九九年早餐开示—依教奉行才能证果（共一集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九九年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九九年早餐开示—依教奉行才能证果　　（共一集）　　1999/2/22　　澳洲布里斯本　　档名：20-014-0222



　　诸位同修，大家好！昨天来到澳洲，晚上跟这边同修在一起聚会，大家都非常的欢喜，我们每个人都感到缘分非常的可贵。特别是世尊在经上常说，「人身难得，佛法难闻」，我们有幸得人身，而且有机会听到佛的正法。在这么多年之中，我们很认真的学习，将佛在经中所有的教诲，都能够在现实生活上得到了证明。最浅的常识，佛给我们讲「因缘果报」，我们很冷静、很细心的观察到，确确实实财布施得财富的果报，法布施得聪明智慧的果报，无畏布施得健康长寿的果报。如果我们明白这个道理，了解事实真相，我们生活在这个世间，心情自然就稳定下来了，正所谓的「心安理得」。你心为什么会安？道理明白了；道理明了之后，你心就安了。

　　我们读《了凡四训》，看到了凡先生跟云谷禅师两个人坐在禅堂，三天三夜没有一个妄念，这是一般人做不到的。一般人的妄念纷飞，一个接一个，日夜都不停止，那是凡夫，那是真正佛经里头所讲的「可怜悯者」，妄想分别执着太多太多了。了凡先生何以没有妄念？他对于道理搞清楚了，事实真相明白了。所以云谷禅师问他：「你的功夫不错！」他说：我不是功夫，没有功夫。「没有功夫，何以三天不起妄念？」他说：我知道妄念也没有用处，所以就不打妄想了。他说：我的命被孔先生算定了，一生的休咎、吉凶、祸福，命里头安排的，一点都不错，打妄想有什么用？这是对于事实真相搞清楚了，道理明白了。虽明白，没有透彻的明白，这也就是我们常讲，他明了其当然，不明了其所以然。为什么命里头会有这样安排，他不知道，所以然的道理不晓得。云谷禅师给他一番开示，把所以然的道理告诉他，他明了了。明了之后，就可以改变自己的命运，可以创造自己的命运。所以他依照云谷禅师的教导，认真努力去做，真的把命里头注定的全都推翻，完全改变，这是明了其所以然的道理。

　　菩萨，我们知道有五十一个阶级，每一个阶级他所了解的道理，他所了解的事实真相都不一样。最低的我们讲圆教初信位的菩萨，这真正圣人，他所明了的比袁了凡要高出太多太多了；但是在佛法里面是最低级的菩萨，到如来果地才真正是究竟圆满透彻的明白。所以佛家的教学没有别的，无非是教我们了解宇宙人生真相而已。真正明了真相，佛给我们讲是哪一个等级的人？是法身大士；在圆教菩萨果位里头是初住以上，他是真的明白了。初住以下，只有十信位的菩萨，虽明了，没有透彻，对于真正事实真相，他是解悟而没有得到证悟。譬如，我们经读多了，知道佛在经上所说的，一切众生就是自己的法身，我们没有怀疑，我们深深的相信。这是解悟，没有证实，不能把一切众生真的看作自己，众生跟自己当中还是有差别。如果到证悟的时候，那就没有差别，对待一切众生真的跟对待自己一样，这是证悟，这个人就是法身大士。

　　我们现在虽然懂得这个道理，我们还做不到，这就是说我们是在解悟，不是证悟。过去李老师常说，解悟不管用，该怎么样生死，还是怎么样生死轮回，没有办法脱离轮回，证悟脱离轮回了；不但脱离轮回，而且脱离十法界，证得一真法界。一真法界里面才真正得大自在，我们今天讲的幸福美满，一真法界才有。十法界里面所谓美满、所谓幸福不是真的，如果说真话是有名无实；十法界里面讲「真善美慧」，有名无实；一真法界是真实的，「真善美慧」都是事实。佛陀对我们的期望、对我们的勉励，是希望我们在一生当中证得，能不能证得？能；如果是不能，佛就决定不说这些话。佛所说的是我们这个世间人，一定可以做到的，问题是「你肯不肯做」。佛教给我们把心量拓开，我们有没有拓开？佛教给我们爱一切众生，就像爱自己一样，我们有没有做到？这是行，所以解行要相应。

　　刚才吃饭的时候，我也谈到了，世间有一些人，我们所谓是野心家，想统一世界，做这个世界上的主宰，能不能做得到？能。佛在经上讲，这个世间之国王，最大的叫轮王。金轮王，佛讲统治一四天下；统治一四天下，要照我们现在的话来说，就是太阳系，他做太阳系这么大一个地区的王，这是金轮王。佛给我们说，为什么称他轮王？他有轮宝，佛讲轮宝是他的交通工具，也是他的武器。由这个说法，使我们联想到最近这几十年当中，世界各地传闻的飞碟，飞碟不是个轮吗？飞碟大概就是轮王的轮宝。是不是轮王到我们这边来？不见得，可以说轮王派遣他的部属，到这个地方来巡视，这是可能的。他派这些人乘着轮宝，那个速度很大，佛在经上讲，一天一夜可以走遍一四天下，那是讲我们今天一个太阳系，二十四小时能够巡视整个太阳系，它有那么大的速度。这是我们一般讲法。

