历久弥新的生活教育蔡礼旭老师主讲（第二集）

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敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

历久弥新的生活教育　　蔡礼旭老师主讲　　（第二集）　　2005/9/23　　中国北京大学　　档名：52-144-0002



　　诸位同学，诸位朋友，大家晚上好。有一次，我到一所中学去演讲，演讲完以后，学校主持的老师讲了一段话。他说：蔡老师讲课都是免费的。当他这个话讲完以后，就请很多同学分享一下他听完课有什么收获。结果不止一个学生起来讲话的时候，他说：当我听到蔡老师讲课是免费的，我很感动！他一边讲都快哽咽了。真的，我从这里去深刻感受到，年轻人的心其实是很单纯又善良。但是我们这个社会又给了他什么样的印象？他的父母给他什么印象？整体社会每个人的行为又给了他一个什么印象？他才一个初中生，他离踏入社会最起码还有七、八年以上的时间，在这七、八年以前，他就已经觉得很少有人做事是不求回馈，是希望服务社会。你看，他都还没步入社会，已经对这个社会有什么感觉？唯利是图！

　　确实我常常问一个小学生的德行比较好，还是一个大学毕业生的德行比较好？诸位同学，你们还怀疑吗？谁比较好？诸位朋友要冷静，这个时代有一个现象特别严重，颠倒。以前的人人心厚道，当他觉得从他们家门口经过的行人很多，他们都会定一个时间煮好开水，早上煮好，然后赶快放在门口，完全不求回馈请人家喝。而且在做这一件事情的当下，有没有想要回报？没有。人心厚道，人情味特别浓厚。所以那时候没有忧郁症，那时候自杀率没有那么高，几乎没有。当人内心可以感受到有很多人在关心我，他有温暖的感觉，他不会走上这一条路。

　　一个人走上绝路，请问他的内心状态是什么情境？已经是绝望了，已经是万念俱灰了。那请问一个人万念俱灰代表有多少个凶手造成？他身旁的亲友一堆。我们是不是凶手？可能是。说不定你今天在坐电梯的时候，他刚好心情不好，他一走进来，你又瞪他一眼，又斜眼看他，很冷漠。他突然间觉得这个社会实在是太黑暗了。爱的反面不是恨而是冷漠。冷漠那种无形的杀伤力，会让人慢慢觉得人与人当中很没有人情味，人与人当中没有互助互爱的一种存心。

　　在日本有个博士叫江本胜，他做了个实验，他拿水来做实验，今天同样来源的水，第一杯、第二杯。他对第一杯水是不断的称赞它，说这一杯水让我解渴，这一杯水滋润我的生命，我非常感谢这杯水；另外这一杯水是骂它，你怎么这么难喝，我讨厌你，我恨死你了，这是对第二杯水。对它们讲完话以后，就把这两杯水到高倍显微镜下做实验。第一杯水结晶得很漂亮，水是六角形，相当的美丽。那第二杯水是骂它，它就无法结晶，而且那照片拍出来很有意思，就好像有个小孩被责骂，然后躲在一个小角落的那种照片的样子。这本书在市面上有在卖，大家可以去了解一下。

　　你看，我们跟物质是互相在影响。你的意念很善良，你们班的人都很互助互爱，一个新的同学刚走进来，还没跟你们交谈，请问你们有没有交流了？刚刚我走进来的时候，你们都还没有跟我讲一句话，我已经感受到你们的热情，所以我就露出灿烂的微笑。我可以感觉到，彼此之间都能够感受得到。

　　肉眼不见的部分，其实还非常非常得多。水可以去感受到我们给予的那种态度跟磁场。科学家就很好奇，水可以感受到，那请问其它东西可不可以感受到？在台湾做了一个实验，拿白米饭做实验。拿三碗白米饭，第一碗称赞它，你滋润了我的生命，让我可以成长，谢谢它；第二碗饭责骂它，怎么那么难吃，我很讨厌你，这是第二碗饭；第三碗饭理都不理它。一个礼拜以后，结果出来了，第一碗饭发酵了，有一种淡淡的香味；第二碗饭发臭了，发黑了。诸位同学，第三碗饭呢？第三碗饭比第二碗还要臭、还要黑。

　　诸位朋友，为什么？第二碗饭骂它，第三碗没有骂，是理都没理它，没有交流。你看夫妻吵架，床头吵，床尾还可以合。假如那个老婆说：我懒得跟他吵。她先生可能会气得吐血。因为有吵的时候，还有把情绪发出来，还有发泄，还有沟通。整个憋住、很冷漠的时候，彼此心理的压力会更大。所以脾气暴躁会得心脏病，情绪统统压抑下来会得癌症，两个都不好。应该要第一个互相感恩，互相赠与，互相珍惜，互相称赞，这样彼此在同样一个家庭，甚至于团体当中，就会非常的舒服、和乐，彼此成就这一段缘分。所以还是要沟通。爱的反面不是恨而是什么？这个冷漠很有杀伤性。

　　刚好有一对夫妻，我讲完这个饭的事例，她的先生马上往后退。因为他的儿子坐中间，正在讲课，然后他的太太在右边，这个先生就往后退，伸出他的右手，拍拍他太太的肩膀，然后用眼睛告诉他的太太说：老师在讲你。虽然我都没有看到他任何一个字眼，但是我看到他的眼神都看得懂他的意思。诸位同学，我们复习一下，我们第一节课谈到君子要有九思，哪九思？「视思明」，你看到他的动作就要了解他的意思。视思明，听思聪。我看到这一幕的时候，其实内心很替他紧张，因为我已经想到下一幕会怎么演了。你们没有想到下一幕怎么演？没想到？没关系，你们比较没有经验，你们还没结婚，不能怪你们。我就看到这个太太转过头来，狠狠的瞪了他一眼。但是我在想，这个男士、这位先生到底了不了解他太太瞪那一眼是什么意思？

　　诸位朋友，一个人要活得明白容不容易？人家瞪我，我们还搞不清楚。很多的男人，你相不相信，他的太太跟他提出离婚了，他还搞不清楚为什么要跟他离婚。有没有？还不少。他太太为什么瞪他？他太太为什么跟他生闷气？他太太假如真的无情，还会陪他来跟孩子一起上课吗？你看这位先生，太太这么难得陪他一起来上课，来照顾孩子，从这个点上可不可以推断的出来，这个太太在家里的情况？都肯带孩子一起来学习了，在家一定是很肯付出的人。那你看，这些优点先生都没有看到，只看到她生闷气。

　　我们上次提到，一个人要建立理智要有哪些态度？诸位朋友，你们不要伤了一个人的心。我们学的东西要真正能利益自己的生活，那最重要的是要把学的东西也记在心上。我们从小学学习了十多年，在哪里学？从在哪学就了解到为什么一个小学生的德行很可能比大学毕业生还要好。因为我们所学的东西只在哪里用？在考试卷上用。而不是真正学了以后放在心上，时时落实在自己处事待人接物之中。

　　我们都常常想要多多帮助别人，服务别人，这句话有没有学过？你们一定学过一句话，叫为人民服务，学过没有？看过几遍？还要用计算器算才算得出来，手指头还算不出来。那请问这样的态度，我们什么时候提起？所以学问在哪？无时无刻当中能用出来，这叫学问。我们满口仁义道德，结果看到一张纸屑不捡。假如你的老师满口仁义道德，在校园里面的纸屑就那么一张，然后他不捡，你以后还会不会尊敬他？是！人最佩服的是什么？是能够言行一致。当你真正做到言行一致，你的生命将带给非常多的人震撼，非常多的人成长。

　　我再问诸位同学，你觉得你要什么时候才能够奉献家庭、奉献社会？来，掌声鼓励一下。每时每刻都在学习，每时每刻都在立身行道，你就给学校、就给家庭，以至于就给整个社会一个好的模范，这个时候你已经对这个社会有相当大的贡献。

　　因为我以前也接触一些书籍，都提到一个人要「生涯规划」。这个名词，诸位有没有听过？生涯规划。你们有没有看过生涯规划的书？你们刚刚不是说有吗？怎么突然又没反应了。有看过的举手？你看都不敢举了。我们在学校当老师，小学老师也好，其它学校的老师也好，都有个规定，什么规定？要在一个学期之内去学习差不多一百个多小时的研习。当然你当老师怎么可以停止学习，你常常说「活到老，学到老」，那都讲给学生听，自己不提升，这样是错误示范。所以每位老师在每个学期都有规定要有一百多个小时的学习证明。

