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净公上人关于再来的讲记敬摘点滴20219222056

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發表於 2021-9-22 20:58:20 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于再来的讲记敬摘点滴


...
http://www.amtb.cn/section1/jiangtang.asp?flash_ref=1047

  诸位老师,诸位同学,大家晚上好!刚刚我们吴同学说,我早上去录音挺辛苦的。诸位老师看得出来我有辛苦的感觉吗?所以确实,辛不辛苦是自己的心决定的,我们一颗欢喜的心来生活、来工作,每天都会觉得很快乐。人生最快乐的事,是读自己喜欢读的书,做自己喜欢做的事情。当然读的书一定要是真理,一定要是那种读了以后可以像夫子说的「朝闻道,夕死可以」的那种书。不是读了以后会得忧郁症,读了以后会去跳楼,不是那种书。是真正符合真理的书籍,是真正能解决人生迷惑的这些哲理。人生的迷惑解掉了,心中没有忧虑、没有牵挂,就能「时时是好时,日日是好日」。

  我在还没有接触中国文化以前的人生,确实也是很多烦恼。所谓「忧能使人老」,我记得我大学大一的时候,跟一个女校,因为我们是读工科的,女同学特别少,就找了另外一个学校的,他们以女生为主的一所大学,一起相约出去所谓联谊一下。去了以后,去唱KTV,这里有没有?有。唱得过程,大家交谈了一下,我就请教她,我说「你看我是几年生的」?那时候我大一。人生最可悲的就是自取其辱,还自己去问,问了一下。她考虑很久就说:你是不是六十七年次?我是七十三年次,她猜我六十七。我那时候皱着眉头跟她讲:你再猜猜看!结果她又很严肃的想了一下,她说:我会不会猜得太年轻了?

  从这个体会当中就知道,还没读圣贤书以前,常常忧虑、常常牵挂,所以看起来很老。诸位假如不相信,我去调大学的照片来给大家看,我现在比那时候年轻多了,所谓「相由心生」。为什么会忧虑?有求皆苦,无欲则刚,求就有求不到的痛苦。为什么会有这个求的态度?因为从初中开始,念书就有一个目标,考高中。考上高中的目标是什么?考大学。所以就是为了分数在那里琢磨、在那里计较,这样的生活会把人的心性搞成什么样子?假如我小学的时候,能够遇到像赵校长这样的校长,我现在的成就就不会只有这样而已。假如小时候就能读到《大学》,就能了解「上老老而民兴孝,上长长者而民兴弟」,就有那种要「明明德,亲民」以至于要「止于至善」的心量。以什么为家?能以天下为家,我绝对不会为了分数在那里打量。

  但人生总在遇的缘分不同,一个好的缘能够成就人一生的德行,成就人一生的事业。但是不好的缘,把我们的思想、观念搞偏颇了,也可能误了我们的一生。所以,我们今天要有判断力,对于很多的知识、很多的讯息要懂得是还是非,正还是邪。而这个判断力取决于哪里?这不是生而知之的,不是生来就有的,这一定要透过学习。孔老夫子告诉我们,「好学近乎智」,你不好学不行!而这个「学」就是觉悟的意思,学是要学觉悟,不是学一大堆知识,结果用不出来。学绝对不是学一大堆知识以后,变得非常的骄傲、贡高,那是书读到肩膀上去了,没读对地方。所以理智的建立,才有判断的能力。

  比方说,现在整个社会充斥着,一定要学会竞争。诸位朋友,这个观念对不对?对,当我们觉得它对,它就已经在影响你的人生。因为思想决定你的行为,行为决定我们的习惯,习惯就形成我们的性格。当我们的性格里面,时时都有竞争的时候,这样有没有可能有幸福的人生?性格就形成我们的命运!看一个人的人生,就看他的思想;看一个家庭的命脉,他的家风能否承传,就看这一家人的脑子里放什么东西?再来,一个民族能不能长治不衰,能不能源远流长,靠的是什么?还是这个民族的思想。

  任何的结果绝对不是偶然,所谓有果必有因,我们来看果。现在社会所呈现的是什么结果?在家庭里面,现在杀父害母的孩子多不多?不少!我们不要看到,好像这个数字一个礼拜才一、两件,要洞察机先。现在一个礼拜有一、两件,请问五年之后,一个礼拜会有几件?你可能无法想象。因为现在这个现象只是什么?只是个开头而已。假如我们教孩子,依然没有教他做人的根本,没有学到孝道,往后这个情况会愈演愈烈。

  我们自己说实在的,很多社会的状况,我们没有身历其境,很难感受;可是问题是你感受不到的事,不代表跟你没关系。这些孩子再过三十年之后,他可是社会的中坚,那时候我们已经几岁了?五十多岁。假如这群孩子没有仁慈之心,处处就想着竞争,他想着我每天有没有好吃的、好穿的,当他要决策重要政策了,他说这群老头子就把他放一边!到时候的社会福利从哪里来?整个社会、国家是一个生命共同体,息息相关,所谓「牵一发,动全身」。

  我们是北大、清华的学子,我们也代表着中国算是最有成就的学子之一,我们就有所谓带头的作用。假如我们所表现出来的,都是自私自利,那整个社会会走成什么样的态势?你看连北大、清华的人都这么样急功近利,那我们这么做也是应该的。读书人都了解到他的使命在移风易俗,这是读书人的态度。我们常常说我是知识分子,什么叫知识分子?学历高叫知识分子吗?每个称谓的背后,都含有一种责任。父亲这个称谓后面,含有着应该把我的孩子教好。孩子教好,可不是只为了自己的家,他还要为社会,以至于为他整个宗族、甚至民族做交代;他可不能教了一个孩子,侮辱了他列祖列宗。

  父母的背后,这个称谓的背后,含有着责任。一个总经理的背后,含有着几十个,甚至几百个家庭的责任。相同的,知识分子为什么在中国几千年来,这么受到群众的尊重?而知识分子在这个时代,有没有受到像以前一样的礼遇?为什么没有?这不能怪外在环境。我们学圣学贤,最重要的要契入那份存心,这是会学的人。只学那些枝枝末末,学十年、二十年可能是徒劳无功,最直截了当是学存心。在《孟子》有段话,对我的影响特别大,孟子说,「君子所以异于人者,以其存心也」。你看圣人在教诲,他的言语都是去芜存菁,他都是把他一生当中领会出来最精髓的智慧告诉我们。所以确实,一个人肯老实受教,那是人生最大的福分,你不一定要到垂垂老矣的时候,才会学有所成。

  古往今来,太多的读书人,在很年轻的时候就有很高深的学问,我们在古书上看到,十八岁的人就能当县长。为什么?因为他从两岁、三岁,他读书的目的在哪?诸位同学,我们读书的目的在哪?这句话,我读了十八年的书,没有老师问过我;假如有老师问过我,我相信我会思考一下。但是每天过的日子,像初中,一天考五科、考六科,同一个题目做了多少次。训练出来是什么?是个写考卷的机器。而我们回首来时路,这些数学题、这些考试卷,里面的内容有百分之多少对你的一生有长远的影响?没有,几乎没有。

  我们刚刚读《大学》,「其所厚者薄」,「厚」是什么?人生最重要的思想、观念没有读,「厚者薄」;反而人生的枝末,这些知识、技能是枝末,「其所薄者厚」。会有什么结果?这叫本末倒置。所以现在出来很多的大学生的状况,以至于我们听到很多的讯息,都会觉得这样的状况不能再下去。比...(
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