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净公上人关于电影的讲记敬摘点滴2021861846

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發表於 2021-8-6 18:47:14 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
谛知五阴法,深修六和敬,
远离不恭敬,除去六触身,
观六度相续,舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,
罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

一切法,无所有,毕竟空,不可得。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
无我见,无人见,无众生见,无寿者见。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。




阿闍黎存念,我弟子妙音,
始从今日,乃至命存,
皈依佛陀,两足中尊;
皈依达摩,离欲中尊;
皈依僧伽,诸众中尊。(三遍)

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。


真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和,仁慈博爱。一门深入,长时薰修。
敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦,啥都是假的,生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白,不放在心上,不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界,心上只有一句阿弥陀佛,看一切人是阿弥陀佛,看一切事是阿弥陀佛,看一切万法是阿弥陀佛,全是阿弥陀佛。心佛众生,三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子!十二缘生者,所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死、忧、悲、苦、恼;如是生者,即一大苦蕴生。舍利子!彼无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭;如是灭,即一大苦蕴灭。舍利子!世尊如是说,为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室;祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:‘何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。’祖知悟本性,谓惠能曰:‘不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀,今现在说法。
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生,闻彼佛名,发清净心,忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。
每自作是念,以何令众生。得入无上道,速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。 
南无本师释迦牟尼佛  一拜三称
一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,经云:当来经灭,佛以慈愍,独留此经,止住百岁,遇斯经者,随意所愿,皆可得度,是故我今至心顶礼,广大,圆满,简易,直捷,方便,究竟,第一希有,难逢法宝,《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,一乘了义,万善同归,凡圣齐收,利钝悉被,顿该八教,圆摄五宗,横超三界,迳登四土,一生成办,九品可阶,十方诸佛同赞,千经万论共指,宝王三昧,不可思议,微妙法门。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,弥陀化身,从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,净宗初祖,以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称




止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!

若要佛法兴,唯有僧赞僧。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于电影的讲记敬摘点滴


...证道有证道的殊胜,所以佛陀说这样三个月下来,其德汪洋。
    如果这个时候你来供养的话不得了,盂兰盆供是为了纪念结夏安居的结束,对我们有缘众生会产生非常大的一种正面的力量,供盂兰盆供,其德汪洋的这样一个对境,这些就可以回向。因为这股力量可以超越三世,超越诸道的障碍,道与道之间的障碍,那些三恶道的众生它们能够得到力量。
    比如说我们世间人出去打工,你哪怕做白领,到月底的时候领工资,你领工资对你家老祖先在地狱当中的人会有利益吗?利益不到的。你领到工资,只是你的生活被改善,它们没有办法利益到的。但是佛教,一个人修行成就了,你去跟他结缘,那对我们三恶道的有情众生就会有利益。所以佛法可以说上报四重恩,下济三途苦。其他没办法的,哪怕我买了一辆新车,再宝贝的新车,它能上报四重恩吗?它能下济三途苦吗?佛法它有这样特殊的一种状态。

宇宙之美
    现在月色像太阳一样,红的,美不美?云都映得一片红,像太阳要出来了一样,我们月也有霞光。按照农历来说,夏天已过去了,立秋也已经好多天了,现在可以说是秋虫呢喃了。
    我以前小的时候就喜欢一个人这样,静静的。生命曾经那样宁静过,那样的跟大自然亲密的在一起,所以现在我们这样想想就会超越时空,美好的记忆都会回来。
    我以前特别喜欢赏月,我们人生在天地之间,月亮那么清凉,绕着地球而转,地球又绕着太阳旋转,宇宙多美啊!你看,一轮皓月穿梭于行云之间。
    在这深山之中,我们的地理位置绝对是人间最优美的地方,前面两公里就是东海,东海连着太平洋,我们这是欧亚大陆的最东端,坐在东亚大陆的最东端。
    像我这次去德国,那边靠近北海,是欧亚大陆的西北角,现在飞机飞十二个小时来到欧亚大陆的最东端。前面是东海,我们这个寺院是坐西朝东,朝着正东面,以整个欧亚大陆为靠山,面着太平洋。这里的小气候属于海洋性气候,夏天不会很热,冬天也不会很冷,接下来就天天过神仙一样的日子。
    所以有时候出去弘法,要去热带,其热难奈,去冷的地方也不行,好地方住惯了,人会很挑剔的。去北方也不习惯,太干了,我一到那就流鼻血,风一吹,脸上皮肤都裂开。这地方是北纬三十度,最适合人类居住,四季分明,风雨都适中。一段时间就会下雨,风天天有,不快不慢。
    多美!彩云追月,云都变成彩色的,云被月亮勾出一个银边。勾银边很少的,有的云散勾不出银边,像这个是很厚的云,才能勾出边来。