　　我们去上课就会请一些专家学者来讲。我们自己站在讲台的时候，就跟这些小学的孩子说：诸位同学，上课要踊跃发言。来，哪些同学勇敢，赶快踊跃发言，问问题或回答问题。这是我们要求小朋友的。结果当我们坐在底下，上面是专家学者在讲：来，大家踊跃发言，踊跃互相分享沟通一下。底下会有一个景象出现，所有的老师怎么样？讲别人都很容易，讲自己？诸位朋友，假如我们是这样的人生态度，请问你能赢得别人对你内心的尊重吗？难！都是见面的时候跟你笑一下，等你从这里经过跟他擦身而过，他的脸马上变什么？你的言行不一致，他就引以为笑柄。

　　我有一个朋友就说，他说：什么行业都可以娶，就是不娶一种行业，小学老师。我就很好奇，为什么？他说小学老师每天都什么？你给我干什么、你给我干什么，统统在要求别人，没要求谁？自己。所以回到家里也怎么样？你给我干这个。当然这是这个同学的话有点偏颇，小学老师假如是一味要求别人，那确实会很难跟人相处。但是这个小学老师假如真正了解如何为人师表，那她绝对不会做出这样的行为来；而且她真懂得为人师表的时候，诸位男同学，这样的女孩子最好，值得娶，保你一生幸福美满。因为我很有经验，大家不要误会，我还没结婚。为什么我很有经验？我这个经验已经看了三十三年了，我今年三十三岁，我为什么看了三十三年？因为我妈妈是小学老师。当一位小学老师，她了解到什么是「教」。不管这个过程有多少的片段，多少的阻碍，我可以感受到你们的眼神依然是这么样的认真，这么样的好学，所以我刚刚的伤痛已经好了大半了。

　　我们刚刚是谈理智。中国字含摄天地之间的道理在里面，这是全世界绝无仅有的一家，别无分号。中国字把人生的智慧含摄，这是其它任何一个言语都办不到。我们来看这个「教」字，一个「孝」，一个文章的「文」，所以教育首重什么？你看一个字里面就把核心挑出来。孝字，我们一听到孝字能联想到哪一句最熟悉的人生格言？你们的学问太渊博了，四个人讲好像都不同一句，所以我一下太震撼，你们不要见怪。「百善孝为先」，这一句话很有人生哲学。

　　而教育的目的在哪里？什么是教？什么是育？什么是教育？诸位朋友，你记住这三个问题，你去问你的同学，你的亲戚朋友，他已经教三年、教五年，甚至教十年书的，你问他什么叫教育？你看他讲不讲得出来。假如连教育是什么都讲不清楚，请问他这十年在干嘛？再来，你回去问你爸爸、问你妈妈，什么叫教？什么叫育？什么叫教育？你爸爸说不知道。结果我们的父母是我们人生最重要的老师。假如你的父母回答不出来，而你现在又在北大，告诉你，你要给你爸爸磕三个响头，给你妈妈磕三个响头，为什么？他教你教得这么成功，但是他却讲不出来，这是真正抓到教育本质。我不骗你的。

　　我母亲是小学老师，她有非常多的同事教书都一、二十年，学生教得不错。注意，这个不错你要小心，什么不错？成绩分数不错。你有没有看到「颠倒」随处可见。我们当老师的不一定讲出什么是教育，而当老师的能把学生的分数教得很好，但是很多是他的孩子教不好，孩子教得很摇头。他们会来跟我母亲说：你三个孩子都很乖。诸位同学，你们就姑且相信我很乖，不然我后面都讲不下去了，勉强还算乖。他说：你到底怎么教孩子的？我妈妈跟他回答：我不会教，我都乱教的。真的，我那个时候听了我妈妈讲这段话，我的内心就觉得我妈妈怎么这么不尽人情，人家都在夸你，你还马上说我都没有教，好像给人家没有什么？人家都夸你了，你还说你不好，好像没什么台阶下了。但是那时候我还没有从事教育，等我自己从事教育，接触了那么多学生，接触了那么多家长，我终于体会到我妈妈那一句话深远的含义在里面。

　　我自己做教育以后就了解到一个人的行为，一个人的人生态度、价值观的根源在哪？有没有一个人二十岁了，然后他马上就有范仲淹的胸襟气度？没有！有没有哪个人二十岁以后马上变成杀人魔王？但是这样的思惟，有很多家长是这样思惟，他去算命，算命的算了然后说：你这个儿子十三岁以后才会乖。然后他每天在那里算日子，快十三岁了，突然十三岁那一天，乖！乖不乖？要怎么收获就要先怎么种植，先怎么栽！这是人生的真理、真相在此。

　　一个人人生的思想观念根源在家庭。你们要从果推因。你们能到北大来读书，你们的父母下了不少的功夫在其中。因为我自己教书，我就不断去观照自己的人生态度，根源在父母。我们家读书从来没有人在催的，赶快去念书，不要看电视了，没有这个动作。当然我们不是天赋异禀，大家不要误会，看我的样子就不算天赋异禀，你看「老气横秋」都选不出来。上次没讲吗？没关系，我可以谅解，因为听说最近有个疾病比较严重，叫老年痴呆症，会忘记。

　　我们看到别人好学，很多的家长就说：你看别人的孩子都这么好学，自己的孩子都不好学，他就很生气。我会告诉他，有个妈妈正坐在那里看电视，然后就对她的儿子讲：你赶快给我去念书。她儿子迫于无奈，慢慢站起来，然后边走边怎么样？蓦然回首，依依不舍，要上楼的时候，还要抱住那个柱子，久久不忍离去。最后，他的母亲讲了：你再不上去的话，我就家法伺候。他迫于无奈就走上去了，边走脑子里在想什么？那女主角会怎么样，那男主角会如何。所以当他坐在桌子前面，虽然身体在书房里面，心在哪？但是你看这样的小孩，他的家长看得清楚吗？这样的家长会认为，只要他坐在书桌前就已经达到目的了。错！你相不相信这样逼出来的孩子，等到他真正考上大学，去读大学会是什么情境？犹如一匹什么？你们怎么知道？你们每天有看到很多野马在奔腾？是！

　　一个为人父母者，真正的成功在哪？在他不在的时候孩子还是非常懂事，在离开父母的时候还能够遵照父母给予他正确的人生态度去做人，这才叫真正的成功。而现在的家庭也好，社会也好，重表象不重实质，颠倒！他虽然开的是豪华轿车，住的是昂贵的别墅，但是每天夫妻在吵架，你没看到。但是孩子慢慢一天一天变不肖子，他都没有警觉到。所以孔夫子说「人无远虑，必有近忧」。

　　人生，我们上一节课最常谈的一句话，「君子务本，本立而道生」、「知所先后，则近道矣」。一个人的智慧在哪里看出来？他能不能了解所有人事物的本末先后。人生是一件事，你这个人生先做什么、后做什么，假如这个先后颠倒了，你这一生是徒劳无功。比方说，现在在念大学，先用功读书把实力培养好比较重要？还是先交女朋友比较重要？都在取舍。随着每一个人的取舍，走出来的人生格局不尽相同。

　　我们今天的主题是什么？走好青春。所以这一步先踏哪里？不可以踏错。人生踏出脚步大小不是最重要，方向最重要。假如你这一步很快就踏出去了，人家在旁边看说：你踏得很快！结果突然往整个全局人生去看，你跟你的目标已经背道而驰。这个时候忽然惊醒，你已经五十岁了，怎么办？这时候你就会对你的后代子孙说：假如人生可以重来一次。然后你的孙子说：我好想睡觉。人生有没有重来一次的机会？没有。人生需要智慧，需要谨慎的态度去走好每一步。

　　那人生会有错误，有没有人人生走到现在连一个错误都没有？假如有的话，对不起，请你上来，我要下去听你讲课了，您的学问道德一定可以利益这个社会国家。都不可能没有错误，既然人生不可能没有错误，那我们应该让错误减到最低。那如何让自己的错误减到最低？诸位朋友，这段话重不重要？你看人现在有没有这样思考？人生都会有错误，不可能没有错误。那请问你这一个体会对你人生有没有帮助？没什么帮助。

