九八年早餐开示—抓住作佛的机会（共一集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九八年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九八年早餐开示—抓住作佛的机会　　（共一集）　　1998/10/12　　新加坡净宗学会　　档名：20-013-1012



　　古今中外世出世法成功的人物，就是懂得抓住机会，佛法里面讲「缘」。他认识缘，能够掌握著缘，而不会把机缘失掉，这是成功的第一个因素，所以佛家讲「诸法缘生」，道理就在此地。为什么不说因生？因是种子，由无量劫薰习而成的，因如果遇不到缘不会起现行，也就是说它不会有成就，它有成就一定要遇到缘。佛告诉我们一切众生都有作佛之因，无量劫来阿赖耶识里面，十法界的种子无不具足，他要在十法界里面哪一个法界去受生，决定在缘，因遇到缘就结果。诸佛菩萨缘殊胜，希有难逢，恶道的缘最多，最容易遇到，无怪乎堕恶道的众生多，成佛的众生少，这是我们学佛不能不知道的。

　　作佛的缘，佛在经上说得很多，大小乘经论都说到，第一个重要的缘是善知识。我们在《阿难问事佛吉凶经》里面，佛讲得多清楚，教我们从明师学道。「明」不是名气大的名，是「明心见性」之明，是一个有修有证的善知识，这个人是过来人。我们亲近他，接受他的指点，才能找出一条生路，成佛之道，你的方向目标确定，这就非常希有难得。可是这条路是相当辛苦，还要善缘；善是善友，好的同参道友，好的道场，好的护法，统统具足，你在这一生当中成就的机会就大了。这些缘你统统都遇到，你要是还不能成就，那是怪你自己善根福薄，你不能成就，你的烦恼习气太重，这样殊胜的缘分当中你不能够把握。如果这些条件统统具足，自己有善根、有福德，什么叫善根？善根是能信能解，福德是你能行能证，这是你自己的福德。这种缘我们今天讲条件统统具足，正如彭际清所说，「无量劫来希有难逢之一日」，一点都不假。你今天走遍全世界，你能不能遇到这些条件统统具足？而且这些条件统统具足，诸位要晓得，这种缘分不会长期存在，机会一纵即逝，时间很短，不要以为会有千年万世，没这个道理。

　　中国古代祖师大德所建的道场，帝王大臣护法，缘统统具足，这个机缘能够维持多久？也不过是几十年而已。几十年之后道场变质，为什么变质？善知识走了，同参道友不在，护法的国王大臣一个个也离开这个世间，后来继续的这些人，那不知道情况如何，所以道场衰、道场败，到现在留下一个空壳子给后人凭吊，古今中外事实如是，你有没有想到？同样一个道理，今天我们在新加坡因缘聚会，聪明人、有智慧、有福德的人赶紧抓住，决定成就，成就需要多少时间？我们细细去读《净土圣贤录》、去读《往生传》，在这里面做了个统计，细心去观察，绝大多数成就的人不出三年，三年到五年时间成就；这个成就是成佛，不是别的成就。三年当中他得一心不乱，得功夫成片；换句话说，他得生死自在。他愿意往生，即刻就能往生，他如果觉得这个世间，跟自己还有一些有缘的人应当帮助他，他就可以住世再多住几年，这叫生死自在。他烦恼断了，智慧现前，这叫成就；於世出世间法一尘不染，彻底放下。正如佛在经论里面所说，「所做已办，不受后有」，不受后有是决定不再搞轮回，他如果再到这个世间来，乘愿再来，他不是业报，轮回业断掉不再造了。

　　我们细细观察，净宗实在是无比的殊胜，学其他法门达到这个境界相当不容易，唯独净土殊胜，真正是如诸佛如来所说，「能令五乘齐入报土」，这是平等法。往生经里面告诉我们，五逆十恶即使临终的时候，真正发忏悔之心，念佛求生净土还是能往生，法门殊胜，法门不可思议。我们弥陀村还没有消息的时候，我们赶紧开念佛堂，念佛堂到今天有三个月，这三个月当中我们看到效果，增长信心。诸位同修都在念佛堂念过，都有相当的体会，我常常说，这个念佛堂诸佛菩萨护念，诸佛菩萨在念佛堂念佛，所以每一个进入念佛堂念一、二个小时，出来的时候都告诉我，念佛堂的气氛、磁场不一样，使人感受到非常愉快，法喜充满。这就证实了缘具足，我们有缘分参与这个道场，一定要有感恩之心，希有难逢之心，一心一意利用这个机缘，成就自己的道业。

