佛教音樂。佛曲mp3

免費結緣訊息

佛教釋大寬法師佛學問答

咒語教學。佛經介紹

中國佛教會BAROC

線上翻譯網站 Online translation website

台灣論壇 Taiwan Forum

中國大陸佛教論壇

沉香論壇 Agarwood

電子書免費下載

維基百科知識專家

弘憶兒童佛學班

電影。電視 Movie TV

世界新聞。生活資訊

健康。遊戲。熱門

Mobile 手機王。電腦 App

Ptt bbs web 批踢踢

免費廣告 Free Advertising

求職網站。招職招聘Jobs

摩尼網bbs網路社區。留言板

中國佛教協會 China Buddhist Association

中國佛教協會

中國佛教協會 Facebook

中國佛教協會 China Buddhism Wiki Blog

中國佛教協會 Pixnet Net

中国佛教协会

中国佛教会

地藏论坛 www.bskk.com 

地藏缘论坛 www.folou.com

中国佛教史

佛教音乐 Music

佛教故事 Stories

佛教歌曲 Song

佛教文物 Relics

佛教活动 Activities

佛教电视台 TV 

佛教导航 

佛教新闻 News

佛教维基百科 Wiki

佛教网站搜寻 

佛教线上图书馆

佛学知识 

佛教七宝

佛教历史文化

世界佛教论坛

佛教正法中心

中国佛教如来宗派 

佛教大藏经 Cbeta

佛网留言板

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店

| Google Adwords | 佛教七寶 | 佛教歌曲 | 佛教四大名山 | 禪宗 | 禪定 | 標點符號 |

| 六字大明咒 | 熱門 app | 唵嘛呢叭咪吽 | 歌曲下載 | buddha buddha | 下載mp3歌曲 | 下載mv | 下载的音乐

| 熱門關鍵字 | 熱門電影 | 下載音樂網 | 音樂下載免費 | 露天拍賣 | 拍賣網

| 中央氣象局 | 地震 | 12000 | 波羅蜜 | 海濤法師 | 台灣論壇 | 教育部字典 | 英文翻譯中文 | 國語字典 | 藏傳佛教

 | mp3下載 | 惜物網 |  | 林志炫 | 大愛電視台 |  | 教育部字典國語辭典

| 馮馮 | 抽籤程式 | ppar |  | 大悲咒下載 | 英翻中 | txt電子書下載 | 中翻英 | 佛教論壇

| 竹林寺 | android mp3 | 聲音沙啞 | 下課鐘聲 | 禪修 | youtube下載 | 地藏論壇 | 地藏緣論壇

| 中国佛教协会 | 母親節 | 藥師經 | 佛教電視台 | 購物拍賣

| wiki en | 威力彩 | 黃金價格 | 黃金 | 六祖壇經 | 蕭平實 | 周杰倫 | 熱門 | QQ空间 | 台電 | 停電 | 指考 | china.buddha00@gmail.com

| 新浪微博 | 騰訊微博 | 統一發票 | 高鐵 | Claude Debussy | iPhone 6 | iPad | 停班停課 | 颱風假 | 台北市政府 | 行政院 | 中元節

| App 推薦 | 電視頻道 | TV線上看 | 佛教釋大寬法師 |  | Buddha Facebook

| 施食儀軌 | 奧運 | 線上鬧鐘 | 摩尼網

| 金色蓮花 | 服貿協議 | 電視連續劇 | 佛教如來 | 釋大寬 咒輪 | 佛學資料 | 達賴喇嘛 | 佛學多媒體 | 佛學數位圖書館 | 萬年曆

 | 潮音禪寺 | 黃色小鴨 | 比特幣 | 海雲繼夢 | 大華嚴寺 | 佛教維基wiki | 導覽手冊 | 悟禪法師 | 釋大慈法師 | 咒輪貼紙

| 生命加油讚 | WeChat 微信 | Line貼圖 | 短網址 | 蓮池庵 | 光明禪寺 | 生命的意義 | 密勒日巴傳DVD | 2016總統大選 | 廣欽老和尚 | 明若曉溪

| 生命靈數 | 明曉溪 | 生命教育 | 海濤法師爭議 | 慧律法師mp3 | 水陸法會 | 百年虛雲 | 佛舞 | 準提咒 | 柯文哲

| 藥師佛 | 華嚴聖因精舍 | 釋大寬 施食 | 覓菩提 | 傳悔法師 | 陳喬恩wiki | 華嚴經 | FLV | 優酷youku

| 療痔病經 | 健康長壽秘密法 | 佛曲 | 最心新聞 | 梵網經 | 時事新聞 | ptt wiki | 守成 | 學佛入門 | BBC | 學佛群疑

| 學佛心得 | 佛教書信 | Apple Wiki | 台鐵 | 最新新聞 | 教師節 | 護身符 | 作七 | 做頭七 | 悟禪法音 | 佛教如來宗wiki

| Amazon亞馬遜 | apk | Agoda旅遊飯店住宿 | 台灣十大論壇 | 十大熱門論壇 | 十方論壇 | 橙劑 | 淨心長老 | 釋海濤法師 | 佛陀 FB | 佛教音樂網Mp3

| 網路書店 | 網路書局 | Pixnet 痞客邦 | 咒輪&佛經 | 亞馬遜論壇wiki

| 搜尋引擎 | mp3音樂下載 | 影片電影 | 網購網站

| 台灣佛教論壇 | 台灣佛教網路論壇 | 心經 | 八十八佛

| 三壇大戒 | 2019三壇大戒 | 中國佛教會 | 2019日月禪寺三壇大戒

| 全职法师 | 中國佛教會baroc | 

 | 兒童佛學夏令營 2019 | 供香咒 | 兒童佛學營 | 世界佛教論壇 | 佛教戒律學綱要 | 三壇大戒 2019 | 維基百科 | 沙彌律儀要略集註

| 牟尼丸 | 縵衣 | 佛教戒律學綱要 pdf | 臨濟護國禪寺 | 釋悟潔法師 | 

GMT+8, 2024-3-29 18:34 , Processed in 0.195946 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.