　　你看同学聚在一起聊一下，天南地北聊，聊人生也聊得满起劲的。三个小时过去了，离开这个茶馆的时候，人生有没有帮助？都没有找到本末先后。就好像谈了一大堆都很灿烂，都是一枝一枝很漂亮的花朵，但是没有根。这一捆花拿回去，插在花瓶里面能插多久？三天、五天统统都没有，找不到人生的根。假如这个道理，你把它探到底了，能够接触到大地了，它就可以发芽生长，甚至于可以开花结果；而这个果实又掉下去又变什么？又变另一棵树木。你可以从一个种子变成一片森林。

　　诸位朋友，范仲淹那颗种子现在变成什么了？一片森林。你要不要了解那颗种子长什么样子？你要不要了解它是施什么肥？怎么照顾的？诸位朋友，我现在在提范仲淹这个例子，跟刚刚前面那个题目重点完全相应，刚刚我们问什么？人生不可能没有错误，既然不可能没有错误，我们应该让我们的错误减少，那如何让错误减少？跟所有人生走得成功的人好好学习，你的人生就少走很多的冤枉路。那这个态度重不重要？就教于人，多跟人请教，把他成功的人生历练经验好好吸收起来，就能让你的人生少走很多的弯路。

　　范仲淹这一颗种子到现在不知道已经长成多大片的森林。我在演讲的过程当中曾经遇过两个范仲淹的后代，一个是在电视里面看，二００二年，在山东曲阜办了一个全球华人一起读诵圣贤的经典，而这圣贤经典当中以孔老夫子的教诲最多，是一个相当好的集会。邀请了范仲淹嫡传的后代，也不知道第几代了，因为已经超过一千年。他的后代上台去唱了一首歌，叫《岳阳楼记》，范仲淹一篇很重要的文章。而他的后代子孙把它谱成了曲子唱出来，歌曲非常的优美。当然我现在也唱不出来，可是我印象最深刻的就是当他唱到那一句「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的时候，我突然感觉到，范仲淹的在天之灵也会觉得他这一生怎么样？没有走错。他这一生的人生态度根植在他的后代子孙当中，让他的家风绵延了一千年不衰。

　　我遇到的两个他的后代都是老师，其中一个在海南一个名校教书，教得很好，也是教古文。然后这位老师的女儿，现在在北大中文系念书，我实在没时间去找她，你们有遇上她的时候，帮我跟她问好。你看到他的孩子依然以承传圣贤教诲为使命、为光荣。诸位同学，您看到范仲淹家风的这种风范，对你的人生有什么影响？有什么启示？诸位朋友，都没启示？有启示，下完课回到寝室去，跟你的室友说，我告诉你范仲淹的故事，讲完，跟你有没有关系？

　　我们常常接触很多朋友，我有一阵子在企业界服务，从事的也是教育，叫成人教育，来上课五天要多少钱给你们猜猜看？五天要一万人民币。我曾经上过三天要一万三千多人民币的课。诸位同学，什么傻事我都干过了，你们就别干了！为什么去上这么贵的课？对自己的人生不一定有好处，甚至有坏处。

　　我们上一次提到一个重要的观念，思想决定行为，行为决定你的习惯，习惯形成你的性格，性格确定了你的命运。「君子务本」，要改什么？改命还是改什么？要从源头改。稻子长得不好，你在那里拼命把稻子统统都砍掉，砍完以后在那里等，再给我长好的，有没有可能？下的都是坏的种子，怎么可能会长好的，从源头改才能真正改变你的命运，从思想观念开始改。

　　我们刚刚讲到现在这些课程这么贵，不一定有好处，甚至于有坏处。现在的人有一个迷思，新的东西比较好。但是大家冷静想想，现在社会乱，乱在哪？思想。而现在人的思想都是什么思想？我们要观照自己的思想，要找到根源。今天你听完这段话、这个道理，请问它对你的生命有什么帮助？帮助是突然有一天，蔡老师又讲课了，然后蔡老师说：好的思想就能决定。你可以在下面接：好的行为。这样我好厉害，是不是这样？你相不相信现在有多少学子就觉得这样叫厉害？太多！茶余饭后在那里聊人生的时候，能接个几句，他觉得，你看，这个我知道。那不值得骄傲！真正的是每一句已经结合成你的生活，已经融入你的人生智慧，这一个道理对你才有意义！不然都是耍嘴皮，所谓「群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉」，困难！

　　诸位朋友，我问你们一个问题，请问你是中国人吗？你们还想那么久，当中国人要这么小声？我再问一下，你是中国人吗？这也不能怪你们。我常常会问这个问题，我这个问题已经问了大江南北将近二十个地方，他们的回答情境跟大家差不多。第一次问的时候都没什么声音，第二次问比较大声，第三次问就更大声了。然后我就跟他们说：大声就有用吗？人生有很多认知会误解，现在好像叫得愈大声愈有饭吃，没这个道理！比方「穷天下之辩者」，一个人能够让所有很会辩论的人，在他的面前都觉得口才很不好，都觉得不敢在他面前耀武扬威。穷天下之辩者是有什么能力的人？「不在辩」，不在跟人辩论，在木讷。而这个木讷的背后是什么？是把所有的道理先做到再说。当只会辩论，言行不一致的人，遇到这样的人一句话都不敢讲，他会羞愧。「穷天下之辩者，不在辩而在讷」。你看我们人生有多少认知是有偏颇。

　　「伏天下之勇者」，一个人能伏天下之人，他这个勇是什么勇？不是那个看起来很粗壮，「伏天下之勇者，不在勇而在怯」。他懂得这件事情做不好会牵累很多人，不可不谨慎！所以子路有一次跟孔老夫子讲「子行三军，则谁与」。夫子，你带着三军去打仗，你会带谁？当然夫子这个听思聪的功夫高不高？很高，就知道子路就是要耍一耍威风，机会教育点。夫子马上跟他说「暴虎冯河」的人，我不会跟他一起出去。这个暴虎就是空手跟老虎打架，冯河是水流很湍急，他也不坐船，一下逞匹夫之勇，这样的人我不跟他一起配合。「必也临事而惧」，面临事情懂得考虑，懂得谨慎；「好谋而成」，懂得多思考，多跟人请教，三思而后行，这样的人才是真正有勇之人。

　　我们任何的人生认知都要抓到本质上来，务本才能利人利己，抓不到本质来无法利己，甚至于还会误导别人的想法。有个年轻人，今年二十五岁，从出生就在美国，他的父母都是中国人。他的血统一定是中国人的血统，但是他的思想是谁的思想？这个问题很难吗？我有这么恐怖吗？你们第一排都不敢坐，而且连问题都不敢回答。这个时候我们要反省自己，「行有不得，反求诸己」。诸位朋友，这一句是建立理智当中很重要的一个环节。

　　我们复习一下，建立理智需要有哪些态度？第一个，诸位朋友，当我们回答不出来的时候，请问上一节课有意义吗？上一节课的意义就是你遇到人刚好认识蔡老师，你可以跟他讲：蔡老师的演讲我听过了。这样对你有没有帮助？我那时候在上课，我们自己还办课程，很多人花了相当多钱听课，听完课有时候还会发一张证书。他们家二、三面墙都是证书，然后见到人就说：那一节课我听过了、那一种课我也听过了。干嘛？不只没有好处，还有什么坏处？诸位同学要谨慎，「学如逆水行舟，不进则退」。

　　您在吸收一个道理的当下，你认知不正确，你不只没有进，还会有障碍。中国的学问特别尊重「慎于始」，态度都摆正了，你才真正在求学问；态度没有摆正，这些学问会害你一生。这些话老祖宗常常提醒，我打开《礼记》这一本书，《礼记》第一篇「曲礼」有四个人生的提醒，第一个叫「傲不可长」，一个人只要起了傲慢心，他的学问绝对不可能建立起来。诸位再思考一个问题，在中国几千年的历史当中，所有祸国殃民者有没有读书？都读了！请问对他有没有好处？都没读，只害一个人、只害一个家；都读了，害天下、害社会，不可不慎。当他读书的时候，「三更灯火五更鸡，正是男儿苦读时」。你看秦桧在那里读四书，跟范仲淹读四书，同样在读四书，体悟差多少？天差地别，就在根源的思想、存心。范仲淹念念想着我如何利益人民的生活，秦桧念念想着我如何飞黄腾达。