　　如果要照黄念祖老居士的讲法，那个了不起！黄念祖老居士讲法，这一个单位世界是我们的一个银河系。换句话说，金轮王统治的范围多大？一个银河系。他的轮宝就是说，二十四小时之中，它能够周遍游历整个银河系，这是轮王。轮王用什么样的方法，来统治这么大的国家？佛经上告诉我们，他是以「十善业道」、「四无量心」，才能得这么大的福报，人间福报里头最大的。天上福报，天王，摩酰首罗天王，天王里面福报最大的。金轮圣王是人间福报最大的，我们这个世间没有。所以都是修积功德而成就的，决定不是说用武力、用霸道而成就的，没有。

　　在我们中国，秦始皇用霸道，三十几年就亡国；在近代，希特勒用霸道，也没有几年也就完了；日本人用霸道，对中国发动战争，八年他也几乎也就灭亡，无条件投降；这是我们在史实上，证实霸道不能成就。在中国历史上，建立王朝时间最久的是周朝，周朝八百年，用什么方法？仁政。仔细去观察，他用「五伦」、「八德」来治理天下。后人常说，周朝末代的子孙，如果依旧遵守祖宗的成规，周朝不会亡国；末世的子孙不守祖宗的教诲，不仁不义，这才招致亡国，家破人亡。

　　所以我们晓得，仁慈、真诚、爱人，无条件的帮助别人、成就别人，这是世出世间真实的福报。真正的福报不是自己享受，一切众生享受，何以故？一切众生就是自己。就像一个真正爱护子孙的老人一样，自己辛勤的耕耘、辛勤的工作，希望自己的儿孙过得幸福、过得美满，他把儿孙看作是自己，儿孙的享受就是自己的享受，这个我们在世间人见到的。诸佛菩萨是把一切众生看作自己，我们说看作，还是隔了一层，实际上一切众生真正是自己。这是说明生命是一个整体，尽虚空、遍法界是自己生命的共同体，一体。

　　如果我们把虚空法界，比作是我们一个人的人身，一切众生就是我们这个身体上，每一个细胞而已。每一个细胞都是自己，每一个细胞都是平等的。虽然它们功能不相等，在眼能见，在耳能听。可是现在科学家知道，无论是眼，无论是耳，无论是鼻，无论是我们内脏、四肢、皮肤爪甲，分析之后都变成分子、原子、电子；知道所有的组织完全是相等的，这是平等。所以尽虚空、遍法界是一个自己，这是佛知佛见。

　　学《华严》，华严家常讲「作法界观」。过去有一些老法师，在台湾隆泉老法师学《华严》的，这个可能你们都不知道，过世很早了。智光法师、南亭法师都是学《华严》的，他们在《华严经》上看到祖师大德讲的「作华严观」，可是华严观怎么观法？不知道。什么叫华严观？在日常生活当中认真去做、认真去学，尽虚空、遍法界是一个自己，这就是华严观。所有一切众生，就像我们身体每个部位的细胞一样，像我们身体里面的原子、电子、粒子一样，不是外人。不同族群就好像我们器官不同的部分，眼是一个族群，耳是一个族群，鼻是一个族群，心脏是个族群，肠胃是个族群，族群不一样，少一个族群都不行，我们就会生病。

　　所以才晓得各种不同的族群，构结起来是一个圆满、美好、完整的生命共同体，这个样子你就会爱一切不同族群的众生。他不知道，我知道；他对我有界限，我对他没有界限；他不觉、迷，我觉悟了；我在过去不觉，还不是跟他一样，现在我觉悟了，我明白了。所以我们对于各种不同的文化，各种不同的族群，各种不同的宗教，我们只有一个真诚心爱护他们，全心全力帮助他们，一定尽心尽力去做，这就是《华严经》的落实。所谓落实，就是《华严经》的证果，经上教给我们「信、解、行、证」。证用现在话讲就是落实，完全落实在我们现实生活当中，现实的生活就是「佛华严」，我们才得到真正的受用。

　　释迦牟尼佛当年在世示现的榜样，我们要细心去体会，要认真的去学习，我们自己在一生当中，可以过佛菩萨的生活。过佛菩萨的生活，你就成佛、成菩萨，你就不是凡夫，前途一片光明，无限光明。这是诸佛如来对我们的期望，我们在这一生当中决定可以证得，只要真正去依教奉行；佛教我们怎么做，我们就认真的去做，佛教我们不可以做的，我们决定不做，你就能够证实。你不能依教奉行，佛教你做的不肯做，教你不能做的偏偏要做，你是搞六道轮回，佛法里面所讲的真实受用，你一分都得不到。好，今天时间到了，我们就讲到此地，谢谢诸位。   
   
   


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！