中国“和”的文化
    中国这片土地你去体验,你才能感受到中国古文化的博大精深。
    张艺谋这个人了不起,他去年导演的奥运会开幕式,他全部以一个“和”,中国对“和”的理解,从半空展开一幅画卷,大家以舞蹈的形式在上面挥笔画画。
    张艺谋真是一个天才,天才是对他的赞美,并不是在妈妈肚子里生下来就会这样,一个会思考的人。他年纪很大才去考电影学院学摄影,所以对构图,对美的捕捉,有他特殊的审美方式。从摄影成为一名导演,不但是电影导演,去年奥运会开幕式他是总导演。
    你看,那幅画卷先是舞动的,然后小孩又去画,最后更经典,把那幅画放在运动员进口的地方,运动员走进来的地方都踩到那种彩色的粉,再踏过那个画卷,最后画卷出来,一个太阳、云朵,下面一个彩虹,运动员的脚踏出一个彩虹。
    你说怎么想得到这些?男人有才不得了,让人倾倒,我想想他这么有才,我都佩服,是厉害,这么有才。他把中国“和”的文化表现出来,中国这片大地,中国的文化就是“和”的文化,我们佛教就是一个“和”的文化。
    中国发明了科技,为人所享用的,不会对世界造成损害。中国很早就发明火药了,火药发明之后,只是用来做鞭炮、做烟花,不去做枪做炮。一到外国人手里,马上变洋枪洋炮,反过头来打中国人。
    中国人所有的那些美,他保护它。每个生命来到这世界上要体验这种美,自然的美,人身自身的美,人性本身的美,天伦之乐的美。


优秀的文化是没有国界的
    这次去西方我也在找,除了看他们这些建筑,大致相同的一种,他们也有他们的文化。我这次欧洲行的主题就叫“寻找天使的翅膀”,我去看的是天使的足迹,要看到这些足迹背后的精神内涵。
    西方文明一路走过来也是很不容易的,我们也由衷地承认西方确实是有文明的。对美的感受,对美的感悟,对美的陶醉,对美的传递,丝毫不比我们东方人差,在这个上面我们可以相通的。东方的这种精华西方人也承认,他们的美学,我们看了也是很惊叹的。
    最后那天晚上我在那个地方,那天正好他们那个小城市开晚会,居民那条街道也开晚会。其实那天我们是从汉堡回到那个小城市已经将近十二点了,但是我们还舍不得休息。
    那天很奇怪,晚上也没有露水,和今天有点像,今晚没有露水。因为他们那纬度是很北的,晚上露水会很大很大的,那天一点露水都没有。我们回来坐在院子里,他们草坪的院子也将近有这么大。他们外国人认为那样的环境,喝着啤酒最享受的,所以我特意开许说你可以喝啤酒,我就喝他们的汽水。
    坐了一会儿,他们邻居也回来了,开party回来了。两个女的年纪都很大了,我估计都将近四十岁了,但是都是单身女孩,所以他们称她叫“圣女”。圣女大概有两层含义,网络上的圣女是剩下来的剩,剩下来的女孩子。
    你看,现在多美,太美了,万道银光啊!云拥抱着它沉进去了,我们提前过十五,十五的月亮十六圆,今天正好十六。你看,万道银光,云下面是红色,又勾勒出一条银边来了。
    再回到这个圣女上,一个是剩下来的剩,一个是神圣的圣,现在又多了一个双关语。她们性格非常开朗,也过来聊天,看到外国来的一个出家人,她们也很喜欢,正好是邻居嘛。我就跟她们说,明天我就要回国了,今天是在欧洲的最后一个夜晚,我很喜欢这里,所以我很留恋,不愿意去睡觉。
    然后我又跟她们说,来到这里我发现这个地方很多植物和我那里很像,...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)