　　我在去年三月十五号刚好到深圳，上完第一天的课。我要去的时候，当地的老师他们就说到：可不可以请个老师来讲《论语》、来讲四书？结果他们找了很久没找到。刚好我们海口有位老师，他跟深圳其中一个老师是朋友，联系上我在海口有开一门功课叫《弟子规》。诸位同学，你看到这三个字想到什么？《弟子规》谁学的？小孩学的。谁是弟子？你接受孔老夫子教诲，你是弟子。你在家庭里面，你是谁的弟子？你父母的弟子。你这一辈子活到四十岁了，你是不是弟子？当然是弟子，你永远是你父母的孩子。我们这一生永远都是孔老夫子，这些圣哲人，只要你受教，你就是他的弟子。而弟子最重要的应该要把学的东西做到！我们今天感谢老师，怎么感谢？感谢老师就是教师节的时候大包小包去感谢他吗？感谢他最好的是当你踏出这个校门，十年以后你变成十大杰出青年，那是给你的老师最大的回馈。

　　真的，人的一生，父母、老师完完全全希望你的人生圆满，成就！当你成就的时候，我相信他们的快乐不亚于你的快乐。我为什么有这么深的感受？今年教师节，我打了一通电话给我的老师，小学老师。我的人生，这位老师是一个大贵人，她因材施教，把我一把从成绩很不好整个拉起来。她有没有用很大的力气？没有，她只用了吹灰之力就把我拉上来。当然我们老师学过物理的杠杆原理，她知道怎样用巧力把一个人拉拔起来。一个人懂不懂得如何帮人差很大。

　　我要升五年级的时候，刚好我母亲跟我同一个学校。我的老师就问我母亲说：这个孩子怎么教？我母亲想了半天就说：这个孩子不爱读书，不过很爱面子。诸位同学，爱面子好不好？对自己是不好。但是你也可以利用他爱面子把他拉拔起来，看你怎么去借力使力。结果我们老师听到这一点：好！她点点头就没有继续问下去了。

　　那时候我们在编班，在整个操场，十二个老师站在操场的两边，一班、二班、三班、四班、五班、六班，七、八、九、十、十一、十二。一班某某某同学，在中间的这一团学生，就有一个人跑出到一班、到二班、到三班。我那时候编到七班，你看一个孩子刚编到新的班级都是非常木讷含蓄。当同学都集合好了，我的老师就带班到了教室。到了教室以后，我们老师就说：蔡礼旭，带两个同学去领扫把。我就赶快，小学生被老师叫到无比的兴奋，与有荣焉！赶快去拿回来。我都还没喘完，我们老师说：蔡礼旭，带八个同学去搬书本。我这一辈子从来没这么光荣过！成绩都一、二十名的人，哪有什么好光荣的，是不是？我那一颗信心被唤醒。

　　就在这样忙了不知经过多少的时间，都差不多尘埃落定了。我们老师就说：我们现在来选班长，我提名蔡礼旭，其它的人你们自己提名。那个新编班，你看一看才认识三、四个同学，都是不认识的。诸位同学，谁选上了？你们怎么都有先见之明。我选上了。你看我们老师费了多大力？没有。然后你要了解，班长等于什么？品学兼优叫班长，不然就糟蹋这个班长的名号了。从此以后，我的成绩没有再掉到三名以外，都是一二、一二了。你看，懂得抓住一个人的性格，帮助他一辈子改变！这就是我的小学老师。

　　后来我正式当老师，我也很感谢她，邀我的老师一起吃饭，在吃饭的过程聊得很开心。刚好这个服务人员跟我有一点熟，她就跑过来说：你怎么聊得这么开心，这一位长者是谁？我说：这是我小学老师。结果她听了很感动，她说：小学老师到现在还这么好！我在跟老师聊完的过程，因为我在这七、八年开始接触圣贤的经典，我就把我人生的这些成长跟老师讲，还送了几本书给我的小学老师。我的老师接了这些书以后就跟我讲：从今天以后，我是不是要叫你学长？你看，假如你跟你的老师有这样的人生情境，好不好？痛快！

　　人生不要看电视看得痛哭流涕，好感动！然后离开这个电视屏幕以后，该怎么痛苦还是怎么痛苦，感动的泪都没有在自己的生命当中流出来。你看那些电影干什么？要把电影里面真正的真情真爱搬到自己的人生来，要自己当男主角，要自己当女主角，要自己当导演。诸位同学，你在看电影的时候，你是谁？观众？你也太冷静了。是！当我们看到电影当中那一份忠义、那一份道义，你要让那一份感动长存在你的心中，你这一场电影没有白看。一辈子都改变。

　　所以一个人会不会学，差很多！我在初中三年过什么日子？一天考试平均五科到六科。这样的日子，你们过过没有？滋味怎么样？身心俱疲。突然有一天我们的理化老师，物理化学的老师，一位女老师，她非常认真教书。突然她有感而发告诉我们：人生不能有傲气，但是不可以没有骨气。我本来已经身心俱疲了，突然眼前一片光明。那句话就好像一道光一样，照进去我的心田里面，我这辈子都没有把这句话忘记。一个人肯好学，一句话都能改变生命。很多人说：我这辈子都没遇到贵人。这种话叫什么？这是妄言！讲这种话的人，没有学到什么？反求诸己。真的，人就是没有理智，把责任都往哪里推？往外推。我们这一堂课，大家互相学习完了，每个人的成长一不一样？绝然不同。所以跟这一堂课有没有关系？当然有关系，但是不是决定性的关系。根源在每一个人心中的态度，要看到真相。

　　天助自助者，肯帮助别人的人，这个天是什么？天是自然，天就是他人生当中会遇到的一些人事物，这些人事物能否成就他，看他自己。会学的人，纵使在逆境当中都有很大的成长；不会学的人，金山、银山到他的面前，他变败家子。功夫在自己的这一片心田。所以孟夫子说「天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨」。能扛大责任的人，在顺境当中都在学习，都在快速成长。要找到根源，人生才能真正活得理智，人生才开始当一个明白人。诸位朋友，你活得明白吗？你现在确定你走的路是正确的吗？你确定你的思想是正确的吗？这个比你考研究所不重要还是重要？比你考研究所重要太多了。我们人生如何取舍轻重缓急。

　　刚刚我是提到我的小学老师成就了我的人生，我感谢她。后来我在这一年多，在整个中国大陆还有很多国家地区讲课，我一年跟我老师联络个一、二次。在这一段没有联络的过程当中，她的大伯（她先生的哥哥）有一天跟她讲：我们正在听一个老师讲中国文化，这个老师在大陆讲。我的老师就跟他讲：我有个学生也在大陆，他以后也会讲得不错，以后也很有可能上电视播出来。因为他的大伯就是在电视上看的。然后他那个大伯就说：你那个学生叫什么名字？结果讲出来，我老师很惊讶，当场眼泪掉下来。

　　当今年的教师节，她接到我的电话，已经激动的眼泪掉下来。她说：这一段时间我已经听到你两次了，一个是从我大伯那边听到，一个是从我一个同事那里听到。我从这里深深感受到，真的父母、老师最高兴的就是我们有所成就。而人生要抓到根本，抓到最重要的部分，你要感恩你的老师，感恩你生命当中所有曾经对你付出、对你关怀的人，你要怎么回馈他们？一定要把你的人生过得充实，过得有价值，将会让所有疼爱过你的人感到无比的欣慰，一定要有这样的志向才行。

　　我们刚刚提到要当个明白人。一个人二十五岁在美国长大，他的血统是中国的血统，他的思想？美国人的思想。诸位同学，血统比较重要还是思想？血统会影响人生还是思想？对！所以我们在那里大声说我是中国人。什么是中国人？血液是中国人。思想呢？要活得明明白白！什么是中国人的思想？请问我们有没有细细的去看过自己一天的思想？我们上一次也提到，一个人活得理智，第一个要懂得领会到「人之初，性本善」，不只要相信自己，也要相信别人，这太重要了。你不相信自己，你这一生绝对没有理智可言，你这一生都活在自怨自艾、自甘堕落，消极！瞧不起自己！对自己有很大的伤害。

