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嘉兴藏第32册No.B271阅藏知津(第6卷-第44卷)

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嘉兴藏第 32 册 No. B271 阅藏知津(第6卷-第44卷)




  阅藏知津卷第二十四

  北天目沙门释智旭汇辑

  大乘经藏 法华部第四

  述曰:“凡是开权显实,授声闻成佛记,发迹显本,明成佛甚久远,及但明一乘修证之法,无二无三者,皆此部收。”

  无量义经(一卷) (前有刘虬序) 草

  萧齐中天竺沙门昙摩伽陀耶舍译

  德行品第一。大庄严菩萨赞佛。说法品第二。大庄严问,何法速成菩提?佛答:有一法门,能令速成菩提,谓无量义,从一法生,一法者,名为实相。十功德品第三。

  此说法华之前茅也,故收入法华部中。

  妙法莲华经(七卷) 草

  姚秦天竺沙门鸠摩罗什译

  序品第一。佛在耆阇崛山,先说无量义经,次入无量义定,眉光东照万八千土,弥勒疑问,文殊述往事以释之。

  方便品第二。世尊出定,告舍利弗,诸佛方便不可思议,唯佛与佛,乃能知之,即止不说。舍利弗三请,五千增上慢者退席,乃唱唯一大事。所谓开示悟入佛之知见,一切皆当作佛,实无三乘。

  譬喻品第三。授舍利弗记,说火宅喻。

  信解品第四。须菩提,迦旃延,大迦叶,目犍连,领解佛旨,说穷子喻。

  药草喻品第五。佛印四人所说,而推广之。

  授记品第六。授大迦叶等四人记。

  化城喻品第七。先说大通智胜佛时,十六王子覆讲结缘事,次说化城喻。

  五百弟子授记品第八。富楼那为上首,五百弟子皆得受记,说系珠喻。

  授学无学人记品第九。阿难,罗??罗为上首。

  法师品第十。佛因药王菩萨,告八万大士,持此经,速得佛。并说凿井喻。

  见宝塔品第十一。多宝佛塔从地涌出,大声赞善,释迦如来以神力,三变净土,分身诸佛咸集,与欲开塔,多宝如来,分半座与释迦同坐,释迦大声唱告劝持。

  提婆达多品第十二。说如来往昔求法,事阿私仙得闻妙法,今授提婆达多大菩提记。文殊入海弘经,龙女献珠成佛。

  持品第十三。药王大乐说等,各各发愿持经,佛授大爱道及耶输记。又视八十万亿那由他诸菩萨。诸菩萨亦发愿持经。

  安乐行品第十四。文殊请问末世持经方法,佛以身口意誓愿四安乐行答之,兼说轮王髻珠喻。

  从地涌出品第十五。六万恒沙菩萨,各将眷属,从地涌出,大众怀疑,弥勒兴问。

  如来寿量品第十六。佛自明成道已来甚久,以释众疑,说医王喻。

  分别功德品第十七。明在会闻法获益之多,及明五品弟子功德。

  随喜功德品第十八。法师功德品第十九。明法师得六根清净。

  常不轻菩萨品第二十。明往古比丘,以随喜行,得净六根,速成佛道。

  如来神力品第二十一。出广长舌,放毛孔光。謦欬弹指,声遍十方。

  嘱累品第二十二。三摩众菩萨顶而嘱付之。

  药王菩萨本事品第二十三。宿王华菩萨请问,佛为说一切众生喜见菩萨然身然臂事。

  妙音菩萨品第二十四。佛放眉间光,照东方世界,召此菩萨来作佛事。

  观世音菩萨普门品第二十五。无尽意菩萨请问,佛为说十四无畏,三十二应,种种功德。

  陀罗尼品第二十六。菩萨及天神等各各说咒,护法。

  妙庄严王本事品第二十七。明往古净德夫人,净藏净眼二子,同化父王见佛。

  普贤菩萨劝发品第二十八。佛为普贤重示四法,普贤说咒护持。

  此一部经,乃如来究竟极谈,具明施设一代时教所以然之线索,如家业之有总帐簿,如天子之有九鼎也,非精研智者大师玄义文句,不尽此经之奥,仍须以荆溪尊者释签妙乐辅之。

  正法华经(十卷) 木

  西晋月支国沙门竺法护译

  与上经同,但药草品中,有迦叶问答,及生盲喻。五百弟子授记品初,有入海取宝喻。法师品名为药王如来品。有宝盖王及千子与善盖太子法供养事。一切咒皆翻梵成华。嘱累品在最后。

  妙法莲华经(八卷) (前有序) (南盖北赖)

  隋北天竺沙门阇那崛多共达摩笈多译

  多用什师译文,但添药草品后生盲一喻耳。陀罗尼品在第二十一。嘱累品在最后。提婆达多品,合入见宝塔品,故止有二十七品。

  萨昙芬陀利经(半卷) 草

  附西晋录

  即宝塔品提婆达多品别出。

  观世音菩萨普门品(一卷) (南[○@缺]北草)

