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净公上人关于嗔恨的讲记敬摘点滴202194143

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發表於 2021-9-4 14:04:46 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于嗔恨的讲记敬摘点滴


...庭。


●[医药健康]高僧传授三件法宝,对治一切恶疾、绝症!(转贴)
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-137685.html
高僧传授三件法宝,对治一切恶疾、绝症!

一、检点过失,改过向善!

   多数人身患恶疾、绝症,包括倒霉、不顺、意外、破财等等,究其原因,不外乎两种情况。一是今世造了恶业受报,这些恶业一般都体现在三个方面:不孝、邪淫、杀生!这三种恶业最损人福报!二是以前生中冤亲债主来报,但前提和条件是“恶缘成熟”,所谓“恶缘成熟”同样也多体现在以上三种恶业!债主们已经跟随了很长时间,随时在找机会,你今生不做坏事,不造恶业,谁也拿你没办法!稍有触犯,他们就会乘虚而入,新帐老账一起算!

   如果当事人本身就福薄,福不够折,就折你的寿!因为这两者是可以互相转换的(阿罗汉自己就有能力以寿命换福报)。所以才会出现这么多绝症、意外!你把自己的福、寿提前折腾光了,结果只有一个,就是死!

   更恐怖的是,这还只是个开始!以上三种恶业都可以轻而易举直接把你送进地狱!一点病痛就让你死去活来,可是跟地狱罪报相比,那些都是小儿科!看看《地藏经》吧,里面描述的地狱苦报,完全真实不虚,而且时间是以“劫”计!

您信也好,不信也好,这就是宇宙万物的法则,谁也无法更改!

您还别问这法则是谁定的,“法尔如是”!

   不服气?够胆您就接着试,继续不孝父母、公婆、岳父母,继续婚外恋、一夜情、嫖娼、手淫,继续杀生、吃肉、进补。。。。看看最终等你的会是什么结局?其实也不用等,现在就去危重房病瞧瞧那些求生不得,求死不能的病人吧,去车祸、意外现场看看那些残肢断臂吧。。。。

悠悠世人,亿万众生,警醒吧!

在这起个案中,患病少年的母亲就不太孝顺公婆,据说还打过婆婆!

这种情况不在少数,师父曾明确开示,15岁以下的孩子患恶疾或出意外,往往都与其父母造的恶业有关!

   还有另外两位母亲也曾找过师父,她们的孩子都是脑瘫!无法自理,生不如死,师父一打照面,就明白八九分,然后直接开训,痛斥她们不孝父母、公婆的恶行。两位母亲被揭伤疤,自知理亏,一声都不敢吭!训完了,马上开药方,很简单,就俩字:“孝顺”!做得越好,孩子好的越快!就是做不到?结果就是无药可治!自己看着办!

   这些案例中,当事人的个性都很刚强,谁的话也听不进去,父母管不了、公婆管不了、老公管不了。。。。但是,天地管得了!

   她们别的都不在乎,最紧张的就是自己的孩子,所以债主就从孩子身上下手,报应就在孩子身上体现!当然,这些小孩也是前世造作恶业,互相感召来的。反过头来想,这也未必不是好事,正是通过这种因缘,很多刚强难化的众生才有了听闻佛法、改过向善的机会,否则就此放纵下去,后果可以想象!

列位看官,您又做的如何呢?

   向善方面,很简单,完全不必到处朝山拜佛,烧香磕头,等等等等。一句话概括,“好好做人!”一个中心思想“利益别人”!但说来容易,做起来很难,要落实生活的点点滴滴,方方面面。。。。

二、戒杀放生,尽量吃素!

   师父说,多数恶疾、绝症,尤其是医院治不了的,其实都是业力病!比如癌症,有神通的人会清楚看到,你前生、今世杀过、吃过的生灵,就“潜伏”在你的患病部位!也许是蛇,也许是刺猬,各式各样,不一而足!

   它们很顽固,“坚守岗位”,目的只有一个:就要让你痛苦,让你难受!