　　再来，你不相信自己，别人「人之初，性本善」，对你有什么影响？对别人有什么影响？你处处都看人家不好，只要你出现的时候，所有的朋友都怎么样？马上站起来，对不起，我要上厕所；对不起，我要去干什么，统统赶快走。因为你到处看人家不好，人家全身不自在、不舒服，那你绝对没有人和可言，人际关系处不好。所以这一念的人生认知态度所延伸出来的层面太大太大！这第一点。

　　第二点「行有不得，反求诸己」。这句话，你们能不能答应我，这一辈子都不要忘记？这样我死也瞑目了，我要的不多，真的。你们这一辈子记住这句话就够了！我当初到澳洲去学习了半年，在这半年过程，跟我一起学习的，最起码有一百五十个人。当我们一百五十个人都离开了这个学校，每个人的人生都不一样。他们跟我一样遇到了同样的长者、老师。我上一次讲课的时候有没有讲到我有个长者叫卢叔叔？讲了。这个卢叔叔他现在是全世界的卢叔叔。他坐在我旁边，又跟我住在同样一个宿舍里面，他非常的谦退，就好像我隔壁家的叔叔一样，都不觉得他有什么很高的智慧、很渊博的学问，我们不会看人。诸位同学，看人重不重要？重要！

　　孔夫子他教诲我们，一个人的道德学问要成就，有三个态度要时时提起：第一个「好学近乎智」，第二个「力行近乎仁」，第三个「知耻近乎勇」。从这里就点出来，一个人的学问要成就，第一要好学，第二要力行，要去做，学一句就应该有做一句的态度，最后知耻近乎勇。人的勇气在哪？勇气在面对自己的习气，面对自己的错误，能全然的把面子丢掉，全然的去修正，这是有知耻之心。因为一个人知耻，才能对得起生命当中所有爱护照顾我们的人。假如我们不知耻，自掘坟墓、自甘堕落，那就会伤了多少亲朋好友的心。

　　诸位朋友，我们晚一天开智慧，你的父母、你的亲友就要痛苦一天。这个深刻的体会，来自于我自己在教导学生学习圣贤经典，第一本学《弟子规》。刚好教了一个多月，我觉得这一本书的道理句句都影响一个人的一生。我赶快拿了两本，从高雄开车到台中，开了三个小时。因为我有一个结拜的大哥住台中，他有一个女儿两岁，一个女儿四岁。到了以后，饭还没吃，我就开始跟他讲，你看第一句对孩子一生太重要了，因为《弟子规》第一句「父母呼，应勿缓」，父母叫我们的时候，我们不可以拖拖拉拉，我们不可以傲慢随便。诸位同学，你爸爸叫你的时候：小华。你们会怎么应？干嘛？我要看电视。还有没有？超过一半的学生回答就是那个两字：干嘛？才两个字，严不严重？严重！所有的一言一行都从哪里出来？从他这一颗心，当心坏了、当心偏颇了，所有的言行都会偏颇。

　　我们做教育的人最强调的就是这一颗心，所有的学问要内化，所谓变化气质叫教育。那气质为什么会变？「相由心生」，心变了，从迷惑变觉悟了，从作恶变行善，从傲慢变谦卑，这叫教育。而这一些能有这么深度的观察、深度的认知，都是因为在这七、八年来，我看经典我才懂。不然这些认知，大学联考什么时候考过这一题。大学联考有没有给你考：父母呼，应勿缓做不到，请问对人生有什么影响？一、赚不到钱。你有没有考过这种题目？这一题是影响一生的态度，没考。考的都是什么？我们十几年的学习，超过百分之九十以上用不用得到？用不到。「知所先后」，能影响一辈子的东西，我们没学的话，这一些能力让你在二十二岁大学毕业才来学，好不好学？难！

　　我有一个朋友，他有一个同事，那个同事二十岁就拿到数学博士。诸位同学，厉不厉害？你还说厉害，讲话要小心一点，不要讲太快，谨言慎行。人生是一个整体，你不能看一个点。很多的杀人犯，他曾经是全省作文比赛第一名，你相信吗？是！但是当他在第一名的时候，有没有人看到他以后会是杀人犯？我们都看不到，真正有智慧的人绝对看到。真正有智慧的人看一个社会的动作，他就可以断言这个社会情况，因为看这个因就知道那个果。

　　我们以前古代人到一个地方先做什么动作？他要来体察民情，收集这个地方的歌曲，是！这些歌曲每天都在影响这一地方的人心。假如它的歌曲非常的淳朴、非常的善良，那这个地方一定大治。《孝经》里面讲「移风易俗，莫善于乐」，音乐太重要了！一个国家要兴盛，做两件事就差不多了，制礼作乐。这个礼最重要的让他了解当儿子要怎么当，当先生要怎么当，当父亲要怎么当。

　　诸位朋友，你上过当父亲要怎么当吗？你已经二十岁了，你都没有上过。突然有一天二十五岁你当爸爸了，你怎么当？我们人生是遇到问题再来学习，来不来得及？因为遇到了才开始学习，都没有深谋远虑，所以被人生所有遇到的境界、缘分追着打，喘不过气来。而现在的人你问他：你在干？我好忙、很忙！「忙」怎么写？你看中国字厉不厉害？死了还好，死了还不会做错事。忙到最后，做的抉择都不对，一辈子在那里后悔。我们都没有听古代人，孔老夫子讲「欲速则不达」。结果一直忙，停不下来。你注意去看，很多人快速结婚的到最后是什么？离婚。是！很多人，女儿，你赶快嫁。好了，我嫁了。统统不幸福得多，是吧？为什么要赶快结婚？你看我们都没想清楚就已经踏进去了。突然有一天醒过来，我都四十岁了，吓得半死，旁边还睡了一个人，然后看一眼过去，还躺着两个儿子。

　　现在可以两个儿子了，是不是这样？现在规定，你们不知道？我比你们还早知道。现在已经规定了，我是从马来西亚坐飞机回来看到的，假如父母都是独生子女，可以生两个。重点不在生几个，重点在你这一生的人生智慧能不能给你的下一代幸福。不然你结婚干什么？结婚就为了生一个儿子出来？生儿子容易，养儿子难！

　　创一间企业、创一家公司容易；能守住，能让它长治不衰，这才是智慧。打天下靠的是机会，守天下才是人生的大智慧。所以你看，人都看打下天下好厉害，都不知道他后面跌成什么样子。人现在都在看表面！我们不能随波逐流，冷静走每一步。人家在那里一个月赚十万、一个月赚二十万，你都跃跃欲试都快撑不住了。你都不知道他一条路走到哪里去？这一条路走下去，第一个锒铛入狱，为什么？铤而走险。中国的百大企业，今年的百大企业跟去年的百大企业，几乎超过一半都换人，百大企业大不大？大！为什么都换人？你看到结果要想原因。不然这些数字对你的人生有什么帮助？这些都是警讯！一半以上的企业都换人、换名字，然后有好几个大企业家的老板统统到监狱去吃不用钱的饭，他成功吗？而当他还没有进监狱以前，你看多少人觉得他成功，没有判断能力。真正有智慧的人，看到他傲慢了，看到他贪婪了，就断定他必败无疑。

　　其实我们常常看那些小孩三、五岁，然后你说：你这样做不对，不可以这样。他马上脸很臭：你批评我。这个孩子以后有大成就吗？这个孩子的态度已经一生不可能有大成就了。你去看看历史上所有留名青史的人都有一个态度：谦卑，听得进去忠言，听得进去别人的谏言，这些都是成功的决定性因素。你看唐朝「贞观之治」，唐太宗成就的吗？明眼人都知道，打天下靠的是福气，治天下的人才有智慧。齐桓公五霸诸侯，谁的功劳？是齐桓公的福报、福分，加上谁的智慧？管仲。当管仲离去了，齐桓公的下场是什么？死了六十七天没人知道，他的尸虫流到宫外才看到，才发现，死得那么惨。请问他五霸诸侯有什么意义？当然，他这五霸诸侯对天下确实有相当大的帮助；但是以他的人生来讲，中国人讲「慎始慎终」，你这个终没有好，你这一辈子统统，盖棺论定的时候，不完美、不圆满！