  鸠摩罗什译文阇那笈多译颂

  按藏中法华经普门品,无重颂,今既补入全经,则此品便为重出,然举世流通,功验最多,智者大师有别行玄疏,四明尊者复有记解,最精最妙,不可不阅。

  法华三昧经(半卷) 草

  刘宋枳园寺沙门释智严译

  众会欲问佛,佛放口光遍十方,即不见佛身相,大众各入三昧,观察不可得,罗阅王辩通,及女利行等来,佛从地涌,坐莲华上,利行问佛,乃至得道,与众问答,诸女发心皆出家,王亦出家,得授记。

  广博严净不退转珐輪经(四卷) 发

  刘宋枳园寺沙门释智严共宝云译

  文殊师利以神通力,同舍利弗到十方世界供佛,集一切菩萨同到祇园,请转不退珐輪,说坚信坚法八人四果声闻支佛密义,令诸众会,舍离诸想,其诸罗汉,复作成就五逆,满足五欲,远离正见等密语,众会惊疑,文殊释之,佛现舌相,普授闻经不退转记,波旬入会,佛复以密语遣之,大众腾疑,佛为解释,次有三菩萨来。一自称是如来。一自称是世尊,一自称是佛。众又腾疑,佛为解释。于是众菩萨各以偈赞,阿难请问较量功德,师子童女,及比丘尼、居士妇、发心受持,舍离女身,乃至明不信罪报,大众悔过,请佛守护流通。

  不退转珐輪经(四卷) 发

  安公凉土译经在北凉录

  阿惟越致遮经(四卷) (南此北盖)

  西晋月支国沙门竺法护译

  二经并与上同。

  大萨遮尼犍子授记经(十卷) 岂

  元魏北天竺沙门菩提留支译

  序品第一。佛住郁阇延城,严炽王园,于大众中,现殊胜身相。

  问疑品第二。文殊偈赞请问,佛止之,文殊复问。

  一乘品第三。明二种十二法,能发菩提,又布施乃至方便,各十二种妙行,又如来有十二胜妙功德,净佛国土,为利众生,示十二浊,实唯一乘,分别说三。

  诣严炽王品第四。大萨遮诣王所也。

  王论品第五。萨遮为严炽说圣王法,及小王法。

  请食品第六。王请萨遮。

  问罪过品第七。王问智人亦有罪否,萨遮次第举诸人过,并王过,及自过。

  如来无过功德品第八。萨遮为王备演如来所有功德,所谓三十二相,八十种好,大慈大悲,三念处,三不护,一切种智,十自在,三十七品,十力,四无所畏,十八不共法,及常无尽法身。

  诣如来品第九。萨遮与王,同来见佛。

  说法品第十。舍利弗与萨遮论见佛闻法事,佛为萨遮发迹。

  授记品第十一。授萨遮大菩提记。

  信功德品第十一。

  此经文义俱畅,宣说世出世法,曲尽其妙,急宜流通。

  菩萨行方便境界神通变化经(三卷) 养

  刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译

  与上经同,缺王论品,而于如来功德。亦有缺略。

  金刚三昧经(二卷) (南贤北难)

  出北凉录

  序品第一。佛于灵山,先说大乘一味真实法,即入金刚三昧,阿伽陀比丘说偈赞叹。

  无相法品第二。佛从三昧起,更宣一味法,解脱菩萨,更请为末世众生,宣说入一味法。

  无生行品第三。心王菩萨问得无生忍义。

  本觉利品第四。无住菩萨问转入唵摩罗义。

  入实际品第五。大力菩萨问答。

  真性空品第六。舍利弗问答。

  如来藏品第七。梵行长者问答。

  总持品第八。地藏菩萨问答,并嘱阿难受持。

  大法鼓经(二卷) 染

  刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译

  佛在祇洹,海众云集,说有非有法门。波斯匿王,击鼓吹贝而来。佛言:我今当说大法鼓经,先命迦叶观察众会,堪闻与否,乃有百千万亿阿僧祇分声闻缘觉,初业菩萨,皆从座去,余一切住。然后广赞迦叶。命于此法少问其义,所谓如来常乐我净,不般涅槃,一切众生,皆有佛性,无有三乘,实唯一乘。一切空经,是有余说。惟有此经,是无上说,亦说化城穷子等喻,次嘱迦叶,于末世中,护持此法。迦叶辞谢不堪,佛言:迦叶于我灭后,护持此法,有四十年,若至正法余八十年时,惟一切世间乐见童子能持。

  佛说观普贤菩萨行法经(一卷) (一名观普贤观经一名出深功德经) (南罔北短)

  刘宋罽宾国沙门昙摩蜜多译

  阿难、迦叶、弥勒,同问如来灭后修行大乘法要,佛为说普贤观门,及忏悔六根罪法。此与法华普贤劝发品,相为表里。故智者大师法华忏仪,全宗此经。

  阅藏知津卷第二十四

        (比丘寂洪 崇存各助银二两)


普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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