   你曾经加于它们的一切,你也必须一一承受,一一偿还!有的还要加倍!和房贷样,时间越长,利息越重,还得越多!
这就是“因果报应”!令人生畏,却又丝毫不爽!

   就像你打了别人一拳,自己也会手疼一样!您打的要是一普通人,下回碰上,他踹您一脚,也就完了。您打的要是一黑社会,回头他就海扁你个半死!同理,被杀、被吃的动物越有灵性,嗔恨心越重,比如蛇龟,猫狗,受报就越快。

只要杀生,迟早以命偿还!

   所谓的“去医院治病”,其实就是先反复折腾你,让你害怕,让你受疼,让你花钱,让你家人担心,受累。没办法,你杀吃它们的时候它们也很害怕,也很疼,它们也有眷属、儿女。。。。您当时觉得无所谓,干得很痛快,不就是一小猫小狗,苍蝇蚊子吗!现在呢?

   你认为经过医院治疗,病减轻了,好了。实际上只是通过这种方式消了一部分业力,还了一部分旧帐,但是命债仍在,因此很多人病情几经反复,最终还是不治!

所以说:“菩萨畏因,众生畏果”!

   可悲的是,多数人死到临头还是不明所以,不知道根源所在!只会归咎于种种客观因素,怨天尤人,从而丧失宝贵的活命良机!见过很多绝症病人,剩下没几天了,跟他谈这些,他还会用仅有的力气骂你是“封建迷信”,还要多多杀生进补,增加营养,增加抵抗力。。。。

杀生食肉,补养自身,焉有是理!

  家有病人,万勿杀生,素食青菜,营养足够,多做些花样,有益无害!

        而放生回向,直接对治杀生恶业!如果有条件,放的越多越好,往往会立见效果,出现奇迹!曾有位老兄,患了恶疾,腹部胀气,肚大如鼓,痛不欲生,用尽各种办法,没有任何效果。总算他有善根,听人劝,让他放生,立马就办。买了一车鲤鱼,因为没经验,随便找了一座桥,看见下面有水,就把鱼都倒进去放生。

     放生后次日,一阵上吐下泻,他肚子就很奇怪的不涨了,完全恢复正常!所以,放生是有甚深佛法密意包含其中的,以凡夫俗智,永远难以测度!所有有情众生,最终都难逃一死,但在此之前,任何一个生命都是能多活一秒是一秒,有人给他这个机会,谁都是欢天喜地,千恩万谢!

不必多虑,尽管去放,放生功德,鬼神难测!

三、诵《地藏经》,消业极快!

   最好找拼音版的,病人自念更好,不能念亲人代念也可,尽量诵读出声!因为诵得同时,并不只是你自己在听!无数跟随你很长时间,伺机或正在报复的冤亲债主此时都会很欢喜的来听。因为无始劫来,这种机会并不多见!

    一方面,他们听经闻法,会智慧大开,嗔恨心减轻,对你的报复欲也随之降低,运气好的话,就此放过你,也未可知。另一方面,《地藏经》代表地藏菩萨,那可不是盖得,福德无比,威力巨大!将诵经功德回向给冤亲债主,他们轻则离苦得乐,业障少的,以此功德瞬间转生善道也是常事!

   没事时也多诵《地藏经》吧,真的是宝贝,诵得越多,受益越多!相信很多师兄对此都颇有体会!当然,积怨深的冤亲债主也不会就这么轻易放过你,很多人念佛持咒,读诵其他佛经都很轻松,唯独《地藏经》,就是很难顺利读完一遍!

   和放生一样,你想诵经时,不是这事,就是那事。好不容易开始,中间要么犯困打哈欠,要么眼花流眼泪,种种种种,目的也只有一个,就是障碍你诵经!但越是这样,越要迎难而上,熬过最难受的时段,自然会业障转轻,智慧现前,拨云见日,柳暗花明!

“诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教”。

转变命运,离苦得乐,您能做到吗?