　　诸位朋友，你知不知道齐桓公为什么下场这么惨？我们的人生会不会像齐桓公这么惨？当然不会了！但是他所犯的错误，你很可能犯，我们很可能掉到这些情境去。齐桓公好吃，齐桓公好玩，齐桓公好色。刚好有个人可以提供他玩，一个人可以提供他吃，一个人可以提供他好色；但是管仲来的时候，统统把这些人赶出去了。

　　后来管仲要离开的时候，要去世了，他说：谁可以帮我？问管仲，然后就问他，其中一个把他儿子杀了，他儿子是婴儿的时候把他儿子杀了，然后拿着他儿子的肉给齐桓公吃。他说齐桓公一定没吃过婴儿的肉。你看这个人对我这么忠心，连他儿子都杀给我吃，这样的人可以用。你要不要用？齐桓公要用。管仲跟他讲：连儿子，人之亲爱莫过于自己的儿子，连儿子都不亲爱的人，他还会爱你？颠倒！然后又说：这个人为了陪我玩，他又是男身不能进宫，他自己变成太监，这样的人可以用吧？管仲说：一个人的珍惜莫过于他自己的身体，连自己的身体都不爱惜了，他会爱惜你？这背后都有很深的目的在里面。当人情感有好恶，不是理智，看这个很喜欢，看那个很讨厌，这个人难成大器。

　　你看到你喜欢的，你就陷下去了，你能陷下去的，别人就有办法把你搞倒。有！我曾经接触过一个高官，他一生非常的清廉。后来要升一个很高局长的位置，就因为一件事情引咎辞职，一生郁郁寡欢到死。他没有收人家的贿金，没有，他很喜欢看足球赛，一辈子奉公守法，非常认真工作，所以才能升局长。结果要升上去以前，人家就抖出了他曾经接受人家一张足球赛的票。你看现在那些商人厉不厉害？太厉害了！他只要跟你勾结上了，他会使出浑身解数，你身上哪里有弱点，他都看得出来。

　　诸位朋友，现在回光返照一下，我们身上有哪些弱点？真的，利名于一生，你一生的功业、名声可能一瞬间就毁了。诸位男士，你相信吗？去年年底，有一个经济学院的院长，还是上海城市咨询委员会之一，因为嫖妓，学校把他解雇。他做了这件事情，谁受牵连？自己，还有？他的家人。还有没有？学校。还有没有？他欺骗了谁？他对不起谁？人一生为什么这些陷阱、这些欲望跨不过去？重点就在当一个人在鼎盛的时候恃才傲物，在鼎盛的时候自视甚高，觉得都是我的功劳。人家来拍马屁了，开始不知道自己是谁了，危机就出现了。而一个人为什么可以全身而退？在于他念念想着：我今天能念到北大是我父母给我成就的，是过程有很多师长、同学帮助我，我一定要好好的继续成长，成就我一生，才对得起这些人。他念念想着恩德的人，不会落到陷阱里去。念念开始我真不容易，我读到博士，我真不容易，我当经理了，危机已出。

　　他这一个错对不起他的学生，这么多的学生都那么信任他，他这么一出差错，所有人的心都伤透了。请问他以后还能不能相信老师？他不相信老师，对他一生有什么影响？影响很大！他以后说老师我都不相信，那他学问跟谁学？没有学问，哪来的智慧？没有智慧，他的人生会搞成什么样子？为师者有很重要的社会责任！为师者不能只想着别人都要听我讲，那是大错特错的态度。他不只对不起他的学生，他还对不起在这整个几十年过程，统统是国家的栽培，我们读书有没有国家栽培？有！对不起国家社会。所以这个要慬慎！

　　《弟子规》里面从第一句到最后一句，统统是建筑你人生的成功。什么是成功？家业成功，事业成功，但是这两个成功还排不在前面。什么排在前面？道业。所以你人生一定要知所先后，生涯规划的首重点，修道，就是修你的智慧。有了智慧，你才能判断，什么样的人可以交往，什么样的老师值得学习，什么样的人生才能够稳健的去经营，才能走向幸福，而不是走向毁灭，而不是走向堕落。

　　我们常常挂在嘴边：这个社会都在随波逐流。诸位同学，你有没有把握不随波逐流？你们怎么都没反应？你们醒过来了没有？你有没有把握？假如你现在都没把握，什么时候要有把握？还是你已经进入到灯红酒绿当中，然后才告诉自己我没把握。然后就掉下去了。掉下去以后，你爬起来就告诉旁边的人：英雄难过美人关。真的，愈堕愈惨，为什么？没有理智。没有「行有不得，反求诸己」。

　　这一句话待会解释，刚刚有个朋友问说这一句话他不懂，好，给他掌声鼓励一下！为什么要鼓励？因为蔡老师叫我鼓掌，为什么要鼓掌？学问学问，要先学什么？问，问好不好学？诸位同学，「处处留心皆学问」。问还要问对人，你能不能来问我满汉全席怎么做？我铁定不会。你也不可能去问一个老农夫在那里耕田，然后你问他《诗经》「关关雎鸠，在河之洲」，可不可以这样问？他也没读过。所以要问对人。很多的人没有理智，自己心上有事就到处问，见一个问一个，问到最后怎么样？他发觉一个事实，同一个问题十个人回答都不一样，听谁的？真的，我有个朋友，她有一天（一个女的朋友）打电话给我，早上七点多。我拿起来，她就开始一边掉眼泪一边讲话，她已经结婚了，当然不是我对不起她。就讲她先生哪里不对哪里不对，讲了也有十来分钟。诸位同学，这个时候不要阻挡她，让她怎么样？让她疏通疏通，都让她讲完，再让我来讲。

　　她批评完她先生以后，我就开始跟她讲：我说妳先生对不对，他有没有错，现在不是最重要，现在最重要是什么？妳对了没有。妳现在做到好母亲了吗？妳现在做到好妈妈、做到好太太了吗？妳现在做到好媳妇了吗？先想自己有没有做对，自己做对了以后再说别人不对。假如你现在都不对，然后妳说别人不对，请问他能不能接受？绝对不能接受。两个人互相批评会有什么结果？所以你看人生的理智处处皆是！一言一行都在流露出我们有没有理智。一句话讲错了，后果难收拾，一句话讲错了，三年的交情一笔勾销的，太多！所以人生的理智，「人之初，性本善」；人生的理智，「行有不得，反求诸己」；人生的理智要先问自己对不对，自己对不对是最重要的。当人能先思考我对不对，我也有错，包准你的气去多少？去一大半。人就是只看别人错，在那里愈看火冒愈大。

　　接着我又跟她讲：假如妳现在当太太都没当好，当妈妈也没当好，那妳不要气妳先生，妳要气妳自己。妳为什么气妳先生，因为他当先生不像先生，而结果妳现在当太太不像太太，那先骂谁？妳要先骂自己，因为妳比较近！是不是？妳所气的人却跟妳是一样的，那妳没有资格讲他，也没有资格气他。古代有一句格言相当的好，「各自责，天清地宁」，每个人都说：这件事情是我害的。下一句是什么？没有，这是我害的，互相反省，天清地宁。「各相责」，你那里不好，你那里也不好，都是你害的，都是你害的，「天翻地覆」。

　　诸位朋友，再复杂的事情，你从源头思考都很简单，都在一个态度、都在一念之间而已。人现在都找不到源头，所以一看很难！跟我父亲沟通很难，跟我女朋友沟通很难，跟谁沟通都难；其实说实在话，连跟自己沟通都怎么样？都会气得半死，连跟自己相处都相处不好，然后你在那里我要有好的人际关系，本末倒置。一个人怎么跟自己相处得很好？要做对得起自己的事情。一个人要懂自爱才能爱人，「欲爱人者先自爱」，你看，这个先后重不重要？重要！