　　学经教发心讲经也要注重行证，如果自己只能够讲，心行不相应，讲经也是属於世间有漏的福报，不是功德。经教能讲得好，能讲得透彻，全靠修学的功夫，你没有修学功夫，你所讲的属於记问之学，不是从自己心性里面流出来的。你看得多、听得多、记得多，全是别人的，与自己毫不相关，所以这是有漏的福报。今天新加坡的同修，具足这些条件建立道场，在全世界来讲希有的因缘，我们要认识，我们要把握到。在这个道场我们出一分力量，出一点钱财，那是真实的功德。为什么？这个道场有真正修行人，真正有往生不退成佛的。现在道场才三个月，再过三个月，比现在要殊胜好几倍。如果这个道场能够维系一年，我深深相信，在这个道场里面成就，一心不乱我不敢说，功夫成片一定是很多很多，功夫成片就决定往生，他就不是娑婆世界人，生到西方极乐世界凡圣同居土，稳稳当当拿到了。如果得一心不乱，那往生的品位就高，他生方便土、实报土。

　　西方极乐世界无论是哪一土、无论是哪一品，实在讲也不过就说说而已，到达西方净土那个世界是平等的世界，虽然说有品位不同，而事实上同居土下下品，跟实报土上上品，他们的智慧、道力、神通、受用几乎没有差别，所以这个世界很特别，真正是「难信之法」。为什么会有这种情形？阿弥陀佛在经上讲得很清楚，这是阿弥陀佛本愿加持，不是自己的功德，阿弥陀佛本愿加持。第一个现象，我们在经上看出来，往生到西方极乐世界面貌相同，这十方世界没有的，我们这个世间五十多亿人口，哪有找到两个人面貌相同的？西方极乐世界面貌相同，身体体质相同，皆是金刚不坏身。体质面貌相同就证明他们的心相同，为什么？相随心转，他们的心都是清净的。上上品往生也是念阿弥陀佛去的，下下品往生还是念阿弥陀佛去的，心里面除了阿弥陀佛之外，没有一个杂念、没有一个妄想，生到西方极乐世界面貌体质就相同了，真正不可思议。

　　所以这个道场在现前，我们可以说是世界第一道场，找不到第二个。从上面领导人李木源居士，到下面做义工的，你们大家都看见，人人都是牺牲奉献，成就大家到西方去作佛，没有任何条件。这么多护持的人到哪里去找？能够叫这么多人同心同德、一心一意来护持。你们同学们在此地住的时间久一点你会发现，居士林楼下大餐厅里面，有几位平常我们见面很不友善，态度倨傲、言词粗鲁，见人没有礼貌；现在变了，见人会笑、会合掌、会鞠躬，我们看到欢喜。谚语里面常讲「家和万事兴」，现在居士林跟净宗学会一团和睦，和睦就是兴旺的气象，兴旺就是会成就许许多多人念佛往生，成就他们在这一生当中作佛。我们自己要认识这个缘分希有难逢，怀著百分之百的感恩之心，在这个道场成就自己，造福别人，自他两利；两利是圆满的两利。

　　我们遇到真正的护法，所以我称木源居士是「贤护菩萨」，真的不是假的。我们讲《无量寿经》介绍贤护菩萨，我记得我讲了六个小时，我们今天见到贤护、遇到贤护了。还有一些地方想请我去，我请他们到新加坡来参观参观、来看看，他们看了之后告诉我：现在我们知道，不敢再请法师了。我们欢迎全世界各个地区的同修，来新加坡参学，来新加坡念佛；我也说得很多，你自己不亲身到这个地方来念，我怎么说、怎么介绍你体会不到，一定要亲身经历你才晓得，这里面境界说不出，没有法子用言词来表达，只有你自己亲身体会。希望我们在这一生当中，人人都能成就圆满功德，好好的抓住这个机缘。好，今天时间到了，就讲到此地。



嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！