●[医药健康]治病---用不着倾家荡产的花钱(转贴)
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-137684.html
治病---用不着倾家荡产的花钱
                南无消灾延寿药师佛   

   经常在网上看到,有人发关于××人得什么癌症,得什么治不好的病。全家上有老下有小,感觉给原本不富裕的生更是雪上加霜了!   我实在看不下去了,想把我知道的方法告诉有缘看到这篇文章的人们。希望大家能转发出去,让更多的病人,治好他们的病。让他们了解改变自己的同时就已经改变了我们的世界!!      
    佛度有缘人,就是这样!!诚心诵地藏王菩萨《地藏经》,诵观世音菩萨《大悲咒》,诵《药师经》,拜《八十八佛忏》,觉得复杂不如念佛号:阿弥陀佛。会好的,不用担心,本没有病的,要知道自己做的事自己就得承担。现在心不可乱,不能盯着问题不放,而是集中精神,解决问题。如何做?放生,念佛、经,回向,忏悔,感恩,布施。     (1)佛教网站上曾有一文介绍说:“凡是到医院能检查出来的病就叫业障病。你要肯真心念佛,就能消这个业障。大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤,发病时大口地吐血。大夫一看没治了,发出死亡通知书。他母亲是学佛人,学得相当好就告诉他:“儿子,咱们不治了,咱找个高明的大夫吧。”找谁呢?大医王。“儿子,你就念佛吧,死呢,咱就死到阿弥陀佛那里去!”就这样他念佛求往生。念了两个月的佛,回家后就往外吐血、吐烂肉,吐了4次不吐了,后来再到医院检查,肿瘤没有了。      
    就连国父孙中山先生都提出“佛教乃救世之仁,佛教是哲学之母,研究佛学可佐科学之偏。”这样的倡言。或许您或者您的家人朋友正在遭受着疾病的纠缠,中西医诸药不济,痛不可言,而身受者之痛切,又远非旁人怜悯所能代言。在这个时候打搅您,真是很对不起,但希望您能看完这些感应,了解一点佛法,如果能生起信心,认真修持,一定会痊愈的。   
    佛法广大,无量无边,都很殊胜,但简便之法莫过于念佛和放生。 净公上人曾讲过,只要对阿弥陀佛有信心,念佛就能治病(4)推荐看看纪录片《山西小院》,诵经念佛治病还有好多的事例,用心去看,更要用心去做!告诉你哦:奉献-你是天下最富有的人,所求-你是天下最贫穷的人!如果感恩佛法对我们的帮助,不如把众生看做佛菩萨。阿弥陀佛


●[净土社区]西方极乐的分数线到底是多少?--静慈
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-137683.html
西方极乐的分数线到底是多少?--静慈

      芸芸众生,意欲离娑婆,生极乐的人,虽然不多,但极乐之境却是客观存在的,绝不容半点疑惑!古今大量事实既可证明,凡有大智慧者都心知肚明。
     那么,修到西方极乐世界的分数线到底是多少呢?此乃修学净土者心里的一个问号!有人说要达到‘明心见性’,有...(●[净公上人]净公上人谈:「一闻千悟」禅宗六祖惠能大师)


...幸运啦!’手指出家众‘你们信佛又得出家,是幸运中最幸运的人啊!太好啦!我告诉你们,佛教修行的法门多得很,而以念佛法门最为方便,最圆顿殊胜,你们看我念佛念了二十多年,到现在临命终时,一心不乱,求生西方,我这就是现实最好的证明。’复起立抖擞两袖云:‘看!不是蛮好吗!身无病苦,心不贪恋……’此时似乎有人联想到‘佛及圣众,手执金台,来迎接我,于一念顷,生极乐国。’师闻之连说:‘对!对!对!就照这样修,我走了!’众起送师回寮。少顷有送地藏殿木料者来,以地藏殿由师发起兴建,尚未竟功,师最关心,曾由徒众发愿完成,师方将此事放下,但一闻木料来,即起命广化扶侍往观,行间有‘我这一生太幸运啦!晚年能出家,又得你们这些道友招呼我,为我念佛助往生,谢谢你们啊!这亦是我幸而出了家,若不出家,这时为妻儿子女啼哭纠缠,怎能一心念佛呢?不得一心,又怎能往生?……’行到堆木料处,环视一遍,坐约三分钟,即独自回寮,随命‘请广化来!’广化趋至。时正下午五点三十分也。见师示异状,乃问:‘是否时候到了?’师点首,遂鸣钟集众‘大家念佛,助师父往生。’师亦随众念佛,初紧而急,渐模糊不清,五时三十四分,于大众念佛声中,师安详往生矣。遵遗嘱停灵三日,时虽炎暑,而容光焕发,无异生时,荼毗后,获舍利数百粒,大者如豆,小者如米,莹润晶澈,五色灿烂,世所希有。顶骨呈莲华色,半露舍利,若绛璧之嵌珍珠焉。凡此瑞相,足征往生无疑矣。