　　时间有限，我们来谈一下「先后」。现在先交女朋友重要还是先学《弟子规》重要？你们冷静下来了没有？「欲爱人者先自爱」，我们把自己搞得一塌糊涂，然后看到一个美女，马上说：我要给她幸福。下一句你说：骗人。这样的男人多不多？诸位女同学，这样的男人你会不会判断？判断重要。「男怕入错行，女怕嫁错郎」，这句话你会念不一定会用。现在最流行的一句话，「因误解而结合，因了解而分开」，讲起来很好笑，但是那对一个人的人生都有难以抹灭的伤痛刻苦在里面，这是不为人知。而这个伤痛什么时候发作？夜阑人静的时候，「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还」。你看现在人很多很怕自己一个人，到处给人家打电话，为什么？心不安！人生非常的焦躁，太多的回忆让他不堪回首。所以诸位同学，走人生的每一步谨慎重要，要一开始就谨慎，不要人家在交往，你也要赶快去交，要冷静、要有智慧去选择人生走的每个步伐。

　　刚刚我讲到「慎于始」，我们今天所听的这些圣贤人的教诲经句，我们应该用什么态度？三月十五号我去讲课的时候，他们本来是想讲《论语》，讲「大学」、「中庸」，结果我只会讲《弟子规》，因为其它的我也没讲过。他们那边的老师说，不然来讲看看好了。我本来想说两天我就要赶快卷铺盖要走了，因为也实在是觉得自己很不足。我到海口去弘扬中国文化，确确实实是赶鸭子上架，就突然，来，你来做。我就做了。透过三、四个月的体会，有一点小小的经验，希望去做两天演讲就回来，因为深圳那里，招牌掉下来都会砸到好几个硕士，也会砸到博士。有没有？有！

　　一开始听课的时候，他们都这样，然后我又会「视思明」，我一看他们的表情就是《弟子规》有什么好讲的？然后一边听，慢慢手就放下来，慢慢眼睛很专注，然后听到一半还会拍手一下。但是你要了解，一个人为什么从这样的态度可以快速转变？这个人很可取。而他的可取动力在哪？在于他是真正想要把下一代教好。当他真的听了，这是真的有帮助，他马上态度就转了。很多人的傲慢一辈子都转不过来！他有爱心，所以他马上能够转变态度，好好来切磋，好好来互相学习。下完课以后，我那个礼拜几乎每天都讲课，还有一天讲三场，统统都开始排了。从这里我们看到人心善良。你看他一听到好的东西，马上一堆安排我，隔天就去找学校，他说：这个学校几千个人都在学习，您可不可以来这里讲课？人心善良。

　　结果隔天早上八点多，他们幼儿园的老师说：你可不可以来给我们幼儿园学生上一堂《弟子规》？我说：好。我就去帮一班大班的学生上《弟子规》。我一走进去，我说：诸位小朋友，我们来上《弟子规》。那些小孩说：老师，我们已经学过！我们都会背！从这个回答当中，你能够断定些什么？谁造成的？家长的引导、老师的引导假如从一开始就错，人生能不能走对？绝无可能走对。所以「差之毫厘，失之千里」，人生的一个态度一年之后的距离、十年之后的距离愈拉愈开。

　　那怎么办？学生：我都会背了，我都学过！很傲慢。一个人傲慢，学问已经不可能成就了。当然这时候我们当老师的，学生丢什么球，我们马上要接招，接完之后要打太极拳，再把它送出。我在黑板上写了一个字：道。不是「道可道，非常道；名可名，非常名」，右边一个首先的「首」，左边一个「辶」部，这个辶部，你看行进的进，只要有这个走部、这个辶部都代表行动。首先能把学的做到的人才是有道德的人。结果孩子的认知是什么？什么是学会？会背！你有没有看到下一个秦桧快要出来了？有！他四、五岁就开始背了，可是他这么傲慢，当他爬得愈高，他所承担的责任愈重，很可能影响的层面愈大。所以当老师、当父母要看得深远。

　　我跟他们讲完这个字之后，我就问他们：请问《弟子规》哪一句你做到了？这个孩子开始想「父母呼，应勿缓」，没做到；「父母命，行勿懒」，昨天我妈妈叫我洗澡，我还拖了一个小时，没做到；「父母教，须敬听」，我妈妈讲一句，我都顶三句，没做到。马上头怎么样？就低下来。假如是成人，你哪一句做到了？「父母呼，应勿缓」，没做到；「父母命，行勿懒」，没做到；「父母教，须敬听」，没做到。你曾几何时看到一个成年人，人家批评他，他马上惭愧，然后甚至站起来：谢谢你指出我的缺点，你是我生命当中的贵人。你看过一个吗？但是在我们教出来的这些幼儿园的孩子，每个人都会表现这个行为出来。请问这个孩子以后会没有成就吗？以后会没饭吃吗？

　　人生好比一盘棋，你的眼光是放在下一步怎么走？还是放到五百步、一千步应该怎么布局？不可讳言，我们几乎所有的大学生都是看一步走一步多。高中看哪里？看考大学；大学看哪里？考研究生。标准答案。研究生之后看哪里？工作。

　　这些数字有什么意义？真的，学这一些心理学，这些数字的人，他有没有想到他学这个要干嘛？学这些统计数字，假如是为了告诉别人我很厉害，我可以统计出来，那对这个社会有什么帮助？他统计出来是吓死一半的人！吓到现在的年轻男女都不敢结婚。为什么？失业率节节攀升，请问他这个数字出来帮助了谁？

　　社会教育有个最高指导原则，请问从事社会教育的人几个人？学校有没有教过他？这些记者他有没有抓住社会工作者最核心的一个重要思想根本？你教一个记者不是教他如何快速成名。现在很多大学教授，你问他什么叫成功？快速成就叫成功。在公司里面快速提升叫成功，

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马上经理、总经理叫成功。这样叫成功吗？值得深思！

　　一个记者成名，假如是报导人家的隐私，搞得天下大乱。他不了解，他的一个报导所影响的是几亿的人，他没有抓住一个最高原则，「隐恶扬善」。而且他没有从结果，他只拿着结果来吓唬人，结果对人都没有真正正确人生的引导。你应该告诉的是为什么离婚率会高？因为高学历的人缺乏哪一些人生与人相处的重要态度。假如你能把这些态度，仁慈之心，替人设想之心建立起来了，高学历依然可以幸福美满，这样报导才有意义。确实人生先后本末都要认知得很清楚才行。

　　刚刚我们讲「慎于始」的态度，今天我们的学习不是听过，而是要把听的每一句去落实在我们自己的生活当中。那些孩子听完我那一节课以后，马上就变，确实孩子心比较清澈，因为他有一个东西不会障碍他。大人为什么那个头都低不下来？障碍在哪？面子挂不住。来，面子能给你人生什么？面子只能障碍你的人生，对你人生一点帮助都没有，结果你把它抱着跟什么一样，好兄弟一刻都不能离开，是吧？我们在认贼作父！就是这个贼让我们的德行都起不来，就是这个贼让我们脾气特别大，常常跟人家恼羞成怒，结果你不舍掉它。好，什么时候舍？蔡老师，你给我三年时间，三年之后再说。这样对不对？所以我们到各地去讲课，都会带很多钱，拿这些钱干吗？买每一个人的面子。我听说面子最贵的是上海，价钱比较高，上一次我带去的钱就不够买。那北大面子一斤多少钱？我不知道我的钱够不够。

　　诸位朋友，祸福相倚！你考上北大是福，「福兮祸之所伏」。当我们顶着这个北大，背后的责任是什么？我们不是顶着北大去跟人家比高下，你看我是北大的，一提到你读哪里？北京大学。这个北大已经在让你堕落了。《弟子规》说的「不力行，但学文」，我们都不去好好的把这些智慧、教诲做出来，只是背一大堆，「长浮华，成何人」，你浮华起来，已经傲慢了。

　　我们要了解能考上北大，背后父母以至于整个社会对我们有多大的帮助。当你念念想着，因为北大是让所有的人民觉得骄傲的事情，当我们能把北大这个名字好好在社会当中发挥，让接触的人都说北大的学生真的很会帮助人，北大的学生真的对社会有一份使命感，北大的人都在做这个社会的好榜样。我们才不辜负当北大的学生，不辜负当北大的校友。要鼓掌要甘愿一点。来，鼓掌！诸位同学，该做的事都不敢做，不该做的事都拼命做，颠不颠倒？真的！你看看现在人走在校园里面捡垃圾，被人家当什么？当动物园里面的某一个东西。结果人丢垃圾，没有人觉得不对，没有人觉得丢脸，这个社会是进步还是退步了？值得我们深深思考。