...针灸。


无为而治“家天下”
    西餐馆吃过了,再到中式餐馆一吃,那明显对比出来,中国小吃的东西多细啊!像法国大餐,它是一种气派,派头,吃掉一个盆子,碗给你换掉,又来一个,餐具上很讲究。我们中国餐具上没有那么讲究,为什么呢?不是中国不会讲究,中国的手工业很发达,为什么不来做这些?因为中国古代的这些文化的倡导者,像帝王,往往是一个文化的主导者,帝王文化,他会影响整个国家。
    但是像中国古代帝王他们很简朴,就像西域当时给皇帝进贡来一个夜光杯一样,那个餐具很漂亮的,是一种玉。大家很高兴,很惊异,但是皇帝就说我要用这个的话,我还要配象牙筷啊,所以我不用,懂这个道理吗?所以中国文化,那些皇帝很简朴,他简朴了,那当官的敢奢华吗?当官的不奢华,最受益的是老百姓,就没有人剥削他。
    所以过去中国统治体系很简单的,叫治天下,修身齐家治天下。皇帝的生活是简朴的,像一家人一样的,他最高级别,下面一个一个都是以他为模式下来的,所以以前中国叫无为而治,治理天下无为而治,皇帝做好榜样就行了。
    皇帝如果奢华,那还了得,一奢华,大臣奢华,大臣一奢华,各路都奢华,最倒霉的是最底层的老百姓。所以中国博大的文化体系都是以爱民为基础的,为什么?民是什么?民如水啊,水能载舟亦能覆舟,所以中国过去讲得民心者得天下。中国好官叫勤政爱民,好官自身两袖清风,廉洁奉公。这些词语都是形容好官的,这些词语不是现代发明的,古代传下来的,这个就是道德准绳啊!