附录 憨山大师念佛偈



但将一句阿弥陀, 置在心中常不断。

果能念念最分明, 即与弥陀亲见面。

常思净土在目前, 日用头头无缺欠。

佛土全摄一句中, 是真如来异方便。

当在了了分明时, 更无再起差别见。念佛入门白话解重印序


念佛入门白话解一书,为

先师律公上人述编,问世以来,秉经三版。兹者钟石磐老居士复发起翻印,且来函谓:‘律老此书最合时宜,阅者皆欲人手一册,今拟翻印,俾广结缘,特请法师倡导,应否重加整编,更祈酌夺!’云云。窃以

先师律公老人,一生以净土法门,自度度他,其弘扬净土也,不惟以口劝,且著之以文字;又不惟以文字,更示之以笃行;最后复示现种种往生瑞相,证明信愿念佛,功不唐捐。老人弘法利生悲心,至矣!极矣!今钟居士发心翻印此书,洵属衍传无尽明灯者也。惟原版为六十四开本,字体小编排拥挤,盖台湾光复之初,限于财力物力所使然。除重加整编外,并附印‘律航法师传略及其往生事迹’于卷首,俾读者得知其为人,读其书发起增上信心。是为序。


五十八年古历十一月十七日 广化书于法航楼




念佛入门白话解



释律航述编



第一讲 三皈五戒 念佛常识


我常想假定全世界人人能受三皈,持五戒,再老实念佛。立时即可天下太平,人民安乐。把这个五浊恶世,一变而成极乐世界。但为什么不能实现呢?这由于大家不明白其中的道理。本师世尊,自说念佛法门,易行难信。足见凡事尤其佛法,由明理到起信,是一段十分艰难的过程。这本小册子,用白话问答的方法,概括说明佛法大要及修行途径。作为接引初发心菩萨的参考。


三皈


●问:什么叫做三皈依?

答:皈是归向,依是依靠,三皈依,就是皈依佛,皈依法,皈依僧。

●问:怎么皈依佛呢?

答:皈依佛,就以佛为师。永不皈依天魔外道和种种神仙。因佛为大觉悟的人。其他天魔神仙,皆是外道,虽有神通,也不究竟。

●问:怎么皈依法呢?

答:皈依法,就以法为师,永不皈依外道典籍。法是佛说的道理,如三藏十二部经文,都是无上的宝典,决不像外道偏僻和不了义的书籍。

●问:怎样皈依僧呢?

答:皈依僧就以僧为师,永不皈依外道邪众。僧是指出家受具足戒的清净福田僧,跟他学习佛法,可以离苦得乐。决不像外道邪众,专门骗人谋利。

●问:受了三皈有什么好处呢?

答:皈依佛就不堕地狱。嗔恨为地狱的因,佛无嗔恨,你若存心做事,常依照著佛,那还能再堕地狱吗?皈依法就不堕饿鬼。贪吝为饿鬼的因,佛法首禁贪吝,你事事都依著佛法去做,那还能再堕饿鬼吗?皈依僧就不堕畜生。愚痴为畜生的因,清净僧人,有大智慧,你若常亲近明师良友,那还致再堕畜生吗?

●问:我们怎么皈依呢?