　　这个学生六岁多，他听完我那一节课，回家以后在他的日记写了第一句话：蔡老师说《弟子规》是拿来做的，而不只是背而已。我花了五分钟跟他讲这个「道」，五分钟回馈回来，影响面是多大？这个孩子这个观念扎下去了，一辈子受益。谁受益？一个孩子受益吗？他以后为人父、为人领导！他以后的一举一动，有多少的人民，他搭公交车一车的人都在看。

　　所以教书很有意义。我这一辈子真正踏上教学的路，我已经人生无憾。人生最大的快乐，能读自己想读的书，当然那要是好书，有智慧的书。能读智慧的书，能做自己想做的事，那人生快乐。很多人都说：蔡老师，你会不会很累？你一定很辛苦？我说：人的辛苦就怕心累，心不累，身体再累，睡八个小时，明天又是一条好汉，又是生龙活虎。人就怕心累，每天做的、学的都不是自己愿意的，然后很痛苦，又要为五斗米折腰，到最后就是癌症的高危险群，忧郁症的高危险群。所以教师这一条路很有价值。但是诸位同学，你不要那就是要站在讲台才叫教书，错！当你时时刻刻一言一行都是智慧，都是替人着想，你走到哪里都在教书、都在育人。你在公司里面，你的同仁对着他的亲人、对着朋友讲，我这一辈子就是遇到这个好同事，对我人生的态度、对我事业的发展相当的关键。请问你是他生命中的谁？你是他生命中的好老师。

　　有一个孩子六岁，跟他弟弟四岁，两个人跟母亲一起坐车。当然这两个孩子都是学圣贤的经典，刚好一个老婆婆带着她的孙子还有她的媳妇三个人上车，这六岁的哥哥一看到老奶奶，马上站起来：老奶奶，您请坐。老奶奶很高兴坐下去了，把孙子抱上腿上，坐在膝盖上；接着她的孙子就开始了，奶奶你起来，我要自己坐，就在那里吵。这个奶奶僵持不下，没有办法，只好爬起来，不然他在那里吵闹。他孙子坐下，她爬起来。这么一爬起来，旁边这个四岁的弟弟马上站起来：老奶奶，请坐。从两个兄弟让座以后，这一台车厢里面继续上演什么？敬老爱幼。只要有老人起来了，一堆人在那里抢着要让座。

　　诸位朋友，这一对兄弟在做什么事情？他在修身，他在齐家。这假如是你儿子，你以后坐车会不会让座？你会被孩子的德行给你推着走。苏轼的父亲苏洵，「苏老泉，二十七，始发愤，读书籍」。苏洵是到二十七岁了才开始要读书，为什么？他看他两个儿子太有智慧了，他觉得很丢脸，不然你又差太多不能看。不过没有关系，有开始就不会太晚，你看人家苏洵最后还是唐宋八大家之一，也是演出一场好戏，父子都有德行，给往后的天下都当榜样。当然，你不要现在想，好，那以后我儿子再来督促我就好了，那也实在太没志气了，当下。再来，这个孩子有没有在治国？国是一个单位，以前商朝、周朝、夏朝，这叫八百诸侯，以前一个县就是一个国了，一个团体也可以当一个国，你今天当一个领导，你的公司就是一个国。整个车厢也是一个团体，这个车厢所有的人都被德行感动。因为「人之初，性本善」。

　　诸位同学，社会风气为什么不能好起来？因为榜样太少了。榜样太少会有什么流弊？他不孝，他也不孝；他不忠，他不义，所以我也要不忠不义，社会的堕落就是这样造成。你骂他，他说：他也是这样，他也是。但是假如有好榜样出现的时候，把人的良知就开始唤起，诸位同学，谁来唤起？你们心里面有没有答案？你们心里有没有突然生起一句话？哪一句？这一句你们都听过，听得都烂了，「国家兴亡」，那不是在你写作文得分数的时候出现。当这句话只在考试卷里出现，我们有真诚心吗？我们是虚伪。人生要活得真诚，活得对得起人，对得起亲人、对得起社会，这样才真正会快乐。就像孟夫子说的「仰不愧于天，俯不怍于人」，你每天都一觉到天亮，心安理得。这一对兄弟当场就有这样的效果。

　　所以诸位朋友，从现在开始，我们时时要以天下为家，你要有这种胸襟气度。我待会会检查一下走廊的纸屑有没有人捡。告诉你，你假如真正要立身行道，要好好当个君子，我保证你前三个月会变成动物园里面的什么？真的会！这个时候要怎么样？好丢脸，不要做了；还是要怎么样？对的事一定要坚持做下去。当我们有这个态度，我们才能让社会很多颠倒的风气拉回来。

　　有个妈妈，她在门口等她的孩子，看到门口一大堆垃圾。这个妈妈左看看，右看看，好像没人看，蹲下去捡起来，开始捡，捡了没几张，旁边的家长把她当什么？所有的人都投以异样的眼光，在那里指手画脚。这个时候要有所坚持，要做对的事。她就这样自己捡，捡完了，第二天也是这样，第三天也是这样。接着第四天、第五天不一样了，旁边的家长有一个下来了，诸位同学，有一就有二了，无三就不成理了。慢慢的家长都捡了。而这个捡有多重要？当这些家长都在那里捡垃圾，他们来做什么？他们来接孩子下课，这些孩子出校门第一个看到什么？看到父母爱学校、爱社会。当一个孩子会爱学校、爱社会，他会不孝父母吗？有没有损失？人算不如天算，人算叫自以为聪明，天算叫懂得依循真理、依循智慧立身处事，这叫天算。这些行为出来，后福无穷。

　　另外一个孩子，他的父母隔天一走出来，那个小妹妹就跟她父母鞠一个躬：爸爸妈妈，早上好，昨天睡得好吗？因为《弟子规》有一句说「晨则省，昏则定」，要晨昏定省。她的爸爸听完之后很欢喜也很惊讶，结果当天就赶快打电话到幼儿园说：昨天发生什么事了？有果必有因。这一通电话打得非常有智慧，因为把孩子教好，要老师跟谁配合？家长父母。你看现在家长说，教孩子谁的事？这个认知就根本错误，中国话讲：三岁看八十，六岁、七岁看终身，这个孩子还没走到老师面前都已经怎么样？都快盖棺论定了。父母是最重要的老师，所以你看我们为人父母者对于人生的认知颠倒了。这个家长懂得跟老师联系，很好。

　　这一个小孩子隔天就开始力行了，诸位朋友，你什么时候力行？明天说我住校又见不到我爸爸妈妈。人愿意就是一个决心下去，就下了；人不愿意，可以找一千个理由，可以找一万个理由。有没有道理？要做就是一个决心而已。所以纵使父母不在身边，你明天早上七点半打一通电话给你爸爸，跟他说：爸爸，昨天晚上睡得好吗？你爸爸可能会问你：你今天怎么了？你昨天晚上吃了什么药？这个时候，你要坚持下去。

　　诸位同学，我的人生很幸福、很幸运，被我的父母生到，又被我生命中好几位好老师教到，才能成就我很多人生的一些经验、一些积累。当然，独乐乐也要与众乐乐，这叫良知，这叫本分！假如我们得到这些好处，然后自己锁起来不往下传，我对不起谁？对不起这些栽培我的老师，更对不起古圣先贤，我哪还有什么颜面去见他们？一定要有更多的人能真正学习到这些圣贤的智慧，让他的人生可以自立，又可以利益天下、社会还有家庭。但是，学习绝对不是两个小时、三个小时办得到，必然是要长期的熏习。

　　我们成立一个网站「大方广文化公益网」，到时大家可以拿一张名片。我们整个学习在整个大陆以至于世界各地讲演的内容，都会挂到网上去。我们都欢迎大家在往后的岁月当中，可以互相来扶持，互相来切磋。所谓「德不孤，必有邻」、「四海之内皆兄弟也」。好，我今天的课就讲到这边，谢谢大家。



嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！