感悟传统文化 传承千古文脉
    中国在这个地球上,文化顶峰一直持续到一百五十年前,全世界最发达的是中国,经济、文化、政治。再往前一点,像明元朝的时候,马可波罗来中国的时候,回去跟他们说东方有一个天堂,描绘给西方人听,西方人都当成是一种梦幻一样。
    中国曾经在这个世界上长时期的处于最领先的地位,所以文化跟大的自然环境、人文的背景都是有联系的。
    像蔡礼旭老师他讲过,他为什么会弘扬《弟子规》,他有一个儒家的传承,这个就是无形的,不是说谁传给他的,他有这个善根。有一天他读着古人的书,恍然之间嚎啕大哭,他感受到古人叫文脉的传承,中国数千年以来的文脉他感受到了,所以他发誓,从此之后他有一种责任感,要弘扬中国传统文化。一个老师有一种使命感的时候,你看他讲起来就精彩了,不要再看参考书了,他是很大善根的一个人。
    我们现在就是要把这个找回来,我们很感叹,我们现在就是要把中国传统的文化再感悟到,再传承下去。
    就像前两天华表奖颁奖的时候,陈凯歌和冯小刚两个人获最佳导演,陈凯歌发表获奖感言的时候也是很慷慨陈词,就讲到这个,要做一种文化的传承者。陈凯歌这个人他为什么有思想,我在他的发言里听到了佛教的讯息,因为他用了《华严经》里的一句话“如大树王花果枝叶丰茂。”这就是《华严经》里的。他来比喻中国的电影文化,他说真正的根所吸收的营养,广大的人民群众,广大的观众才是电影这棵大树的根。他在描幕这个的时候,用到了《华严经》中的比喻,因为原句就是这样的,旷野之中有大树王,这是《华严经》里的句子。这说明一个研究《华严经》的人,他没有思想才怪呢,所以他现在成为中国三大导演之一,还有张艺谋、冯小刚。
    没有佛教这种养分来滋养,你想拍,你想找我们中国人的传统文化在哪,根本边都摸不到。我前两年拍禅茶的时候,上海的导演也过来,手里拿着一个照相机就十几万,给我拍几张照,我有几张很经典的照是他给我拍的。他连学佛都不想学,怎么努力,好像运气不好,没有一种胸怀,没有一种气度,你怎么出好片子?
    这次境外获奖的导演就是拍《赤壁》的,香港的那位吴宇森,一看他的头圆圆大大的,脸上放着光,他来拍《赤壁》才能拍出那种气势,三国鼎立的那种气势。
    有的人一个因缘,一下就出名了,有的人唱首歌就出名了,一出名马上就觉得自己远远不够。大家喜欢你的时候,你走到社会的上层的时候,马上你那点东西就不够用了,有的人赶快学。发现好多这些名人都学佛,不学佛,你不到佛门里来充充电就会很肤浅。
    我们佛教的文化,在面对东西方的时候,佛的文化,他的博大精深依然能够涵盖,所以佛教在任何地方没有界限。
    这次我去欧洲也是体验到了,我到哪里是最吸眼球了,李奇尔跟他爱人比喻说我们师父走到哪像天使一样,回头率最高的,盯着看,很多不仅仅看,还表示善意啊,表示恭敬啊!
    其他的天神、护法善神,你们看那些照片好了,一是西方的护法善神对我们非常的欢迎,另一方面我们东方的护法神也是威德力很大,保驾护航。我一到了欧洲,感受到的天气就跟我们这里一样,跟慧日寺一样。
    慧日寺天气跟外面是不一样的,我们就是个小气候,有时候外面下雨,这里不下雨,有时候我们这里下雨,外面不下雨,我们这个小气候很奇特的,外面阴云密布,我们这里还是万里无云一样的感觉。我一到那里,感受到的就像我们慧日寺一样,这说明四大天王真的很护法。气候是四大天王管的,四大天王是非常的护法,非常的灵验。

修行人天地要装在心里
    以前要闭关的时候,我和我师父,那天我们也是在赏月,就坐在那,那天是十五之前,月亮早早就升起来了。你们有没有摸到月亮的规律啊?十五之前,越往前,月亮越早升天,今天是十六,明天要比今天迟将近四十五分钟左右。修行人哦,天地要装在你心里。
    月亮绕地球一圈是三十天,行走是多少度数呢?一圈是三百六十度,对不对?那每天它绕地球几度?三百六十除三十是十二度,每天绕地球十二度。那反过来说,今天比如说七点钟月亮是在这个位置,我们看到它生起来了,那十二度之后哪?第二天在七点的时候,同一时间跟我们昨天看到的那个点要下去十二度,这十二度是多少时间?地球自转一圈是二十四小时,三百六十度二十四小时,那十二度哪?十二度是三十分钟。那今天的月亮七点钟在这一点上,明天在这一点出现的话...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)