答:你既对于佛法,有了真正信仰。再参访戒行精严,学问渊博的和尚,恳求慈悲允许,在佛前举行传授三皈依的仪式。以后就是真正佛教徒了。


五戒


●问:五戒都是些什么?

答:一是戒杀生。二是戒偷盗。三是戒邪淫。四是戒妄语。五是戒饮酒。这杀盗淫妄酒五样,在佛教上是严厉禁止的,所以叫做五戒。学佛的人,对于五戒,无论何时何处,是不可不受持的。

●问:戒杀生的意义是什么?

答:凡是有生命的动物,都不可杀害,也不可吃他的肉。按照因果报应的道理,现在你杀他,将来他必定杀你。现在你吃他的肉,将来他必定吃你的肉。你想可以不戒杀吗?

●问:戒偷盗的意义是什么?

答:凡是不义之财,皆不可贪图。就是一草一木,一针一线,如不经物主许可给与,擅自取用,皆叫做偷盗。

●问:戒邪淫的意义是什么?

答:就是除了正式夫妇以外,(专就在家人讲)不可和别人通奸。

●问:戒妄语的意义是什么?

答:妄语就是说谎话,自害害人。受戒之后,永不说谎话,和不做哄人的事。

●问:戒酒的意义是什么?

答:酒是乱性之物,喝多了,容易做坏事。修行的人,必须一滴不入口。至于吸食烟草和五辛,口臭伤脑,最好一律禁戒。●问:这不吃肉,有点难做到,不知可否通融?答:如果骤然吃素,觉著为难,可以暂时吃花斋和三净肉。

●问:花斋有几种?

答:花斋有多种。每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四,及月底三天吃斋的,叫做十斋。每月初八、十四、十五、二十三,及月底两天吃斋的,叫做六斋。以上两种,你可以随意拣一种。

●问:怎样叫三净肉呢?

答:就是杀生的时候,没亲眼看见他临死的情形,也没听到他叫喊的音声。并且不是专为自己吃才杀他。这三种就叫三净肉。凡暂时不能完全吃素的人,可以吃三净肉,渐渐做到不吃肉。但无论什么肉,在家中万不可杀生,可以在市场上买来已死的肉。


念佛常识


●问:五戒虽可强制不犯,但有时自己约束不住犯戒的念头,怎么办呢?

答:念佛就是唯一的好法子。当你觉著心不受约束的时候,赶紧一心念佛,恶念自然就消灭了。

●问:念佛怎么入门呢?

答:念佛有三件事,先要知道,第一件,要确信西方有个极乐世界。阿弥陀佛,是那个世界的教主。念佛的人,临命终时,佛一定来接引生到那里。第二件,既知道极乐世界,有种种庄严。须发切愿要往生到那里。心中常存著那里是我的老家,其他的地方,不管是好是歹,我皆不去。第三件,你既有了真信切愿,再加上老实念佛,那就将来会成功了。

●问:念佛不就是用口念么?还要注意些什么?

答:有些人,口里虽然不停的念佛,心里却尽管胡思乱想,那样念法,是很少利益的。必须口里念佛,心里想佛,心口如一,除了一句佛号以外,什么事都不思,杂念头慢慢减除,这才容易达到念佛最高的境界。

●问:那不很难么?

答:念佛法门,说易极易,说难极难。不过不管难易,只管耐著心多念,日久成了习惯,自然就得到念佛的真实利益。俗语说,世上无难事,只怕心不专,便是这个意思。还有一个简便方法,就是念佛的时候,要使阿弥陀佛,每个字,都从心里经过。心里想得清清楚楚,口里念得清清楚楚,耳朵听得清清楚楚。务令每一个字,都从心里发出来,再由耳朵听进心里去,一个字也不可把他放松。像这样用功,时候长了,心自然不致散乱。这是顶要紧的法子,千万不可忘记。

●问:您说的念佛方法很好,可惜我没有工夫去念,怎么办呢?

答:念佛,应该在每天早晚两时,立一个课程,限定念佛多少,或几百声,或几千声,或...(●[净公上人]净公上人谈:「一闻千悟」禅宗六祖惠能大师)

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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