...师父:这个需要双运的。
    来访法师:双运?
    师父:空。比如我布施桃子,这个桃子还要跟空性合在一起。
    来访法师:有空性的桃子?
    师父:对,这样才行,那才会你想变多少就多少,他们吃了就可以解脱。因为这个时候是空性的,吃了会得到加持,这是完全不一样的。
    来访法师:就是想变多少就变多少,但是对于一个主法的人而言,或者是我们自己平常做烟供,那我们自己做烟供这个部分就好比说我们自己是主法,那样的一个感觉,我觉得那个观想其实是蛮难的。
    师父:对呀,所以重在祈祷,我们现在在推广嘛。我告诉他们,你每次做要祈祷,要观想。比如说你参加过一次这里的法会,那你要记住,你每次自己做的时候都要观想你曾经参加的师父的法会。
    来访法师:哦,是回忆那个法会。
    师父:然后这个时候心识是通的,那法会的那股力量又会超越时空地显现在他们空间,他只不过在操作而已,他要做的事情就是祈祷,就是跟师父在一起。
    来访法师:那个其实也是等于与上师相应。
    师父:因为每次做法会都是空性的么,所以是超越时空的,对过去现在未来都是有加持的。佛也是这样的,释迦佛陀在世间来过一次了,八万四千法门讲完了,只要我们祈祷与那个相应,马上佛的力量就现前,这就叫缘,佛是不灭的。
    来访法师:所以我们不需要去观想鬼的身体已经熄灭了啊,食物变好多好多。
    师父:这个也需要。
    来访法师:很难啊,我的意思是说要这么观想其实蛮难的。要一个一个慢慢来,没有办法很具相啊,只有模糊的形象啊,没有办法很具相说这个鬼的面前有什么。
    师父:这个需要修的,观想很多属于生起次第的修法。
    来访法师:好像是《观无量寿经》,一个次第,一个次第。
    师父:对,要有这种观。慢慢的,你空性越好,体验越深,那个观就会越到位。这是当下的,不是说我观出了什么,这是当下的。比如我现在观遍虚空都是米,当下就是,不是一个一个去拷贝。
    来访法师:那在观想能力还不够之前就忆念。
    师父:多祈祷,多祈祷当时法会传承的力量。传承很重要,有传承了,吃不了可以兜着走,传承可以把你兜着走,可以带你的业,没有传承就是靠自己打拼了。
    信众3:师父,我想再请教个问题,就是居士穿出家人的衣服,他会有什么样的果报?
    师父:那个很不好,非常不好,妄语一样,居士穿这个很不好。
    来访法师:那如果是无意中的。比方说我们刚好把衣服请居士帮忙拿着,那天可能天气特别冷,这个情况是发生在上回,在张家港,我有一件中褂,让一位居士帮忙拿着,他刚好要出去的时候就把中褂给披上了。
    师父:无意中不要紧,还好一点。
    来访法师:要好一些,不是说刻意穿着出家人的衣服去招摇撞骗。
    师父:对,无意中还好一点。这个要分了,比如说拍电影,要演出家人,那他穿出家人衣服功德无量。
    来访法师:这个就不一样。
    师父:对,虽然是在家人,但是为了演好角色,他训练过,穿出家人衣服,那这个人功德很大。这几十年你看,很多演过出家人的演员,最后都皈依佛门,甚至都出家。
    信众3:师父的意思就是比方说这一辈子在世间,把所有的事情都放下,发愿想出家,最好是披一下出家人的衣服,种点善根,那样出家能快一点。
    师父:这个倒不是。我讲的是演员演出家人,平时在家居士不可以。真的发心想快点出家的话,在韦陀菩萨面前发愿,他马上就给你成就。
    来访法师:他现在最大一个愿望就是赶快赚一大笔钱,然后安顿老婆孩子,安顿好之后他就发心想要出家。
    信众3:社会的责任。因为在结婚以前没有接触过佛法,这或许就是上一辈子的因,结婚以后才知道苦,那已经晚了。
    师父:上辈子有可能做出家人,然后你看中哪位女居士,这辈就得还她。
    信众3:师父像我现在这种状况,除了出家信心以外,我还有什么方法可以定下心来?不管读经也好,持咒也好,可以把这些业障都消除,请师父给个法门或者咒语。
    师父:我平时都提倡大家学佛之后马上要做三件事:第一,对着三宝忏悔自己无量劫以来的业障。你这一生开酒店的业障就不得了,如果不学佛,那你地狱里可要有得苦了。第二,超度冤亲债主,历代宗亲,历生父母。第三,培福报。这三点,是非常重要的,也可以同时做的。
    信众3:师父,修福报有很多种方法是不是啊?
    师父:对,就是以三宝为背景,没有超过三宝福田的了。
    来访法师:没有比三宝福田更大的了。
    师父:对,这三点。然后忏悔业障方面的话,我们做的《金刚萨埵修法》,是非常非常殊胜的修行方式,本来是密传,现在公开,佛菩萨授记,法王如意宝的威德力,《金刚萨埵修法》忏悔业障很重要。超度的话哪边都行,去寺庙超度都可以。修福报也是,但是越是修行的地方,越是正法的地方当然是越好,这才是真正的有功德有福报。





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愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







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